读经：路加福音六章三十八节，提摩太前书六章七至十节，十七至十九节，哥林多后书九章六节，玛拉基书三章十节，箴言十一章二十四节，腓立比书四章十五至十九节。
我们要来看奉献钱财和施舍的事。一个人在变卖一切之后，自然而然逐渐还要有收入，钱还要回头来，那应该怎样处理呢？一个人一次把所有的钱都舍了，不是说，钱在这一个人身上就再没有力量了。有的人，也许一次把钱舍了，以后钱在他身上逐渐又会有力量，他又会把钱看作是属乎自己的。所以，信徒在神面前，应当学习继续的把钱往外给。
基督徒理财的方法，和不信的人理财的方法完全不一样。基督徒理财的方法乃是给。不信的人理财的方法，乃是积蓄。今天我们要题起的问题，乃是基督徒应该如何活在地上，才会永远不缺少？神应许我们活在地上不缺少。天上的飞鸟没有缺少粮食，地上的百合花没有缺少美衣，神的儿女也不会缺少衣食。神的儿女如果有缺乏，定规有缘故，有毛病。所有在收入上有困难的弟兄姊妹，都是因为没有按着神的原则来理财。
你们如果有一次将你们的财物一起变卖来跟从主，从今以后就要抱着神的原则来作。如果你不按着神所定规的方法来作，你就必进入困苦的地步。许多神的儿女，都要学习理财。我告诉你们，若不学习如何管理自己的钱，就会碰着许多难处。今天我们就是来看，我们怎样才能得着神的富足？
我们信徒活在地上，我们的衣食，我们一切的需用，都得仰望神。如果没有神的怜悯，我们就没有法子过日子。就是财主，也得靠神。在抗战期间，我们看见许多财主也没有衣，也没有食。许多人有一天要后悔。保罗说，不要倚靠无定的钱财。人若贪财，就多愁苦。只有信靠主的人，虽然也许没有什么积蓄，但是主不给我们有难处，主能够供给我们一切的需用。不过我们需要知道，神供给人是有条件的。
神如果能够养活天上这么多的飞鸟，神也能够养活我们。老实说，如果有人要养活这么多的飞鸟是不成功的，如果有人要下肥料去养活地上那么多的百合花，也是不成功的。但是，神有够多的丰富，可以养活天上的飞鸟，可以养活地上的百合花。神也有够多的丰富，可以养活神的儿女。神不要我们有一个缺乏，没有法子生活。所有的人，陷落到缺乏的时候，都是由于自己有毛病，都是由于没有按着神的方法来理财。我们如果按着神所定规的律来用钱，我们就不会落到贫穷里。
我们再读路加六章三十八节。这一段圣经告诉我们，神是供给什么种的人。你们必须看见，神肯供给。神如果要供给，像出埃及记里所说的，叫你吃得呕出来，叫你吃得讨厌了，这在神没有难处。千万不要想神是贫穷的。千山的牛是祂的，万山的羊是祂的，所有的都是祂的，但为什么神的儿女贫穷？为什么神的儿女缺乏？不是神不能供给。但是，我们必须作一件事，合乎神的条件，才能得着神的供给。祷告得答应是有条件的，连得救恩还是有条件的，就是相信。每一件事都有它的条件，必须我们作得对，才能够得着。照样，我们要得着神的供应，也要满足神的要求。祂的要求是什么呢？乃是给人。主说，‘你们要给人，就必有给你们的。’
我曾看见好几位弟兄，情形相当困难，都是因为他们的给不行，不是因为他们的收入不行。圣经里给我们看见一个基本的原则：要丰富，就得给；要贫穷，就可保留。谁在那里只为自己着想，谁定规是贫穷的人。谁在那里学习给人，他定规丰富。神的话怎么说，就是怎么一回事。你们如果要避免贫穷，你们就要常常给。你越拿出去，神越给你。你肯把你所有余的给人，人也欢喜在将来的时候，把他所有余的给你。你如果把二十分之一给人，人也把二十分之一给你。你如果把一千分之一给人，人也把一千分之一给你。
你用什么量器量给人，人也用什么量器量给你。你怎么对待你的弟兄姊妹，神也按着你待人的度量来待你。你肯把养生的给人，人也就把养生的给你。你把你毫无用处，绝不会用的给人；人也就把毫无用处，绝不会用的给你。许多人的收入出毛病，是因为支出出毛病。人如果支出不出毛病，他的收入很不容易出毛病。神的话相当清楚。你给人，主就给你。你不给人，主也不给你。许多人只有信心求神给他钱，可是没有信心把钱给出去，怪不得他也不能有信心从神那里把钱收进来。
弟兄姊妹，从你们一开始作基督徒，就要在用钱上学习一个基本的功课。基督徒有一个特别的理财方法：我要怎样收入，我就得怎样支出。换句话说，基督徒的理财是量出为入。世界上的人是量入为出，我们是量出为入。你如果出去多少，你就会进来多少。所以一切爱财的人，一切斤斤较量的人，都是不能接受神的钱的人，都是不能受神的供给的人。
所有的弟兄姊妹都知道，他应当仰望神来顾到他的需要。但是只有一种的人，是神肯供给他的需要的，就是肯拿出来的人。主在这里用的字很奇妙；祂是说，‘用十足的升斗。’当神给人的时候，绝没有计较，从来是宽宏的。我们的神，从来是阔的。我们神的杯从来是洋溢的。神从来不小气。祂说，祂如果给我们的话，就是十足的升斗。祂给人的时候，乃是连摇带按。你们买过米么？许多卖米的人，不肯让你摇一摇升斗，稍微一量就倒出来。但是主说，连摇带按。不只，还要上尖下流。我告诉你，我们的神，是这样阔的神。祂能够连摇带按，上尖下流的给你。不过祂说一句话：你们用什么量器量给人，也要用什么量器量给你们。你如果是计较的给人，算得很精明的给人；当神感动人来供给你的时候，也是算得很精明的给你。
你要给人，人才给你。许多人根本没有学给人，却老要神听他的祷告。你必须先给人，才能有收入。所以无论什么时候，若没有给你的，定规是你这几天，在给人的事情上出毛病。我信主蒙恩，到今天已经二十几年了，我能够作这样的见证。你在给人的事上出了毛病，你就会缺乏。
我告诉你们，神的话每一句都应当相信。有许多人有一个难处，就是不把神的话当作神的话来相信。凡不给人的，定规没有人给你。你如果给人，就定规有给你的。所以，我们要学习给人。不是给人就完了，给人乃是叫神给我们。这是基督徒理财的原则。你家里的东西一多，你别盼望神来给你。
曾有一位同工告诉我说，二十几年来，钱留在我们手里，定规出事情。在给人的事情上有毛病，在收入上也定规有毛病。总是越想要人的越没有，越给人的就越有。许多人把自己所有的抓在手里，所以神让他只抓那一点。他们没有学习给。给的恩典如果不在你身上，神的恩典也就不在你身上。你对于人没有恩典，神在你身上也就缺少恩典。
请读林后九章六节：‘少种的少收，多种的多收。’这也是圣经里所说理财的原则。基督徒送钱给人，是拿出去种，不是拿出去丢。不是多丢多收，少丢少收。神乃是说，多种的多收，少种的少收。你是拿出去种。你盼望不盼望你的钱长？你如果盼望你的钱长，你就得拿出去种。你拿得出去，就长。你拿不出去，就不长。
弟兄姊妹们，我们能不能愚昧到一个地步，没有种的地方想收割？多少求供给的祷告，神不能听。因为你是残忍的人，没有种的地方想收割，没有散的地方想聚敛。那是不可能的事。为什么不拿出一点钱去种？有那么多困难的弟兄，有那么多困难的姊妹，你为什么不种钱在他身上，让你到一个时候能够收成？凡是把钱握在手里越牢的人，那一个人越得不着。所以你们要看见，在这里，这一幅图画是非常的美。这些哥林多人送钱给耶路撒冷的人，顾念他们的需要，保罗说，这不是丢，这是种。请你们记得，我们能够把钱当作种子用。你如果遇见困难的弟兄姊妹，顾念他们的难处，神就能够让那一个钱长，会有三十倍、六十倍、一百倍的收成。盼望你们多多的把钱拿出去种。
初信的弟兄姊妹，要学习把钱拿出去种，等到你们自己有需要的时候，能够收你们所种的。你们不能收你们所没有种的。有许多弟兄，越作越穷。有多少，吃多少，当然就没有了。有一担，你留下五十斤去种，明年就有收成。明年再留下五十斤，再去种，后年就又有收成。要种，就不要吃。许多人老是吃，从来不种，所以等到有需要的时候，就不能收。如果今天有一班青年的弟兄，能够拿钱去种在弟兄身上，然后跪下来对神说，‘神阿，我现在种在弟兄身上。当我有需要的时候，我要收成。’你要看见，神尊重祂自己的话。
在那个时候，以色列人穷到没有办法，困苦到没有办法，他们如何能实行玛拉基三章的话？以色列人要问：‘我十担的米不够吃，九担就够吃么？十袋的面粉不够吃，九袋就够吃么？’这是属血气的人，愚昧的人说的话。神就责备说，人所不能作的事，神能作。神说，‘你如果把我所赐给你的十分之一送入我的仓库，以此试试我，是不是替你打开天上的窗户，把祝福倾倒下来，一直倾倒到你无处可容！’
我告诉你们，十担是贫穷的原因，九担是丰富的原因。人以为手里越多越好。但是拿在手里的，是贫穷的基本原因。我奉献给神，就变作祝福的基本原因。那另外的一担，在我的手里，就变作我的咒诅；在神的仓库里，就变作我的祝福。以色列人的原则，就是在这里。如果你把该奉献给神的留在家里，自然你就看见贫穷。你把它留着，反而是贫穷。
那时候，水是何等的宝贝呢！因为连王都出去找水。但是以利亚说，要把水倒下去。一担的水，两担的水，三担的水，一直倒到水流在坛四围像河一样。天上的水还没有降下来，雨还没有降下来，先倒下这些水，不是可惜了么？雨如果不降下，倒掉这些水，岂不是太可惜了么？但是，以利亚叫他们挑水来，倒下。他自己跪下祷告，求神降火烧掉坛上的祭物。神听他的祷告，就降了大雨。我告诉你们，你们要天上降下大雨来，先要把你们的水浇上去。你们如果舍不得你们的水，天上的水就不降下来。
许多人的难处就在这里。他把自己所有的握得顶牢，却要神听他的祷告。神虽然要叫地上不干旱，但是人得把水倒上去。以人的思想来说，凡事要留退步。若是雨不降下，起码还有几担水。但是计算有几担水在手里的人，永远看不见天上的水。要看见天上降水的人，都得像以利亚一样，能舍得手里的水。什么都得出去。如果在初信的人身上，不能脱离钱的能力，不能蒙拯救从钱出来，我告诉你们，召会的道路永远不能走得正直。所以我盼望你们在这里要作一个奉献的人，将你们的一切都摆上为着神。
这是相当清楚的。你们一次过一次，一直顾念我的需要，我的神就会供给你们的需用。断没有不供给人，而神供给他的。今天许多人抓住腓立比四章十九节，但是他根本没有看见腓立比四章十九节。因为祂不是给求的人，祂乃是给‘给’的人。只有给的人，能够抓住腓立比四章十九节。不给的人，不能抓住腓立比四章十九节。你要给人，然后你才能说，‘神阿，今天你要照着在基督里的丰富，供给我一切的需要。’只有腓立比的人，神才能供给他一切的需要。只有在给的原则上的人，神才能供给他的需用。
当你 里的面没有的时候，当你瓶里的油没有的时候，请你记得，你所仅有的一把，要先替以利亚作一个饼，先给神的仆人吃。先用那几滴的油，那一把的面，作饼给先知吃；等一等，这一把的面，这几滴的油，能够叫你吃三年零六个月。谁曾听见过，一瓶的油能够吃三年零六个月？我告诉你们，你把你的一点油，你的一点面，先作一个饼给神的先知吃，你没有了，你就看见那一瓶油能够养活你三年零六个月。（参路四25～26，王上十七8～16。）本来给你吃一次都不够，但是你拿出去，你反而得着养活。这一个，是基督徒理财的方法。
不只你们在神手里，连撒但也在神手里。千山的牛是祂的，万山的羊是祂的。只有愚昧的人，才以为钱是我自己赚出来的。初信的人要看见，奉献是我们该作的事。应当把赚来的钱送出去，要顾念贫穷的弟兄姊妹。不要作愚昧的人，总是接受，为着自己积蓄，把钱藏起来。基督徒的路是在乎给。总是把所有的往外拿，你就看见说，钱在召会里都是活的。当你有需要的时候，天上的飞鸟都会替你效力。当你有需要的时候，神会行神迹。
（原刊于初信造就中册第二十八篇）