以弗所书四章七至十六节。
一 基督生机身体内在的建造，是借着元首基督在祂的升天里，将各种有恩赐的人，赐给祂的身体。
二 基督生机身体内在的建造，乃是借着有恩赐的人成全圣徒，使所有的圣徒能作新约职事的工作，就是建造基督的身体。
一 看见基督生机身体内在的建造，被基督俘掳，以成为祂赐给身体的恩赐。
引题：在召会生活中，有那些人是基督赐给祂身体的恩赐？
开启：‘我们都必须认识，我们早已到了诸天之上。我们是与基督一同在那里，因为祂把我们当作礼物带给父。祂不是空手而去的，祂到父那里去，乃是带着所有蒙祂救赎的人，…当作团体的礼物献给父。然后父把我们当作恩赐赐回给子，作祂的身体。（诗六八18。）因此，借着基督的降下和上升，祂拯救了我们，点活了我们，并以祂复活的生命使我们成为恩赐。…
每一位圣徒，无论大小，都是给召会的恩赐。身体的每一个肢体都是给身体的恩赐。我们或许只是一个小肢体，好像小手指一样。但我们仍然是必需的。…我们绝不可自认为太小，不能给身体作有益处的恩赐。基督教一人讲众人听的实行，滥用了恩赐，杀死了圣徒的功用。在公会里有些基督徒甚至不知道如何祷告，因为他们的功用被圣品阶级的系统所扼杀了。在这个系统里，只有受过训练的“专职人员”才学习如何尽功用，其余的人都是外行人。中国有句俗语说，“生病找医师，诉讼找律师，祷告找牧师。”然而，按照圣经的启示，所有的信徒都应当是基督身体活的、尽功用的肢体。’（生机建造的召会，44～47页。）
应用：被基督俘掳，以成为祂赐给身体的恩赐。
二 接受有恩赐者的成全，作新约职事的工作：受差遣为神说话、传扬福音、牧养并教导别人、建造基督的身体。
引题：新约职事的工作有那些？我们如何直接建造基督的身体？
开启：‘主需要恢复对圣徒的成全，目的是为着职事的工作。主将有恩赐的人赐给祂的身体，为要成全圣徒。…我们都必须开始在别人身上劳苦。每一部分都要尽功用。我们越尽功用就越有学习；我们越有学习就越知道如何尽功用。至终，身体的各部分都是有功用的部分，所以每一个人都对身体有益处。这样，基督的身体就建造起来。…
在职事的工作上，我们首先要传福音，救罪人。然后我们必须保养、顾惜、牧养、教导初信者，在基督里培养他们。（帖前二7，11，约二一15～17，太二八20。）无论我们多忙，我盼望大家都肯为着主的工作，每周专献给主六小时。我们若这么作，主就会在多方面祝福我们。祂会在我们的健康、经济、处境、事业上祝福我们，因为我们顾到了祂的权益。…
我们要作职事的工作，也需要申言，好供应基督和祂一切的丰富，生机的建造基督的身体。最后，我们要学习成全别人为主说话。这样，地方召会中所有聚会的肢体都会成为申言者，个个都能为主说话，并将主说到人里面。申言就是将基督和祂一切的丰富供应到别的肢体里面。这就是真实的，实际的，生机的建造基督的身体。’（建造召会的超越恩赐，69～71页。）
应用：受训练，在生命中长大，发展所有必要的技能。
帮助每位青少年有分于主日聚会之服事，或于会前打扫聚会场地、排椅子，作饼、调杯，邀请人，或于会中领诗歌、申言，人人尽基督肢体的功用。
基督在祂的升天里，‘掳掠了那些被掳的。’在我们得着基督死而复活的拯救以前，乃是被撒但所掳掠的。我们因着罪与死，乃是撒但手下的俘虏。但基督击败了撒但，解决了罪与死的问题，救我们脱离了撒但的手。然后祂领我们到诸天之上，作祂的俘虏。子将我们当作礼物献给父，父又把我们当作恩赐赐回给子，子就把我们众人当作恩赐赐给祂的身体，为着祂身体的建造。在基督里，我们乃是献给父神的礼物，使父得着欢喜！