使徒行传五章十二节至八章四节。
一 在召会生活中接受主的主宰，并祂所安排的环境，甘心乐意的服事。
二 认识福音是得胜的，为主在全地的见证，有出外开展的心愿。
一 从司提反与腓利的榜样，学习在召会生活中，接受主的主宰，并祂所安排的环境，甘心乐意的服事。
引题：在家里或召会生活中，你喜欢服事饭前的洗菜、切菜，或饭后的洗碗、整洁服事，还是打扫厕所？
开启：‘司提反与腓利虽然有独特的恩赐，但他们被拣选服事饭食时却甘心的服事。这里有一个好榜样。有独特恩赐的人，可能不愿意服事饭食。…从司提反和腓利的例子，我们看见无论我们有那一种独特的恩赐，我们若被拣选服事饭食，都该甘心服事。人要求我们服事，即使是扫厕所，我们也该甘心服事。…司提反和腓利没有发怨言，反而在服事饭食上作得很好。…
我们在召会生活里，是在主的恩典下，也是在祂的主宰下。所以，我们不该发怨言，乃该接受主的主宰，并祂所安排的环境。我们若这样作，并跟从行传六章的榜样，就会有快乐且令人喜悦的召会生活。’（使徒行传生命读经，179页。）
应用：在召会生活中，接受主的主宰，并祂所安排的环境，甘心乐意的服事。
二 行传八章的第一个榜样，是借着圣徒的分散传福音，我们也应接受移民的负担，为着福音的开展移民。
引题：你是否接触过在海外开展的弟兄姊妹？你向往他们的生活么？
开启：‘多年来，我们在主的恢复中一直实行移民的事。比如，从一九六二至一九七○年，许多圣徒聚集到洛杉矶。然后在一九七○年，我们开始移民，这次移民非常成功。圣徒移民，福音就随着传出去，移民的圣徒到那里，就把福音传到那里。
所有的召会都该跟从〔行传〕八章四节移民的榜样。圣徒不该在一地停留太久。相反的，我们都该作移民，跟随我们祖宗亚伯拉罕的脚踪。亚伯拉罕是过河的人，从迦勒底移民到迦南。像亚伯拉罕一样，我们也不该永久定居。我们都应当学习移民。…
我们不该为生活的缘故移民，却该为福音的缘故移民。主呼召亚伯拉罕，亚伯拉罕就移民。亚伯拉罕跟从主，他一无所缺。同样的，我们为福音的缘故移民，主也会应付我们的需要。为福音移民就是为主移民，因为福音实际上就是主自己。行传八章的第一个榜样，就是圣徒为着福音开展的移民。’（使徒行传生命读经，203～205页。）
应用：认识福音是得胜的，为主在全地的见证，有出外开展的心愿。
借着交通或电子邮件，分组访问在海外开展的弟兄姊妹，报导他们在开展地的生活、服事，及开展服事的心愿。
当我们临死时，我们的脸面是否会如司提反一样发光？我们会否看见在荣耀里的耶稣，并向人讲论神圣的真理？还是我们只会经历恐惧、虚空，充满悲伤和遗憾的离世？司提反能在与神的接触中死去，是因为司提反过着接触神的生活。司提反并不是一个超人，他只是一个平常的基督徒，他只知道耶稣是他的生命救主，为他死了，所以他不惧怕死亡。圣经写得十分清楚：‘神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。’（约三16。）今日你若信入主，你便永远属于祂。我们或活或死，都是主的人。（罗十四8。）这是司提反的见证，更是历代以来许多的基督徒所见证的。今天你可以有这个确信，神已经拯救你，以至永远的生命。借着接受这位已经过死亡，进入复活的主耶稣，你便得着祂神圣、不朽坏、复活的生命，这生命胜过死亡，并将你从怕死的奴役中释放出来。（来二15。）