马太福音二十章十七至二十八节，二十一章一至二十二节，二十六章六至十三节，马可福音十章三十二至三十四节，十一章一至二十四节，十四章三至九节，路加福音十八章三十一至三十三节，十九章二十九至四十六节，约翰福音十二章一至八节。
一 认识主渴望借着死，将他里面神圣的生命释放出来，烧着地上的人。为此他必须上耶路撒冷受死并复活，以完成神的旨意。
二 主启示门徒要有分于国度的宝座，需要先接受十字架的苦杯；主来不是要受人服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
三 主在伯大尼西门的家里，这家显示出召会生活的小影，有人爱主、服事主、为主作见证。
四 当主进耶路撒冷时，他启示自己是温柔谦卑的君王，骑着驴和驴驹，受到百姓和门徒热烈的欢迎。
一 主渴望借着死，将他里面神圣的生命释放出来，烧着地上的人。
引题：你有没有种过什么植物？说说种子冒芽出来及开花的感觉。
开启：‘当主耶稣神性的荣耀遮藏在他肉体或人性的外壳里时，他受困迫和拘禁，渴望受死的浸，使他神性的荣耀得以释放出来。…主在他成为肉体时所穿上的肉体里受拘禁，他需要肉身受死，需要受浸，使他无限量的神圣所是，连同他神圣的生命，得以从他的肉体里释放出来。所以主耶稣渴望从他肉体外壳的拘禁里释放出来。他在约翰十二章二十四节说到这个释放…主耶稣作为一粒麦子若没有死，就仍是一样；但他落在地里死了，那死就将他从他人性的体壳里释放出来。…
基督神性的荣耀得以释放出来，乃是把火丢在地上。…这火乃指属灵生命的冲力，出于主所释放的神圣生命。把火丢在地上，就是烧地上的人。…今天基督是烧着的火。我们都被这火所烧着，被这火带在一起；现今我们有负担要使这火烧着更多的人。当基督那遮藏之神性的荣耀释放出来时，神圣的火就丢在地上，要焚烧全地。我们要让这火一直的烧！没有人能停止。’（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，5～7页。）
应用：认识基督是烧着的火，我们已被他烧着，还需要让这火一直烧着更多人。
二 要有分于国度的宝座，需先接受十字架的苦杯；不是受人服事，乃是服事人。
引题：在家中，当妈妈叫你作家事时，你是否常常觉得很厌烦？
开启：‘人子来，对于任何人，他都服事。无论什么人来到主的面前，主总是服事他们。饥饿的，主给他们吃；患病的，主医治他们。无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人。主最高的服事，就是舍命作多人的赎价。他是用他的命服事人。多少时候，我们都是想，我们怎样怎样服事神。那里知道，基督在十字架上，是用他的命服事了我们。当我们还作罪人的时候，他就服事了我们。…擘饼聚会中摆在我们面前的那饼，就是表明基督怎样服事我们。他的身体是为着我们擘开的。救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督。基督服事我们，不只他在十字架上是如此，他在我们中间也是如此。当我们有需要时，就当来到主面前，让他服事我们。’（十二篮第二辑，46～47页。）
应用：享受主的服事，并以主服事人的灵来服事人。
三 正确的召会生活如同伯大尼西门的家，有人爱主、服事主、为主作见证。
引题：召会生活中应有那些内容？
开启：‘每逢人来到我们这里，他们必须晓得，我们中间有为主的服事、对主的见证、和倾倒在主身上的爱。这三样是必须有的。我们必须一直有服事。我们更必须有见证，见证主是我们复活的生命；在这一面的见证，无需我们劳苦。我们只需要复活的生命。我们与他一同复活之后，就不必劳苦。我们只要和他同坐，和他同行，和他同享筵席。这是召会必须有的又真又活的见证，这也是主的彰显。此外，我们对主必须表示绝对的爱。人进到我们中间，就该说，“哦，这些人不惜任何代价来爱主。他们在爱主的事上，肯付任何代价。在他们心中，没有什么东西像主自己这样贵重、这样有价值、这样可爱、这样宝贵了。”我们必须给人这样的印象。’（约翰福音生命读经，345～346页。）
应用：在召会生活中操练服事人，为主作见证，过国度的生活。
四 马利亚打破玉瓶，用香膏膏主，是一个馨香的见证。主配得我们将上好奉献给他，为他花费。
引题：你对召会中全时间弟兄姊妹的看法如何？他们没有在世界中带职业工作，你会不会觉得很可惜？
开启：‘主耶稣反对门徒的想法。他们以为这样的膏他，这样的奉献给他，是一种枉费。主却说，这是一件美事，不是枉费。爱他到忘记了在主里先进者的批评，乃是一件美事，不是枉费。爱他到肯花费一切在他身上，乃是一件美事，不是枉费。我们待主永远不会太好的；爱主永远不会太多的；顺服主永远会太过的。无论人如何看法，无论一同事奉主的人如何批评，主是说，这样作，是一件美事。传福音所要得的果子，并不只叫罪人得救而已，乃是要叫每一蒙恩者成为基督的情人。…马利亚为何如此行呢？…她懂得主是为她死，为救她脱离罪的刑罚而死。她爱主，因此她不能不膏主。爱主的动力，惟独在乎主的死。不懂得主的死的，也就不会真爱主。
膏主，要及时！等到主复活以后，就是想膏主也来不及了！…今天就是我们应当奉献给主的时候，再迟，恐怕来不及了！等到主耶稣复活之后，要来膏他是太迟了；等到我们复活之后，要来奉献给他，要来专心爱他，也是太迟了。当复活的时候，我们如果有千万个世界，我们也会很乐意完全撇弃了来爱主；但是，主要我们现在对他就有完全的奉献，现在就是我们爱主的时候。但愿我们都能趁着今天，将自己完全献给主，爱主、事奉主、顺服主。’（十二篮第二辑，61～63页。）
应用：抓住机会迫切的爱主，将自己的上好－时间、全人献给主。
邀请会所中全时间服事或海外开展回国休假的弟兄姊妹至聚集中，见证他们如何爱主而跟从主，愿意将自己奉献给主。
基督在服事人时殷勤作工，他需要食物和歇息，（可三20～21，六31，）他也动怒、（三5、）叹息，（七34，）并他对人的亲爱，（十21，）都优美的表现出他人性的美德和完全；而他是主，（二28，）他无所不知，（8，）他有能力行神迹，他有权柄赶鬼、（一27，三15、）赦罪、（二7，10、）并平静风和海，（四39，）又都充分显明他的神性。这样的一位作了罪人的救主来服事我们，以他的生命作我们的赎价，（十45，）为要成就神永远的定旨。
主耶稣在他的死里工作，舍命作多人的赎价。‘人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’（太二十28。）主在他的人性里，甚至用他的生命，就是他的魂生命，服事罪人。主的魂生命是他为多人所付的赎价、代价。愿我们简单接受他的救恩、生命的服事，好叫我们得着这服事人的生命，像他一样的服事人。（参新约总论第三册，194～195、265页。）