马太福音十一章七至三十节。
一 认识主虽被当时的世代所弃绝，却不失望灰心，反坚固他被囚的先锋，也鼓励人要强力夺取进入诸天的国。
二 认识主面对弃绝他的世代，他与父交通，并以颂扬承认父的美意。
三 主呼召一切劳苦担重担的人，到主这里来得安息。
四 我们应当负主的轭，跟主学，以得享魂的安息。
一 我们在这世代末了，在诸天之国里的地位是最有福、最大的。
引题：你觉得那一时代的人与主最亲近？最有福？你羡慕他们么？
开启：‘尽管施浸者约翰和基督很亲近，但他没有我们这么亲近。因为我们有基督在我们里面。基督在我们里面，我们也在他里面。因为基督与我们调和，所以我们与基督的关系是最亲密的。…林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”有什么能比这个更近？我们和基督这亲近的关系，使我们大过所有在我们以前的人。这是多么大的福分！
我们需要领悟自己是活在什么时代。彼得、约翰、甚至保罗，是在国度时代的初期，我们却是在这时代的末期。…在末期凡事都更好、更高、更丰富。赞美主，我们和基督如此亲近！你们听到许多关于基督的信息，都是过去的人没有听过的。你们许多人多年在基督教里，你们听过包罗万有的基督么？你们听过吃耶稣么？但现在我们在吃他并享受他。所以我们是更大的。…在后的将要在前。因为我们是末后的，所以我们是最大的。’（马太福音生命读经，429～431页。）
应用：宝贝我们所得着的丰富，操练活在与主亲密的交通里。
二 诸天的国需要强力夺取才能进入。
引题：虽然我们在诸天的国里大过施浸者约翰，但要进诸天的国仍是有条件的，你认为这条件是什么？
开启：‘在新约中，进天国的条件很多，例如灵里贫穷的人，为义受逼迫的人，遵行神旨意的人等等。但这里是说努力的人，或可译作强力夺取的人。谁是强力夺取的人呢？…就是作强盗那样的人。强盗为着要抢人的东西，可以不顾性命，将性命放在一边置之度外。…凡肯不顾性命来干一件事的，这就是最强力夺取的人。进天国就是需要这一种的强力夺取。这一种进天国的人，为着天国肯将生命、财产、身家、名誉作孤注一掷，只要能进入天国，就肯出任何代价、任何牺性。人若履行了这条件，他就要进入天国。’（十二篮第十辑，132页。）
应用：为着进入诸天的国，有迫切、强力夺取的灵。
三 照马太十一章看见国度子民的特点，是简单跟随主，向主有反应。
引题：老成持重的人容易进神的国，还是小孩子容易进神的国？
开启：‘国度子民是智慧之子，他们称义基督和他的行为，且跟从他，以他为他们的智慧。国度子民称义基督。他们晓得何时吃，何时不吃；他们知道吹笛，哀歌；他们晓得何时欢乐，何时悔改。我们国度的子民，智慧之子，有智慧分辨何时悔改，何时欢乐。但弃绝的世代完全是愚昧的。你若向他们吹笛，他们没有反应；你若向他们哀歌，要他们悔改，他们也没有反应。他们顽梗又愚昧，缺少智慧。’（马太福音生命读经，433～434页。）
应用：不自以为是，回转像婴孩，对主的话有悔改和欢乐的反应。
四 主呼召我们到他这里，来得两重的安息－得救的安息，与得胜的安息。
引题：你觉得生活中有那些事情让你觉得心烦，背负重担？
当你传福音给同学而被拒绝时，你是否会觉得沮丧、失望？
开启：‘一个未信主的人，可以得安息，可以得与神和好的安息。同时一个基督徒，本是烦躁不平安、没有安息的，若肯负温柔卑下的轭，学主受限制的样式，一天过一天，不为自己的权利站起来说话；一天过一天，接受神所分派给他的轭，并自己拣选一个受限制的生活，就他心里必定能享安息。
主说，“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”每一个在主里有经历的人，都要说阿们。我们自己所拣选的道路是何等的不平呢！我们随着己意所作的事情是何等的麻烦呢！结局是何其伤心呢！进行是何其困难呢！我们如果肯负主的轭，跟主学，我们就要看见，真的，他所给我们的事情，他对我们的要求，和他为我们所安排的环境，都是容易的、轻省的。他所叫我们经过的，没有一次是我们所担当不了的。他知道如何分配他的担子，他也知道我们的力量。我们可以安心。他不会叫我们作我们所不能的！他所分派的，是每一个弟兄姊妹所能担的，所能负的。…神不会错，所以我们不可埋怨，我们应当安静的、谦卑的、温柔的、喜乐的接受他所给我们的一切轭和担子；虽然有许多是我们所不喜欢的！’（十二篮第八辑，72～73页。）
应用：经历得胜的安息－负主的轭，降服于父的旨意；跟主学，甘愿受各种的限制。
参加会所的儿童排或主日聚会，操练在儿童排中为儿童预备点心，教唱诗歌、讲故事、或作美劳。在服事中体验孩童的单纯，回转向婴孩。
你愿意得安息、常喜乐么？请听主耶稣的呼召：‘凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。’许多人会想：恐怕没有这么便宜的事吧！恐怕需要什么条件吧！可能要苦修行善，先求诸己，神才会喜悦，赐与安息，给予快乐吧！但是这里的呼召，惟一的条件就是：‘到我这里来！’只要‘来’，不需要作什么；只要‘来’，就有安息，就有福乐。这是大喜的福音！神不是呼召你来作工，乃是呼召你来得安息；神不是要求你知足常乐，乃是要白白恩赐你喜乐。你愿意答应他的呼召么？
神所给人的安息与喜乐，就是他自己的生命。在二千年前，神亲自来成为一个人耶稣。圣经说，他是取了奴仆的形状，成为人的样式。神原是创造万有的一位，却来成了一个人。他按着人的年岁长大，凭着人的情形生活，也工作也休息，也吃喝也睡眠。他还为我们的缘故，作世人的奴仆，把常人该有的自由都牺牲了。他是神，却处处受到非人所能受的为难与束缚，并且温柔不挣扎，不求自己的权利，卑微的接受一切的限制。按人来看，他的境遇是顶可怨叹、悲伤的，但是他并没有怨叹或焦急，也不逃避，更不打算调换。他面对任何情形，一直都是安息、满有喜乐的。这不是因为他天性乐观，也不是因为他的韧性够，乃是因为他是神，有神那安息而喜乐的生命。（参福音单张‘来！得安息’。）