马太福音十四章十三至二十一节，十五章三十二至三十九节，马可福音六章三十至四十四节，八章一至十节，路加福音九章十至十七节，约翰福音六章。
一 认识并珍赏主是五饼二鱼，供应饥饿群众的需要。
二 珍赏主是生命的粮，是真正的食物与真正的饮料。
一 主是五饼二鱼，供应饥饿群众的需要。
引题：大麦饼和鱼各预表什么？
开启：‘大麦是属于植物的生命。在预表里，植物的生命是为着繁衍，为着生产。两条鱼是属于动物的生命，表征基督生命救赎的方面。…就着生产的生命来说，基督生长在地上，在神所创造的地上。就着救赎的生命来说，祂生活在海中，就是撒但所败坏的地上。为着重生我们，祂生长在神所创造的地上，来产生生命。但是为着救赎我们，祂生活在撒但化、罪恶性的世界里。鱼怎样能够生活在咸水里，却不是咸的，基督也照样能够生活在罪恶的世界里，却不是罪恶的，并且不受世界的影响。在祂救赎的生命里，就如两条鱼所预表的，基督在罪恶世界的“死水”中活出得胜的生命。因此，主耶稣以大麦饼和鱼给人吃饱是很有意义的。这指明祂以生产的生命和救赎的生命、胜过死亡的生命，来喂养他们。’（约翰著作中帐幕和祭物的应验，215～216页。）
应用：享受主的喂养，解除我们的饥饿与缺乏。
二 主是生命的粮，是真正的食物与真正的饮料。
引题：你曾否有过属灵饥饿的感觉？
开启：‘主耶稣…是从天上降下来赐生命给世人的。祂就是生命的粮。到祂这里来的，必定不饿；信祂的，永远不渴。祂是人所需要的，惟有祂能供应人，使人得到真实的满足。惟有祂能作人的生命，使人永远活着。祂所给人的，不是物质的饼，乃是生命的粮；不是物质的东西，乃是属灵的生命。’（变死亡为生命，113页。）
‘我们是饥饿的，需要基督作我们的食物。今天这位基督不仅仅是道成肉身、钉十字架的一位，也不仅仅是复活、升天的一位，祂现今乃是赐生命的灵。…我们需要基督作生命的供应，而今天基督乃是赐生命的灵。一天又一天，我们应当运用我们的灵来接触祂。正如我们每天吃三餐，照样，我们也需要在一天中一再的吃基督这生命的粮。我们甚至时时刻刻都需要来吃这赐人生命的灵。…我们乃是环绕加利利海饥饿的人，我们需要基督作生命的供应，需要祂作大麦饼和鱼，需要祂作生产的生命和救赎的生命。基督成为那灵，对我们就是这样的生命。赐人生命的灵乃是生产的生命、救赎的生命、得胜的生命。我们需要这灵作我们的生命和生命的供应，作我们的食物，成为每天的营养。’（约翰著作中帐幕和祭物的应验，227～228页。）
应用：运用灵接触主是灵、是生命的话，成为我们每天生命的供应。
主日时每人带一道菜，聚完会后留下一同用餐。每人并需预备一节经节或一首诗歌，彼此供应，不只彼此享受物质的食物，更享受彼此属灵的供应。
食物乃是叫人得饱足的。所以按原则说，凡是叫人为着得饱足，为着要满足自己的需要而追求的，都是食物。你若追求钱财，钱财就是你的食物；追求学问，学问就是你的食物；追求家庭事业，家庭事业就是你的食物；追求服装打扮，服装打扮也成了你的食物。凡是你认为能叫你得到满足，而去追求的，都是你的食物。人虽感觉自己有需要，但不知道所需要的是什么，而有一个错误的观念，以为物质的东西能满足人的需要，所以就尽力追求物质的事物。这正如当日那些寻找主的人，虽感觉饥饿，但不知道他们真实的需要是什么，以为他们所需要的是物质的饼，岂知他们所需要的乃是永远生命的粮。所以主耶稣就告诉他们说，不要为那必坏的食物劳力，而要为那存到永远生命的食物－基督－劳力。