第十四课 耶罗波安的罪


课文范围

列王纪上十二至十五章。

目标

一 从耶罗波安的背道,认识基督徒应当顺从真理,照着真理而行。

二 不因自己的喜好和利益,而否定神的话,使真理打折扣。

负担及研讨重点

一 耶罗波安在但和伯特利设立两个敬拜中心,并铸造金牛犊使百姓敬拜,乃是出于野心,而不顺从真理。

引题:你觉得主日来聚会是否很浪费时间?在家里不是也可以接触主么?

你如何选择聚会的地方?是选择离家最近的,或是自己最习惯的么?

开启:‘耶罗波安想要保持他的王位。如果以色列人上耶路撒冷去敬拜神,恐怕国权仍归大卫家,于是“耶罗波安在邱坛那里建殿”。因此,耶罗波安的野心是使他决定建立邱坛的原因。不只如此,耶罗波安还造了两个金牛犊,对百姓说,“以色列人哪,你们上耶路撒冷去,实在是难;这就是领你们出埃及地的神。”然后“他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但”。此外,“耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样。”八月十五日是他私自所定的月日。耶罗波安甚至“将那不属利未人的凡民立为祭司”。与邱坛有关的是何等的罪恶!邱坛关联着情欲、野心与偶像崇拜。因为邱坛象征着分裂,所以这指明今天基督教中的分裂,与这些邪恶的事有关联。’(一的真正立场,141~142页。)

应用:照着真理的话,在神所命定的地方聚集。

二 绝对的照着真理而行,持守真理并顺从真理。

引题:你是否想过,圣经中的真理都是可实行的?你有否照着主话实行的见证?

开启:‘倪柝声弟兄得救一年之后,就开始在受浸和擘饼的事上,顺从圣经并放弃传统,他也离开了他的公会。…哦,所有问题,不是和人争执受浸,或者离宗派。所有问题,只看人肯不肯顺服圣经。受浸、离宗派、并不是什么大事,不过是顺服中几千件之一而已。圣经上主要的点,就是顺服。’(倪柝声-今时代神圣启示的先见,30、40页;请参阅倪弟兄讲述的见证,向青少年举例,何为持守真理并顺从真理。)

每当我们听见神话中的真理,发现它不允许我们作我们想作的,我们倾向随从自己的意愿而不是神的话。但当我们向神话语中的真理说‘阿们’时,我们就成为神话语的受益者,并蒙保守在祂的旨意中。神话语中的真理是绝对的,总是限制我们的行为和意愿。(太五18~19,彼前一25,罗二15。)如果我们让神的话限制我们,就能蒙保守脱离败落,并持守在神的旨意中。(提前二4,提后二15。)

应用:向神的话语说‘阿们’,操练照着真理而行。

辅助活动-查经比赛

青少年分组,限时十五分钟,各组至少要找出十处经节,是可以在生活中应用并实行的。将这些经文写下,宣读出来,并说明如何在生活中应用、实行这些话。

福音的应用

将耶罗波安的例子应用到福音上,我们可以强调耶罗波安罪的三方面:否认神的真理、轻忽神的命定、以及为自己打算。这世代堕落的人并不在乎真理,甚至有些学校教育宣告没有真理,而只有由人创造出的对于实际的观点。再者,堕落的人不在乎神对人生活的命定,而计划自己的生活方式。救恩的福音乃是真理的话,(弗一13,)向我们传输神对人生活的观点。我们需要接受神的真理,使我们自由、圣别。然后我们需要向所有反对神命定之路的背叛悔改,顺服祂在每一件事上的原则。更者,不再与神的真理和命定相对,不再为自己打算,我们需要让神的话在我们心里有地位。如果我们接受神的真理,顺服神的道路,并在心中接受神的话,我们会从耶罗波安的罪中得救,与神是一,以完成祂的旨意。