撒母耳记上五至七章。
一 认识撒上五至七章里，撒母耳和以色列人的历史。
二 从撒母耳身上认识转移时代者的特点。
一 从约柜被掳的历史认识我们向神正确的祷告，乃是单单为着神的经纶，不僭用神。
引题：你常为那些事向神祷告？为召会的祷告多，还是为自己祷告多？
开启：‘今天许多基督徒僭用神，为自己的亨通、健康和家庭祷告，根本没有想到神的经纶。当我们求神医治时，必须是完全联于祂的经纶。你若生了病，你祷告求医治时不可有僭用神的态度。…这里的点乃是：我们不可僭用神，却该照着神的心，且为着祂的经纶祷告、生活并为人。’（撒母耳记生命读经，28页。）
应用：一同操练向神有正确的祷告，单单为着神的经纶，不僭用神。
二 转移时代者的特点：（一）一个分别出来的人，（二）借着神的话语联于神的心意，（三）借着祷告与神合作，（四）只在乎神的旨意。
引题：你知道圣经中有那些人，可称为转移时代的人？他们身上有什么特点？
开启：‘今天我们只看这四个特点：第一是作相反的见证，第二是读经，第三是祷告，第四是不顾性命。这四个特点，不光在但以理身上可以看到，就是在别的被神用来转移时代的人身上，也可以看到。…只有像这样的人，才能给神使用来转移一个时代。’（转移时代的人，36页；参21～37页。）
应用：操练与世界分别，建立读经祷告的生活，并为神的旨意而活，不顾自己的性命。
三 答应主今时代的呼召，成为转移时代的人，摸着主的心意，迎接主的回来。
引题：你觉得今天的世代如何？比撒母耳的时代好么？
开启：‘青年的弟兄姊妹，你们要看见，…今天全地上的人，不光是外邦人，连神的子民也有许多都落到那一个潮流里头，都落到那一个权势之下，都在那里拜了鬼魔。…许多人表面上是基督教的人，实际上是拜鬼魔的人。外邦人所作的事，他们也作。外邦人所拜的，他们也拜。外邦人所推崇的，他们也照样推崇。所以今天整个世界的潮流，都落在撒但的权下了。撒但今天是把全数的人都掳去了，叫神在地上没有法子作事。我们要知道，撒但若不是先得着人，他就没有办法破坏神的旨意。神若不能得着人，祂也不能成全祂的计划。在神和撒但之间，人实在占着重要的地位。…今天全地上的人都跟从了撒但。神在这个时代要得着厉害的少年人，好给祂使用来转移时代。我信所有今天在这里蒙神怜悯的人，定规都响应这件事，都愿意摸着神的心意，作一个自愿奉献的人，作一个拿细耳人，好被神使用，在这一个每况愈下的时代里头，为神作一个相反见证的人。’（转移时代的人，23～24、37页。）
应用：为主在地上的行动，为召会，为福音祷告，来与主合作。
在服事者帮助下，青少年弟兄姊妹分组研讨，圣经及召会历史中，除了撒母耳之外，还有那些人是‘转移时代的人’，请列出表来，并简单说出他们成为转移时代者的特点。（如但以理、施浸者约翰、彼得、保罗、约翰、倪弟兄、李弟兄等。）分组完后可选一两组展览，并将各组研讨成果贴出展览。
现今的世代乃是一个虚空、无意义的、没有永远价值的人生，在现今的世代为神和祂的目的而活，乃是活一个实际、有意义、有永远价值的人生。你爱什么？你为什么而活？你爱现今的世代么？你为这世代而活么？还是你爱神，并在这世代为祂而活呢？在这世代为神而活乃是过一个转移这世代，带进国度时代的生活。要从这虚空的世代中蒙拯救！要被拯救到主里面，并有分于祂在这个世代正在作的！主耶稣‘照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来’。（加一4。）接受祂，从这世代中被救出来，并按着神的旨意在这世代中为祂而活！