创世记十五至十九章。
认识亚伯拉罕对神经历第三、四阶段的重要事实及其属灵意义：
第三阶段：因信称义，受试验－生以实玛利，认识神是全能的神，受割礼。
第四阶段：神在人的形态里来与亚伯拉罕交通，亚伯拉罕挑战性的代祷。
一 认识亚伯拉罕信神，神就算为他的义。我们相信神，神也称义我们。
引题：你为什么会信主耶稣？为什么会想来参加聚会？
你会不会因着受到一些事情打岔，而觉得无法来到神面前？（如与人争吵、发脾气、作错事、心情低沉等。）此时你该怎么办？
开启：‘你听见关于主耶稣的荣耀福音，就悔改了。…在那一刻，你甚至不知道，活的基督就在祂荣耀的福音里，将祂自己传输到你里面。基督的某种元素渗透到你这人里面，你就受祂吸引。你对祂有反应，你这自然而然的反应就是你的信，你的信心。那位将祂自己传输到你里面的基督，成了你的信。所以，信不是起源于我们，乃是来自神。…信实际上就是基督亲自将祂自己传输到我们里面，并在我们里面产生反应。’（罗马书生命读经，91页。）
‘我们这一边所需要的，乃是对圣经每一句话说“是”。当我们对圣经的话说“是”的时候，我们就相信。…信心的路乃是读主的话，并且没有看见什么就信主的话。’（一九九○年秋全时间训练信息合辑，24～25页。）
应用：操练祷告中凭信取用主的话和主的血，脱离一切控告，经历因信蒙神称义。
二 我们不需要也不该凭自己天然的努力为神作什么，如同亚伯拉罕生以实玛利是凭肉体努力产生的结果；却要经历祂是全丰全足的供应者。
引题：你觉得基督徒在人前应当有怎样的表现？自己是否很容易作到？如果不容易，是什么原因？
开启：‘虽然宗教告诉我们必须为神作一些事，但神要我们作的只是接受祂作我们的供应，让祂成为我们的构成成分，使我们能与祂成为一。圣经启示神的心意是要进到我们里面，我们必须吃祂喝祂，接受祂自己的成分成为我们的所是。当我们将祂神圣所是的一些元素接受到我们里面，有分于祂神圣的性情，这神圣的元素就会在我们里面工作，并借着我们工作，以达成祂的目的。’（创世记生命读经，789页。）
应用：在想要作什么之前，先停下自己的努力，存着诚心和充足的信心，来到神面前，享受神全丰全足的供应。
三 操练定时祷告，主观经历与神亲密如朋友的关系。
引题：你的属灵同伴是谁？你们是如何熟识而建立亲密的属灵交通？
你和神的关系如何？是否如你和同伴的关系那样亲密？
开启：‘在我们经历的开始，我们觉得祂是荣耀的神。但我们越经历祂，越察觉祂是以人的形态来临，就和我们一样。…许多姊妹有这样的经历，当她们在厨房里作饭或洗衣时，主以非常亲密、满了人性的方式临到她们，她们与主就有一段甜美交通的喜乐时间。她们与主谈话，好像与朋友谈话一样。许多弟兄也有同样的经历。当他们在工作或在家里休息时，主像亲密的朋友临到他们，他们就与主有亲密的交谈。这就是经历主在我们人的水平上来访问我们，使我们与祂来往，好像与亲密的朋友来往一样。’（创世记生命读经，814、817页。）
应用：鼓励他们继续操练定时祷告，在每一件事上都与主有交通。
将创世记十八章，神在人的形态里临到亚伯拉罕，亚伯拉罕接待神，与神交通，并为罗得代祷的故事，以话剧方式演出。演出后再从这一段圣经中，找出如何与神交通、祷告的秘诀，帮助青少年建立个人与主亲密的交通。
参考福音题纲一百四十四题－因信称义，帮助福音朋友认识接受福音的路，只要我们向这位神有回应，这回应就是基督在我们里面，成为我们向着神的‘信’，神也要因这信而称我们为义。信神并不是行善作好的问题，因为人堕落的生命，是‘立志为善由得我，只是行出来由不得我’。（罗七18下。）神不是要我们行善而得着义，神乃是要我们相信祂，接受基督作我们的义。