读经：哥林多后书三章十三至十八节，四章三至十一节，十六至十八节。
我们看过一个活在主面前，就是活在灵里，在至圣所里的人，被比喻为一个在庆祝行列中的俘虏，以及一封信。我们若对主认真，并渴望在灵里跟随祂，就必须是俘虏，并且必须被活神的灵所写，成为基督的信以彰显祂。在本章，我们要来看一个活在至圣所里的人另外两方面。
林后三章十八节告诉我们，我们需要作一面镜子，观看并返照主的荣光。镜子观看什么，就返照什么。我们观看主，就返照主。然而，镜子上如果有帕子，就不能返照什么。保罗告诉我们，我们需要以没有帕子遮蔽的脸来观看主。我们要问：保罗所说的帕子是什么？有些人也许觉得，这里的帕子是希伯来十章二十节所题的肉体。但希伯来十章的幔子，不是林后三章的帕子。二者是不同的。希伯来十章的幔子是在圣所里，（来九3，）但林后三章的帕子是在摩西脸上。（林后三13。）在预表里，那是在摩西脸上的帕子，但在属灵上那是什么？可能少有人正确的思考这一章里的帕子是什么。我们必须有深刻的印象：帕子乃是宗教的传统或传统的宗教。当以色列人诵读旧约的时候，为什么有帕子蒙在心上？他们心上的帕子乃是老旧、传统的宗教。
我们需要把这个领会应用在自己身上。我们总是有一种倾向，将我们在圣经上所读到的应用在别人身上，而不应用在自己身上。我们也许认为旧约的以色列人在许多方面是愚昧的，却不知道我们和他们并没有差别。你也许读过新约多次，却看不见多少亮光，因为你受了蒙蔽。你被宗教的传统、基督教的传统所蒙蔽；你被传统的宗教、传统的基督教所蒙蔽。基督教的背景也许是蒙蔽你的帕子。我们必须看见，我们若要在灵里生活，就必须在宗教之外，必须从各种宗教的传统蒙拯救。我们需要到主面前，好看见我们真实的光景。你也许仍然在基督教宗教的、传统的帕子蒙蔽之下；你也许仍然在你过去所接受传统教训的蒙蔽之下。这些也许都成为蒙蔽你的帕子，使你不能真正看见主自己。
宗教这件事，乃是寻求神的人真正的难处。许多寻求主的人终日受宗教的拦阻并蒙蔽，宗教使他们不能看见属于主自己的事物。犹太教与基督教（包括天主教和更正教）已经成为极大的宗教系统，拦阻寻求主的人经历并享受基督作他们的生命和一切。宗教乃是仇敌的诡计。谁定主耶稣死罪？是手拿旧约的犹太宗教徒。热心宗教的人，按照他们对旧约的领会，定了主耶稣死罪。在召会历史上，谁逼迫寻求主的人？是热心宗教的人。谁逼迫使徒们？是犹太宗教徒。谁逼迫路德马丁？是罗马天主教徒。因着你是那样的热中于宗教，有时你也许成为逼迫你自己的人。你必须从一切传统的宗教得释放并蒙拯救。
镜子需要没有帕子遮蔽的脸；镜子也需要转到对的角度。因这缘故，林后三章十六节告诉我们，心几时‘转向主，帕子就几时除去了’。我们的心需要转向主，使我们能以没有帕子遮蔽的脸来观看祂。你也许觉得，你已经丢弃宗教及其一切传统多年了。甚至你已经离开了公会，但在那之后，你转向谁？你也许转错了方向。镜子必须以对的角度转向你的脸，才能观看并返照你。镜子转向你，就返照你。你也许丢弃了传统的宗教，但你的方向在那里？现今你在追求什么？你是向着主自己么？你自己转向了主么？我们需要除去帕子，我们也需要向着主自己。
林后三章的这些经文对我们不该仅仅是道理。从传统的宗教得着真正的释放，不是仅仅外面的事，乃是灵里的事。当你真正在灵里行动、工作、行事为人，你就在宗教与传统之外。我们中间有许多人弃绝了宗派的路，但恐怕没有多少人从那时起就在灵里生活行动。你若没有在灵里生活行动、行事为人，你可能丢弃了一些传统，却仍活在你自己的传统里。你也许丢掉了一个宗教，却形成另一个宗教。离了灵，连你自己也成了一个宗教。
从宗教和传统释放出来，就是在灵里生活行动、行事为人。这是非常严格的。你若在灵里，你就在宗派之外，在传统之外，并在任何宗教之外。你若不在灵里，表面上你也许是在宗教之外，但实际上你仍在你自己的宗教里。那宗教是遮蔽你的帕子，所以圣经对你不是一本敞开的书。你的宗教乃是遮蔽你眼睛的帕子，使你看不见新约里的亮光、启示和异象。我们必须从每一种宗教，甚至从自设的宗教转离。我们必须将自己转向那灵。
许多亲爱的圣徒都有自设的宗教。曾有一位弟兄来告诉我们，他觉得祷读主的话不太对。他觉得敬拜神时应当个个安静并慢慢祷告。这是自设的宗教。另一位弟兄也许觉得，他必须出去到国外作传教士。这或许也是自设的宗教。在远东，有一位英国弟兄曾问我，为什么在我们的召会聚会中，男女分开而坐。他说这不是聚会正确的方式。这也是自设的宗教。这宗教立刻成了帕子遮蔽他，使他看不见基督；遮蔽他，使他无法真正活在至圣所里。我们许多人也许不知道，我们有自设宗教的这个事实。
我们都必须蒙拯救，脱离宗教的帕子。‘主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。’（林后三17。）那灵释放我们，脱离各种的宗教。敬拜神不在于男女分开坐，或男女混着坐。约翰四章二十四节告诉我们，我们必须在灵里敬拜神。我们必须在灵里生活，并在灵里与主相会。我不在意圣徒在聚会中怎样坐；我只在意一件事－我是否在灵里。主是在我们灵里的那灵。（提后四22，罗八16。）我们若保守自己在灵里，帕子就立刻除去了。我们的脸就是没有帕子遮蔽的脸，这不是指外面肉身的脸，乃是指内里属灵的脸。我们就能看见主；别人也能借着我们返照祂，而在我们身上看见祂。我们就成为观看并返照基督的镜子。
一个活在灵里的人，必须是基督的俘虏、基督的信，也是以没有帕子遮蔽的脸转向主的镜子。然后这人就会观看并返照主的荣光，并且他就在性情上，在他的所是里，变化成为基督的形像，从一种程度的荣耀，达到另一种程度的荣耀。这变化是由主灵发出的，与任何宗教、任何形式、任何规条、任何不同教训、以及任何死的知识都毫无关系。我们必须将自己转向灵，以没有帕子遮蔽的脸接触主灵。以没有帕子遮蔽的脸观看主，就是脱离一切的宗教。当我们只顾到活在我们里面的那灵，逐日逐时，我们就变化成为与基督同样的形像。
林后四章七节说，‘我们有这宝贝在瓦器里。’对基督来说，我们乃是器皿。我们这器皿盛装着奇妙的宝贝，就是荣耀的基督；基督乃是神的具体化身，作我们的生命和我们的一切。你若仔细读四章头十节，就会看见这器皿就像一部相机。相机照相所需主要的四件东西是：镜头、底片、快门和光。景物借着光被带进相机里，印在底片上，产生相片。没有光，景物绝不能进到相机里。有一次我带着一部相机旅行，照了许多相。当我去冲洗底片时，相片都是空白的。我不知道出了什么事，后来才知道我没有拿开镜头的盖子。
在属灵的范围里，心思连同一切的思想乃是镜头，对的灵在对的心里乃是里面的底片。你需要有一个敞开的心思，以及一个对的灵在对的心里。然后你需要快门，意思是你需要向主敞开你自己。神圣的光正等待这事。当你向主敞开自己，当你的心思和思想是敞开的，并且你有一个对的灵在对的心里，神圣的光就要将基督带进你的灵里，将基督印在你的灵里。现在你里面有一张相片，一个形像，这形像就是盛装在这些瓦器里的宝贝。
我们的心思和思想必须这样敞开，我们的心必须是对的，有一个纯洁并正确的灵。我们需要日夜向主敞开我们自己；然后基督这属天、神圣的景物，就要一再的印在你里面。不要说你已经得救，基督已经在你里面；基督是在你里面，在你的灵里，但祂在你的心里并不是那么多。你必须一再有敞开的心思，以及受祂规律的思想，你也必须有正确的心，有纯洁并敞开的灵。你必须整天使用快门，意思是说，你必须向主敞开你自己。然后基督这属天的宝贝就要印在你里面。
我们让基督进到我们里面之后，还需要被破碎。器皿需要破碎，好使宝贝得着彰显。四章头一段告诉我们，基督这宝贝如何能进到我们里面；然后末一段告诉我们，这宝贝如何能借着破碎的器皿得着彰显。七节说，‘我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。’然后在八至十节我们看见这样的话：‘受压’、‘出路绝了’、‘遭逼迫’、‘打倒了’、‘身体上常带着耶稣的治死’。在十六节保罗告诉我们，外面的人在毁坏。这不只是我们外面的人被消减，也是器皿被破踤。
神正在作工，不仅消减我们，也压毁我们，破碎我们。我们不该想要保守自己这样完整、这样完好；我们必须被破碎。主要破碎我们外面的人，天然的人，包括魂与肉体。我们属人的元素、属魂的生命、属肉体的元素，都必须破碎。就积极一面说，你是一部相机，有镜头、正确的底片、以及快门，好让光进来，并将神圣的景物，神圣的形像带进你里面。然而有了这些之后，你必须预备好被破碎、被压毁、被毁坏。在三章，难处是帕子；在四章，难处是外面的人。我们看见，帕子就是宗教。外面的人乃是己，带着天然生命、属魂生命、以及肉体。认识什么是天然的人、肉体和魂，是一回事；但经历外面之人的破碎，神圣的破碎，是另一回事。
我们跟从主，不该期望一直都‘一帆风顺’。你要走引到生命的路，就是跟从主那窄而狭的路，（太七14，）就要受压、走到绝路、遭逼迫、被打倒。你要被治于死地，被毁坏、压毁、破碎。你也许问这要如何发生。我不知道这事如何发生；只有祂知道。主有千万条路来压毁你并压毁我。有人也许说，结婚真可怕；我就要说，不结婚真可怜。有人也许会问，结婚好还是不结婚好。我不知道。但我能告诉你，不要想逃离主。你越想逃，就越陷入。你若逃离受压，就会绝了出路；你若逃离逼迫，就要被打倒。我们必须看见，我们不在自己手中；我们乃是在祂手中。无人晓得明天将发生什么事。甚至大卫在诗篇三十一篇十五节也说，‘我终身的事在你手中。’然而，我们必须赞美祂，祂的手是主宰的手、施恩的手、怜悯的手。我们不该害怕。我们需要安息的接受祂所量给我们的一切，接受祂所派定给我们的一切。因着我们有宝贝在这器皿里，这器皿的定命就是被破碎。
我们要作一个在至圣所里的人，就必须成为俘虏、信、镜子、以及被破碎的器皿。我们必须把所有这些点都带到主面前，透彻的祷告。我们必须祷告，使自己进到这些点里，好使我们主观的认识，我们是背叛的俘虏，是在活神的灵书写之下的信，是以没有帕子遮蔽的脸转向主的镜子，也是一直在祂对付、破碎之下的器皿，好完成祂彰显内里宝贝的负担。这一切项目都是荣耀的。总结本章的交通，让我们来唱诗歌三百零四首，并用这首诗来祷告，这是很有帮助的。