在这篇信息中，我要和你们交通到如何在生命中长大。
在上篇信息里，我们看见真正的建造乃是生命的长大。照着新约的说法，建造就是长大。然而，大多数基督徒以为长大只是一种改进。但我们可能有很多的改进，却没有什么长大。生命的长大乃是基督作生命加到我们里面来。不要说基督徒，连不信的人也会因天然生命的成熟而改进自己。比方，一个人由少年到成年，也会有所改进。但这种改进不是生命的长大。许多基督徒因着听道得了帮助，有了改进。虽然道理可能帮助人有所改进，但不能帮助人在生命中长大。照着圣经，长大乃是让基督更多的作到我们里面来。生命的长大就是基督加增到我们里面。
为着召会的建造，生命的长大是极其需要的。我们若不长大，就不能有任何的建造。生命的长大才是真正的建造。建造不仅仅是有一些人在你上边，在你下边，或是在你旁边。像亚居拉和百基拉一样，他们不论到那里，都和别的圣徒们合而为一。因着他们有相当程度生命的长大，所以能和别人合而为一。
我们能和圣徒一的程度乃是根据我们生命的长大。你可能与一些接近的圣徒一，但你若没有相当生命的长大，当你移去另一个地方时，就无法和那里的圣徒一。你在新的地方无法和圣徒一，这就证明，你在生命上没有长大。你若真在生命上有长大，不论你到那里，都能和众圣徒合而为一。
我们越在生命中长大，就越被建造。你若真在生命中长大，就能和从未谋面的人建造在一起。你与他们来在一起不会有问题，因为你们都有了生命的长大。我再说，真正生命的长大乃是建造，而真正的建造则是生命中一件属灵的事，因为神家的建造绝对不是物质的，而是属灵的。我必须有力的强调，神的家，今天的召会，不是物质的实体，而是属灵的实体。我们能在召会中有多少建造，在于我们究竟有多少生命的长大。许多人作了多年的基督徒，还老是不长大，因此他们一来在一起就出问题。
在一个家庭中，有弟兄，有姊妹，但没有特殊的朋友。照样，在召会中，也只有弟兄和姊妹，而没有朋友。可是还有人想在弟兄姊妹中间交朋友。以某种意义来说，他们是和朋友合一的，因为这些朋友合他们的口味、拣选和爱好。不过，如果他们到了一处不合他们口味的地方，他们就不跟别人合一了。但是如果你在生命上有长大，那么你不论到那里，就都能和圣徒们一。这个一就是建造。
有些弟兄们总爱有他们自己的喜好，假使在一个地方找不到，就搬到另一个地方去，甚至再到另一个地方去。我曾经见过这样的圣徒，从一个召会迁到另一个，想要寻找他们的爱好。他们的生命一点都没有长大。因为没有生命的长大，无论他们到那里，都没有合一。他们就是无法与人合而为一。但如果你在生命上真有长大，不论召会多艰难，你还是能够合一。假如你在所在的地方不能与人合一，不要以为搬到别处就可以合一。假如你真的搬到了别的地方去，你会发现那里比你所离开的地方更糟。你只好再试第三个地方；可是，情况还是一样。所以不要为自己选择地方，反倒要留在有难处的地方，在那里你才能有合式的长大。事实上，这不是地方的问题，而是生命长大的问题。我再说，假如你在生命中有长大，你就能与众圣徒合而为一，这就是建造。借此，我们看见真实的建造乃是生命的长大。
因着建造是生命的长大，所以认识如何在生命中长大是一件十分重要的事。在本篇信息中，我有负担交通到实行的路。这些年来，我们一再的强调，可能过分的强调，基督徒生活团体的一面。我们十分强调来在一起聚会、祷告并读经。不过我很关心，在团体生活中的，尤其是年轻人，许多人都没有个人祷告的时间，他们只有团体的祷告。我承认个人祷告的时间无法顶替团体的时间。在聚会中我们所得着的祝福、帮助和生命，是无法在别处找到的。然而我们需要记得，生命的事总有两面。在基督徒的生活中有个人的一面，也有团体的一面，两者不能互相顶替。我们需要这两方面，不仅如此，这两方面还需要平衡。
我们中间缺少这种个人接触主的生活，很多人简直没有这种个人祷告的生活。很多四十五岁或者五十岁以上的弟兄姊妹，倒是有这种个人祷告的生活，但大多数青年弟兄姊妹，尤其是在团体生活里的，却是没有。我非常关心这件事，因为这会影响他们生命的长大。如果你自己不直接或私下去遇见主，你和主之间的关系就不够实际，无法细致。
在以弗所书这一卷论到召会这样高超异象的书里，也劝我们要祷告。一章保罗给我们看见，神的美言产生召会的异象，但紧接着这个异象的，必须有祷告。因此保罗祷告说，要我们有智慧和启示的灵。只有异象而没有祷告，是不够的。我们中间许多人都看见了神关于召会之定旨的异象，但我们仍需要团体的或个人的祷告。
我们都需要有单独的时间与主同在。这需要建立起一个每日的习惯。与主亲近的最好时间是在早晨。若有人需要清早就去工作，那么他可以选一天中的另一个时间。然而，我们都需要每天为主分别出一段时间来，最少三十分钟。
在这段时间内，你需要去祷告，不是为许多的事务，而是来接触主，求祂鉴察、光照，并且在祂的光中暴露你的光景。当主光照时，你需要一件一件的向祂认罪。我们不就近光，就不能看见污秽，尤其看不见我们良心的亏欠。但是当我们蒙光照时，就看见所有的污秽。主的光照所暴露的每一件事，我们都需要去认罪。有一次我向主认罪两个多小时，因为我越认罪，越觉得需要认罪。我认了一件，又得认另一件，接着又一件。为着生命的长大，认罪是在祷告中接触主，使生命有真实长大的最好方法。我们越受主对付，祂就越多作到我们里面。这就是长大的意思。
要长大，我们首先需要在私下的祷告时间中接触主。我鼓励所有的圣徒，尤其是青年人，建立起这样的习惯来。每天你都需要有一段祷告的时间。如果你有负担，有的时候你可以为召会或为主的恢复祷告；有时候你也可以为你的事祷告；但首要的乃是祷告求主光照你、暴露你、并鉴察你。求主显明你里面的光景，求祂对付你。你该说，‘主阿，求你用光来照亮我真实的光景、真实的情形。’你若这样祷告，光就会来到，你就会受对付。这时不论你祷告什么，都不是一种表演，而是从你被洁净的灵里所发出来真实的祷告。
在我们与主私下的时间里，也该研读圣经。我很关心在青年人中间，有许多人不研读圣经。不错，你也许在团体交通或聚会的时间中读经，但你也需要在私下读神的话。你需要连贯的从创世记读到启示录，好好在神的话上立下根基。一卷接一卷的读，没有选择与喜好。每一年或每两年要读完整本圣经。建立起研读圣经的习惯是非常重要的。
以弗所六章十七至十八节说到祷告与话这两件事。这些经文告诉我们，要借着各样的祷告，取用神的话。这里指的是祷读，或者至少是指带着祷告来读圣经。我们需要把祷告与读经调在一起。
除了读经与祷告之外，我们也需要读一些属灵书报或生命读经信息。只把信息读一遍是不够的。我可以作见证说，虽然我释放这些信息，但我自己一再读这些印出来的信息而得着喂养。我不在乎是谁预备了食物，无论是我或是别人，只要是食物，我就吃进去，借此得着喂养。
我们需要吃多样的食物。比方说，每天早餐如果只吃面包和牛奶是不够的；我的早餐包含了二十多样的东西，这才是真正的多样食物。这种丰富的营养使我精力充沛。读属灵书报的原则也是一样。我们一面读圣经，一面也需要培养读一些有益、滋养的属灵书报的习惯。要作得非常平衡，不要一次吃得太多，最好一天吃几次。你可以一次读四页信息，下一次又读一些，隔天再读一些。读属灵书报时，不要想一次读太多。一旦你建立了读经和读属灵书报的习惯，在属灵上你就能够健康，并且能长大。
我们也靠着蒙主光照而长大。无论是祷告或读主的话，最重要的乃是蒙主光照。你若祷告、研读圣经、并读属灵书报数日，而没有得着任何光照，你就有问题。每一次祷告或读经的时候，我们都该接受亮光，因为神的话就是光。如果你接受神的话而没有蒙光照，你里面一定有问题。神的话不会有问题，因为神的话就是光。因着你没有得着光，你就需要求主向你显明你有什么错误，向你显明为什么你没有从祂得着光。一旦你在某些事上蒙了光照，你就要接受光照，立刻向主认罪，不要原谅自己。要照着主的光照彻底的认罪。
我要题的最后一项是被主充满。在以弗所三章，保罗祷告父，求祂借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，使我们被充满，成为神一切的丰满。在以弗所五章十八节，他告诉我们不要醉酒，乃要在我们的灵里被充满。我们需要在灵里被神的丰满所充满。被充满的路与生命长大的路是一样的：正确的祷告、接受神的话、读一些滋养的属灵书籍，并且蒙光照。当我们祷告、读经、并且蒙光照时，就自然而然立刻被主充满，主就会加到我们里面。这就是在生命中长大。
虽然我们可能看到最高的异象，就是以弗所书中的异象，但若没有个人祷告的时间，没有读经，没有蒙光照，没有被主充满，异象还会消失。我们虽然曾经享受片刻，但又消失不见了。我们若要让所看见的异象都作到我们里面，就需要私下花时间祷告主、读经、读一些滋养的信息、蒙光照、并且被主充满。这样我们才会在生命中长大。