拾 耶稣的神性证明祂是神的儿子


神的儿子必具有神的性情。正如一个杰出的工程师,必能设计出伟大的建筑物;一个有造诣的艺术家,必能创作出优美的艺术品。我们从他们的工作,可以认出他们的出身。照样我们也可由耶稣之神能与神智上,认识祂是神的儿子。

第一,先就耶稣的神能来说:

(一)耶稣有管理万有之能。一次主在迦拿地方被请参加娶亲的筵席,席中酒用完了,主叫用人把六口石缸倒满了水,叫水变为好酒,使管筵席的人惊奇。

主也管理植物。一天早晨,主从伯大尼回到耶路撒冷,肚子饥饥,看见路旁一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过只有叶子,就对树说,从今以后,你永不结果子。那棵无花果树立刻就枯干了。

主也管理动物。又有一次主在迦百农城,有收丁税的人来向主的门徒收税。主是神的儿子,不该为神的殿纳税,但为免绊倒收丁税的人,主就叫彼得到海边钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,得了一块钱,付作二人的丁税。

(二)耶稣有医治奇疾之能。一次耶稣在加利利会堂传道,有个长大麻风的人前来,向祂跪下说,你若肯,必能叫我洁净了。耶稣动了慈心,就伸手摸他说,我肯,你洁净了吧。大麻风即时离开他,他就洁净了。

又有一次,主在耶路撒冷城毕士大池子旁行走,那里共有五个廊子,里面卧着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的,许多病人,等候水动之后,谁先下去,病就得医治。那里躺着一个瘫子,病了三十八年。耶稣就问他说,你要痊愈么?瘫子回答说,水动的时候,没有人把我放在池子里,我正去的时候,就有别人比我先下去了。耶稣对他说,“起来,拿你的褥子走吧。”那人立刻痊愈,拿起褥子来走了。

有一个妇人患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,花尽了所有的一切,病情反倒更重。一天听见耶稣来了,她就从后头来,夹在众人中间,暗暗摸着耶稣的衣裳繸子,心里有意思说,我只要摸祂的衣裳就必痊愈,于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病完全好了。

主曾医治瞎子。主在伯赛大城,有人带来一个瞎子,求耶稣摸他;耶稣拉着瞎子的手,领他到村外去,吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说,你看见什么了,他就抬头一看说,我看见人了,他们好象树木,并且行走。随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了。耶稣便打发他回家去。

耶稣来到低加波利境内,有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣,求祂按手在他身上。耶稣领他离开众人到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,望天叹息,对他说,开了吧。他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。

(三)耶稣能叫死人复活。无论才死、已死或久死的人,耶稣皆能叫他从死里复活。一天耶稣正在海边,有一个管会堂的人名叫睚鲁,来见耶稣,俯伏在祂脚前,再三求祂说,“我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈。”耶稣就和他同去。正在路上,管会堂的家里来人说,“你的女儿死了,何必还劳动先生呢?”耶稣就对管会堂的说,不要怕,只要信。耶稣来到管会堂的家里,看见里面乱嚷,并有人大大的哭泣哀号。耶稣进了孩子的地方,就拉着孩子的手对她说,“闺女,我吩咐你起来。”那闺女立时起来行走,他们就大大的惊奇。

耶稣也能使已殡的人复活。一次耶稣往一座城去,这城名叫拿因,祂的门徒和极多的人与祂同行。将近城门,看见一个寡妇为她独生的儿子送殡。主看见那寡妇就怜悯她,对她说,不要哭。于是进前按着杠,抬的人就都站住。耶稣说,少年人,我吩咐你起来。那死人就坐起,并且说话;耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇,归荣耀与神。

耶稣还能叫死了臭了的人又复活起来。一次,耶稣所爱的人拉撒路病了,耶稣来到那村,他已死了四天了。马利亚到了耶稣那里,就俯伏在祂脚前,说,“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁;便说,“你们把他安放在那里?”他们回答说,请主来看。耶稣哭了。犹太人说,你看祂爱这人是何等恳切。其中有人说,祂既然开了瞎子的眼,岂不能叫这人不死么。耶稣心里悲叹,来到墓前;那坟是个山洞,有一块石头挡着。耶稣说,“你们把石头挪开”。那死人的姐姐马大对祂说,“主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。”耶稣说,“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀么。”他们就把石头挪开;耶稣举目望天说,“父啊,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。”说了这话,就大声呼叫说,“拉撒路出来”。那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说,解开,叫他走。

(四)耶稣有制伏污鬼之能。在会堂里有一个人,被污鬼附着;他喊叫说,拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干,你来灭我们么;我知道你是谁,乃是神的圣者。耶稣责备他说,不要作声,从这人身上出来吧。污鬼叫那人抽了一阵疯,大声喊叫,就出来了。众人都惊讶,以致彼此对问说,这是什么事,是个新道理啊;祂用权柄吩咐鬼,连污鬼也听从祂了。耶稣的名声,就传遍了加利利的四方。

耶稣与门徒来到海那边,格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着耶稣。那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁炼也不能;因为人屡次用脚镣和铁炼捆锁他,铁炼竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了;总没有人能制伏他。他远远的看见耶稣,就跑过去拜祂;大声呼叫说,“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干;我指着神恳求你,不要叫我受苦。”耶稣问他说,“你名叫什么?”回答说,“我名叫群,因为我们多的缘故。”就再三的求耶稣,不要叫他们离开那地方。在那里山坡上,有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说,求你打发我们往猪群里附着猪去。耶稣准了他们;污鬼就出来,进入猪里去;于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了;猪的数目约有二千。放猪的人就逃跑了,去告诉城里和乡下的人;众人就来要看是什么事。他们来到耶稣那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来;他们就害怕。

一次耶稣从山上下来,往门徒那里去,看见许多人围着他们,众人中间有一个人说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着;无论在那里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。耶稣说,嗳,不信的世代啊,我在你们这里要到几时呢;我忍耐你们要到几时呢;把他带到我这里来吧。他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重的抽疯,倒在地上,翻来覆去,口中流沫。耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢;回答说,从小的时候。鬼屡次把他扔在火里,要灭他;你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。孩子的父亲立时喊着说,我信;但我信不足,求主帮助。耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。那鬼喊叫,使孩子大大的抽了一阵疯,就出来了;孩子好象死了一般,以致众人多半说,他是死了。但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。

第二,我们可由基督的名能以赶鬼,看出耶稣之神性。

按世上有一种污鬼,常喜附在人体之上,作各种活动,被附之人跳叫狂闹,骂人打人,其力之大,数人不能拦阻,虽用绳子捆绑亦能挣断脱逃,言语多是鬼话;或说某某大仙降坛,或说死人灵魂来家;倘若有人邀请基督徒前往赶逐,则每个真基督徒皆可奉着耶稣的大名将鬼赶走。污鬼一听耶稣之名,即战抖惧怕,不久即离开人身,被附之人清醒以后,对于过去情形一概不知。这类事实,乡间极多;鬼在各大城市则改头换面,隐藏在娱乐场所,烟馆妓院之中,以害人命。信徒赶鬼,非奉耶稣之名不可。

一次有位男巫烧符请仙,数度仍不见来,遂问左右观众道:“你们中间有基督徒么?”因为若有信徒在场,污鬼就不敢下坛。随即有两个信徒应声而出,男巫一再求其离开,信徒因好奇心盛,一再不肯答应,男巫遂转谓信徒道:“如果两位可以暂时不承认自己是基督,则不妨留下观看?”二位信徒不知不认主名之严重,遂贸然应许,此时男巫又烧一道招鬼黄符,污鬼立即来到,附在另一观众身上,那人忽然疯狂,张牙舞爪,奔向二位信徒,其力之大,无可抵挡,旋将一位信徒之脸抓伤,将衣服撕破,另一位信徒亦被打跑,结果大受羞辱。

由此我们看见两个要点;

(一)信徒本身并不能赶鬼,所以能赶鬼者因奉耶稣之名;信徒若不承认主名,且有被鬼打伤之可能。(二)信徒一奉耶稣之名赶鬼,鬼即战抖逃去,可见耶稣的名关系最为重大。为何奉你我之名不行呢?为何奉释迦,孔子之名也不行呢?因为你、我、孔子仅有圣愚之分,但皆是人。惟独耶稣是神的儿子。耶稣在世,不但曾以大能的手,叫瞎子看见,哑巴说话,瘫子行走,大麻风得洁净,并且将祂所有的权能,赐给信祂之人,使其也能照行。所以历代之中,神迹异能不可胜数。以上不过略举一二,以证祂的神性而已。

第三,可就耶稣的神智看出祂的神性。

一次耶稣在圣殿讲道,反对祂的犹太人把一个正在行淫时被拿的妇人带到祂面前,试探祂说,“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的,摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死,你说该把她怎么样呢?”这个问题非常难答,因为照犹太人的律法,就是摩西所传的律法,这样的人应该用石头打死。但是当时国是亡于罗马,犹太人是罗马帝国之顺民,应该遵守罗马的律法,照罗马的律法,则“不可打死人命”。主若回答“不可打死”,则违背摩西的律法,而摩西所传的律法耶稣承认是从神来的。若说“不可打死”,便是违反神;若说“可以打死”,则又犯了罗马“不可打死人”的律法。此外还有一个难处,犹太人明知耶稣是公义,又是充满爱心的,因此发出这个难题,故意看祂如何说法。如说打死,爱在何处?如说不可打死,公义又在那里?真是左右为难!

但主是全智的神,祂在此时,却弯腰在地上画字。犹太人不住的问祂,祂就直起腰来对他们说,“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”说完之后仍旧弯腰在地上画字。朋友们!你说谁是没有罪的呢?不过有的犯罪明显,有的犯罪隐藏而已。有的不幸被捉住了,有的幸而未被捉住罢了。所以他们听了这话,自觉有罪,就从老到少,一个一个的都出去了;只剩下耶稣一人,还有那个妇人仍站在当中。耶稣直起腰来对她说,“妇人,那些人在那里呢?没有人定你的罪么?”妇人一面感激,一面羞愧,说:“主啊!没有”。耶稣说,“我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”

朋友们!这事在世人看来,爱与公义不能两全,犹太律法与罗马律法不能兼顾,实在无法解决;但主耶稣是神的儿子;有神的智慧,只用一句话,便得圆满解决。正如经上所说:“我(神)的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”