神命定的路是劳苦的路，而传统的路不需要劳苦。今天基督教主要的是依靠圣品阶级，在公会里大多数人都不劳苦。我们自己必须承认，我们在神命定之路的实行上还有很大的欠缺。神已经给我们看见祂命定之路的细节，但我们在劳苦上还没有达到祂的标准。
在传统的基督教里，不仅劳苦成为少数人的事，许多与主权益有关的事也被天然与属世的东西所顶替。因此，传统基督教的事奉和敬拜成了一种搀杂。在马太十三章国度的外表里，有稗子撒在麦子中间，（太十三24～30，）有酵搀在细面里，（太十三33，）也有芥菜种畸形长成大树。（太十三31～32。）在这些比喻里，主耶稣预言到我们今日所见的宗教制度。许多蒙主拣选，爱主的人都被误引了。他们不知道在基督教里的情形是错误的。我们需要基督，但我们不需要不合乎圣经的基督教制度。
神命定的路是借着劳苦走出来的。主耶稣在地上最后三年半的生活是艰辛劳苦的。祂劳苦的克服了两大障碍，就是犹太宗教，以及神话语的误用。对旧约的误用，成了主耶稣工作的一大障碍。宗教和圣言的误用，不仅在新约开始时对主耶稣是阻挠，对使徒的工作也是阻挠。彼得和约翰在行传开始时就面对这两种障碍，这两种障碍的阻挠在保罗身上更加强了；无论保罗往那里去，热心宗教的犹太人都逼迫他。有些人甚至发咒起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。（徒二三12。）宗教和误用圣经，今天仍然是我们的障碍。为了走神命定的路，我们必须像主耶稣和众使徒一样的劳苦。我们若不这样劳苦，就没有路。
新路，包括传扬福音，在新人家中喂养他们，在排聚会中成全圣徒，以及为着建造基督的身体而申言，是在一九八四年起头的。如今，六年之后，在主恢复中大体的圣徒都被劝服，知道新路，就是神命定之路，是对的，是合乎圣经的；但新路实际作出来的果效，仍然欠缺。这个欠缺的原因乃是缺少劳苦。在这事上，我们不该想到别人，我们该想到我们自己。
在一九八六年二月紧急的长老聚会中，我说到同心合意。那时我告诉众长老，我不再容忍我们中间的光景，并且我从主领受了负担，要有一个新的开始。我也说我像基甸一样吹号，（士七16～18，）呼召凡愿意完全同心合意为着基督身体权益争战的人。我的意思不是所有弟兄都必须跟随我，我也不是说凡不跟随我的就不再是主恢复中的召会。但我的确要那些不跟随号声的人不要批评或反对。我也警告弟兄们，凡批评并反对的人会制造难处，甚至可能造成分裂。至终，我所说的警告成了预言。在一九八六年，我并没有要求主恢复中所有的圣徒都完全与我是一。今天我仍然说同样的话。我已经预料到，并非所有的圣徒都实行新路。在主耶稣的时候，不是所有的门徒都绝对的跟从主。主曾一时向五百多位弟兄显现，（林前十五6，）但在耶路撒冷的楼房里，包括姊妹们在内，只有一百二十位门徒留下来。这些人都同心合意，坚定持续的祷告。（徒一14～15。）主耶稣并不期望所有信祂的人都会绝对的遵行祂的路。今天我也不期望所有的圣徒都走新路。但我的确盼望至少有三分之一的圣徒实行这条路。
为了实际的实行新路，我们必须先预算我们的时间。预算我们的时间正如预算我们的开支一样。我们的钱财必须有预算，不然我们会有困难。照样，我们必须预算我们的时间。首先，我们需要为着召会生活预算我们的时间。我们不知道我们从召会生活得了多么大的帮助，甚至我们认为是可怜的召会，我们也可从她得着帮助。只要我们随着召会一同往前，我们就不自觉的得了帮助。如果我们停止召会生活仅仅三个月，我们就会知道那似乎‘可怜’的召会对我们的帮助有多么大。没有召会生活，我们会变得非常可怜。所以，我们必须为着召会生活预算我们的时间，并且我们不应当改变这事。此外，我们该为着传福音使罪人得救，为着喂养新人，并为着实行排聚会而预算我们的时间。这样，我们就能容易的联于召会，在较大的召会聚会中实行申言。
在出去探访人，给人施浸的事上，我建议你们每周只出去一次，大约三小时。你必须预算每周三小时为着传扬福音，并且周周这样实行。你不必叩‘冷’门；你可以要你周围的弟兄姊妹列出他们尚未得救之亲戚的名单。这个名单也可以包括姻亲、朋友、邻居、同事、同学等等。每一位弟兄姊妹可能至少有二十位认识的人尚未得救。在一处有五十位圣徒的地方，这种认识而尚未得救的人可能多至一千位。
我们的经历给我们看见，我们要使自己的亲戚得救相当难。我们可能在亲戚中间传福音多年，却少有果效，或没有果效；但若有别的圣徒同去，帮助我们传福音，就会比较容易。我们对自己的亲戚可能没有办法，但我们若把自己的亲戚介绍给圣徒，圣徒可能有办法使他们相信并受浸。我们一旦使一个亲戚得救并受浸，他可能有二十个或更多相识的人，我们可以把福音带给他们。我们应当尽力实行这条路。
我们传福音时，可能想要得着比较高级的专业人员，或至少得着中等阶级的人。但我们必须知道，在四福音里并没有多少高级的人要主耶稣。对主耶稣有回应的，大多数是低阶层的人，那些在路上和篱笆那里的人，以及街上闲站的人。（路十四21，23。）在林前一章，保罗清楚的告诉我们，那些蒙召的，‘按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，出身尊高的也不多。’（林前一26。）神的召会主要的不是由上等阶级的人所组成，乃是由世上出身低微的，以及被人藐视的人所组成。宝贵上等阶级是与神的想法相反，也是召会的羞耻。我们许多人愿意得着中上等阶级的人，得着专业人员。但这些有好职业的人，多数只在意自己的享受和周末娱乐；他们没有心情要耶稣。通常接受耶稣的人是那些失业的人，无事可作的人，或是期望得帮助的人。我们必须认识，神是不偏待人的。（徒十34。）我们必须到小巷和篱笆那里，到闲站的人那里，并到我们有特别负担的人那里去。
我们必须预算我们的时间，至少每周花三小时为着传福音。一年之中，或许有七周我们不能出去。但一年之中，有四十五周，我们该顾到我们传福音的职责，责任。在一个地方若有三分之一的圣徒定期的出去传福音，并且每人一年得着一个新人，我们每年就会有超过百分之三十的增加。这是一件大事。
你若每周出去传福音三个小时，六周之后你可能带了三个人受浸。你得了三个新人之后，就不该再出去得人。你应当开始花时间喂养这些新人。当你到了喂养新人的阶段，你必须在你时间的预算上多加几小时，好为着你在神命定之路上的劳苦。你应当至少花两个半月，每周至少两次喂养他们。因着你必须多花时间喂养新人，所以你必须减少探访罪人的时间。
你若按照我以上所题的建议实行，我保证你会有结果，就是你在召会生活中每年至少会得着两个常存的果子。这常存的果子是多方筛过而存留的。在十五个受浸的人中，可能只有两个存留。如果一个一百人的召会有三分之一圣徒出去，并且每人结两个常存的果子，每年就会有六十个新人被带进召会生活。这个增加率就是一年百分之六十。每一个召会需要一些肯努力实行新路的人。
在实行新路上主要的事是要有确定的时间预算。在文字工作上，我有确定的时间表和预算，不然我就不能完成训练和出版用的许多信息和纲要。你必须对你的时间有确定的预算，不要让每一件事听凭机会。你不该笼统的接受新路。我不信靠这个。我看见许多圣徒曾对新路感到兴奋并且热中于新路，但他们没有很实际的预算他们的时间去实行新路。你不可按照你情感的起落实行新路。要走新路，你就必须实际的、确定而定时的劳苦。这样，你至终就会看见满有果子的结果。这个结果不是靠运气，乃是靠昼夜的劳苦。