读经：提摩太后书一章十五节，四章十节，十四节，哥林多后书六章八节，四章十一节，哥林多前书十六章九节，腓立比书二章十九至二十二节，启示录二章四至五节，七节，马太福音十章二十四节，提摩太前书六章十二节，提摩太后书四章一至二节，六至七节，十八节。
接着前一次的交通，我里面还有一些未尽的话要对你们说。
首先，我要对你们所有受训的，特别是年轻的弟兄姊妹这样说，人对于神的工作通常有一种观念，以为凡是出于神的，一定是亨通发达。这种想法确实有圣经作凭证；事实也是如此。但这不是说在过程中就没有难处，也没有攻击。
我们先看主耶稣的事例。祂是神成了一个人，来到地上，过为人的生活。当祂满三十岁时，就出来尽职事，为神作工。在祂身上确实看见亨通发达，但并不像我们一般人所想的，只有太阳，没有云雾，也没有风雨。有一次，耶稣和门徒上了船，祂对门徒说，‘我们渡到湖的对岸去吧。’他们就上了船。没多久，湖上便起了风暴，有风又有浪。（路八22，23。）我们知道，风里有撒但堕落的天使，浪里有污鬼。空中堕落的天使和水中的污鬼，合力阻止主耶稣渡到对岸去。这不过是一段短短的行程，就有不小的风浪。就着主耶稣三年半的工作来说，一面是亨通发达，一面也是常有风浪；几乎没有一处是没有风浪的，没有一步是不遭到抵抗的。法利赛人一直尾随祂，要找祂的话柄控告祂，并且设计陷害祂。
末了，祂被十二门徒中的犹大出卖，交给人审问、鞭打、戏弄、并钉十字架。祂在十字架上，人还讥诮祂说，‘你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！’又说，‘祂救了别人，不能救自己。’（太二七40，42。）从人看，祂失败了；但事实上，祂却是得胜的。祂借着死，败坏了那掌死权的魔鬼，并且从死复活，胜过了死亡和阴间。
主复活、升天以后，使徒们接续祂的职事，在地上开展神的工作。头一天，就是在五旬节，便旗开得胜。彼得一传福音，就有三千人得救、受浸。从那天起，主将得救的人天天加给他们。但他们并不是没有遭遇任何难处或阻力。以后，雅各被杀殉道，彼得也下了监。到了保罗，不仅有许多外面的患难和逼迫，他的同工们中间也产生了一些难处。我们已经看过，先有巴拿巴，因着人事的关系，与保罗起了争执而分手了。然后有亚波罗，正当保罗背负哥林多召会的问题时，劝他到哥林多那里去帮助，他却绝不愿意去。末了，在保罗的最后一封书信，提摩太后书里，他说到所有在亚西亚的人都离弃了他和他的职事，（一15，）其中包括以弗所召会，保罗曾在那里三年之久劳苦作工。不仅如此，铜匠亚力山大还多多的苦害他；（四14；）他的同工底马，也因着贪爱世界离弃了他。（四10。）
保罗一生的事奉，正如他自己所说的，有荣耀、也有羞辱，有恶名、也有美名。（林后六8。）他常在基督凯旋的行列中，在各处显扬基督的香气，（林后二14，）也常为基督被交于死地，作了带锁链的大使。（林后四11，弗六20。）当他住在以弗所时，有宽大又有功效的门为他开了，但反对的人也多。（林前十六9。）他在最后一次的行程中，如同囚犯，从耶路撒冷被押解到罗马。正当他期待即将为他的主人殉道时，他写了提摩太后书。在人看，他是被杀殉道；在他看，却是浇奠给神。（四6。）
保罗在腓立比二章对腓立比的圣徒说，‘我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事，但你们知道提摩太蒙称许的明证，他为着福音与我一同事奉，像儿子待父亲一样。’（19～22。）在所有保罗的同工当中，似乎只有提摩太一人与保罗同魂，真正关心他所关心的召会的事。这样的光景真是叫保罗为难，不得畅快。我们知道，在事奉主的工作上，同灵不难，同魂才难。我们众人只要在灵里祷告，一阿们，阿利路亚，就同灵了；但等到谈事奉、办事情的时候，就有不同的感觉和看法了。不要以为我们在主的恢复里，又参加过训练，就能同工同魂，并肩作战了。我进到主的恢复里已有六十多年，和倪柝声弟兄相处也有十八年之久，在那些年间，我从他的遭遇看见，同工并不是一件容易的事。有些人进到这个工作里，后来又离开了；在工作配搭上，总是有人进来，也有人出去。
所以我愿意你们在座的，都有心理上的准备，宝贝在主的工作上彼此同魂。我希望你们在主的恢复里都是长命的，没有一个中途退去，都能一生跟随主到路终。我为倪弟兄感到庆幸，他一路忠心至死且死在监狱中，一直没有放弃他的信仰。他这一生不知道经历了多少反对、攻击和毁谤，但这些没有使他动摇、改变，反倒越发坚定，甚至为主殉道。我将这些说给你们听，是给你们注射一支预防剂。你们只要越跟随主往前，越给主使用，遇见的反对和攻击一定是越厉害。即使在同工中间，也不一定都能同灵同魂。
从启示录我们看见，不是每一个召会都是一直得胜，面面得胜的。比如以弗所的召会，因着离弃了对主起初的爱，也就坠落了，失去了主的见证。（启二4～5。）在这一种荒凉的光景中，主就呼召得胜者；（启二7；）这时，主所注意的不是团体，乃是个人了。我们不要以为今天在主恢复里的，个个都是得胜者；没有这件事。我们也不要以为所有全时间者、同工或长老都是得胜者；也不一定。
在新约里，主看重召会的见证，主也注意个人的得胜；其中所说那得胜的，都是指个人说的。得胜是没有同伴的。所以我们都得学习不藐视别人，不弃绝别人；我们是在身体里同作肢体，然而我们不能盼望所有的人都是得胜的。为此，我们必须有一种灵：就算别人都不走这条路了，我还是要走下去；就算环境改变了，弟兄姊妹改变了，甚至召会也改变了，我还是不改变，我要作一个得胜者。这不是骄傲的灵，不是弃绝别人的灵，这乃是在主的路上该有的得胜者的灵，如同迦勒和约书亚一样。
一九四九年主打发我们到台湾这里，八月间正式在台北开工。头几年，可说是万众一心，福音所向无敌，圣徒百倍的繁增。可是这样的好景只维持了六、七年。不久，就出了问题。从一九五六到一九六六十年之久，在我们中间起了大的风波，带来不小的难处和打岔。以后到了六八、六九、七○，这三年是一个平静时间。那时，主的恢复已经扩展到了西方。十几年来，东、西方的众召会可说是很平稳，也很同心。但这一、二年又有风波起来，可说是主的恢复从大陆到海外来的第二波。
我们知道，无论是主耶稣或是使徒们，在地上尽职时，都遇见风波。并且，历代为主所用的人，在他们的路程上也都有风波。但是，照历史看，没有一次风波是主不在其中的。我从倪弟兄身上所看见的，以及我自己亲身经历的，知道一件事：这一切都在主的管治之下，没有什么可惧怕的。这些都不能把我们的主打倒。所以我们要对兴风作浪的仇敌说，这一切都在我们的先锋，主耶稣，身上试过了，既然不能打倒祂，也就不能打倒我们。
青年的弟兄姊妹，主若来得迟，你们事奉主的路还很长。你们在这里受训，我觉得我该给你们这样训练的课程；要知道主的恢复，主的新路，乃是神在圣经里所命定的路。我们的主走过了，历代所有跟随主的人也都走在这条路上。没有一个人跟随主、为主所用、负责释放祂职事的，是不遭遇到同样的风波。门徒并不高过老师，奴仆也不高过主人（太十24。）我从一起头，心理上就有这样的准备，你们也应当为自己作好准备。
我的话虽然不是太完全，但我信能给你们一个很好的预防。你们应当能领会并接受。盼望这个光定准你们的路，在你们里面越过越明亮。所以你们应该多有祷告，并积极向前。保罗在提摩太前书曾劝勉提摩太，要为信仰打那美好的仗。（六12。）到他临终前，他还凭着主的显现和国度，嘱咐他所带领的提摩太，要忠心尽他话语的职事。（提后四1～2。）主的显现是为着审判，要报应我们各人，（太十六27，启二二12，）主的国度是为着祂与得胜者一同作王。（启二十4，6。）这二者该是我们生活和工作的警戒、激励与目标。
然后，保罗宣告说，‘我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。’（提后四6～7。）又说，‘主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。’（提后四18。）这是保罗所得着的赏赐，也是他给提摩太的见证和鼓励。我也愿以这些话鼓励你们，给你们装备。但愿你们在这一条争战的路上，同灵同魂，一直向前。
李常受弟兄于主后一九八八年五月二十四日讲于台北