在神完全的救恩里，称义是极其关键的一面。当我们得了赦罪、洗罪，以及圣别之后，我们在神面前就再没有什么难处。因此神就有地位、有立场称我们为义。这也是我们得享神完全救恩重要的一环。
（一）‘为着…显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。’（罗三26）
称义在圣经中的意思，是神照着祂的义，宣告人为义，就是神照着祂义的标准，称义人。
（一）‘在神面前得称义。’（罗三20）
神对我们的称义，分客观与主观两面。客观方面的称义，是在地位上按着我们从神所得的义，（腓三9，）就是基督作我们的义，（林前一30，）使我们得称义。这是因下列四事得到的。
一 因神的恩典
（一）‘因神的恩典，…白白的得称义。’（罗三24）
人能蒙神称义，首先乃是因着神的恩典。因神的恩典得称义，是神白白的为人成全祂的义所有的要求。这是每一个人都能接受，都能得到的，不需要人花力气、出代价，所以是恩典。
二 借基督耶稣的救赎
（一）‘借着在基督耶稣里的救赎，…得称义。’（罗三24）
神能因着祂的恩典称我们为义，乃是借着基督耶稣的救赎。若没有主耶稣在十字架上流血，为我们成功救赎，满足了神义的要求，神就是要因祂的恩典称我们为义，也是没有立场，没有法子作到的。但因主耶稣在十字架上已经流了祂的宝血，出了代价，满足了神的义在我们身上所有的要求，（罗五9，）神就能因祂的恩典，照着祂的义，称我们为义。
三 借我们对基督的信
（一）‘知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督。’（加二16）
人能蒙神称义，是因神的恩典，借着基督耶稣的救赎，也是借着人信基督。神的恩典和基督耶稣的救赎，是在神一面；信耶稣基督是在我们一面。神的恩典，借着基督耶稣的救赎，要称我们为义，也能称我们为义，但还需要我们信耶稣基督，才能得神称义。
四 为基督的复活和升天所证明
（一）‘耶稣…复活是为我们的称义。’（罗四25）
基督的复活，是我们得称义的证明。基督的死，满足了神义的要求，使神可称义我们。祂的复活，是神对祂这工作的称义和称许，所以也是对祂这工作的证明。
（二）‘为义，是因我（基督）往父那里去。’（约十六10）
基督复活以后，升到天上父那里去，也是我们得称义的证明，正如诗歌第十八首第三节所说：
公义父神，你已接受耶稣作我的代替；
祂是义的受你审判，代替我这不义的。
祂今坐在你的右边，作你公义的明证；
祂已使你完全满足，你义使你难变更。
基督能复活、升天，坐在神的右边，是我们被神称义的证明，证明神已经因着祂的死，满足了神义的要求，称我们为义了。
（一）‘借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。’（罗五18）
我们因神的恩典，借着基督耶稣的救赎，并借着我们的信，已经得着了客观的称义，地位上的称义，使我们有地位接受神的生命，像这节经文所说，‘被称义得生命。’
一 凭神的生命
（一）‘结满了那借着耶稣基督而有的义果。’（腓一11）
我们凭在地位上称义所得神的生命活着，就能借着主耶稣结出义的果子，就是我们凭神的生命所活出的基督，作我们的义，叫我们在主观方面得称义。这称义是出于生命的，不是在外面得着的，乃是从里面活出来的，所以是主观的。
二 借复活的基督
（一）‘耶稣…复活是为我们的称义。’（罗四25）
我们得着主观的称义，也是借着复活的基督。这里的经言所说基督复活，不仅是为作我们外面客观称义的证明，也是为进到我们里面，作我们的生命，（西一27，三4，）使我们能活出祂来，作我们主观的义，在主观上得著称义。客观的称义，是因着我们信入基督，得着祂作我们客观的义得到的；主观的称义，是因我们凭基督活着，活出祂作我们主观的义得到的。客观的称义，叫我们得着生命；主观的称义，叫我们生命长大、变化，以致成熟。
三 在主耶稣基督的名里
（一）‘在主耶稣基督的名里，…你们…已经称义了。’（林前六11）
在主耶稣基督的名里，就是在主耶稣基督的身位里，也就是在主耶稣基督自己里面。这是说出我们与主生机的联合，有分于祂神圣的生命和性情，在主观方面得成为义，就是在基督里与祂联合，成为神的义。（林后五21下。）
四 在神的灵里
（一）‘在我们神的灵里，你们…已经称义了。’（林前六11）
我们经历主观的称义，也是在神的灵里。在我们得救的时候，神的灵进到我们里面，带给我们神的生命，叫我们在生命主观方面得神称义。所以我们乃是凭神的生命，借着复活的基督，在祂的人位里，并在神的灵里，得着生命上主观的称义。
从赦罪到称义，六步的经历，都是在神完全救恩里救赎的一面。这六步经历在信徒属灵生命的经历中，一直循环不已，直到信徒身体得赎，得着荣耀为止。同时，享受救恩途径的悔改，也是随着这六步经历的需要，循环不已的。在我们的身体得赎以前，我们难免失败，沾染污秽。每逢我们失败或沾染污秽，都需要悔改，叫我们再得着赦罪、洗罪、平息、和好、圣别、称义，以维持我们和神的交通，继续活在神面前。一旦我们再有过犯，再受玷污，就要再悔改，再得着赦罪、洗罪等等。如此这就成了我们属灵生活中一再循环的经历，使我们在得享神完全的救恩上，能一再的持续。
一 我为什么忧惧疑惑？
神岂未曾将我罪过归祂儿子身上？
主所为我还清的债，
公义的神能否再来要我重新清偿？
二 你的救赎永远完全，
你已还清每一文钱－我们所有罪戾；
神的忿怒不能威胁，
因我已经洒上宝血，靠恩已经称义。
三 你既为我领得赦免，
你既给我白白恩典－罪债一起清算；
神就不会两面讨偿：
先在我的中保身上…后又要我归还。
四 所以我心，你当安息，
你的救主所有功绩，已使你得开释；
当信祂的有效宝血，
不怕神再将你弃绝，因主已为你死。