我们一信入主，就和主有了生命的联结，这生命也就带给我们这生命的交通，我们就要活在这生命的交通里，与神交通，分享祂一切的丰富。这也是我们一得救，立刻就应当知道、注意并实行的。
（一）‘我们…将…那永远的生命传与你们；…使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。’（约壹一2～3）
那永远的生命传与我们，我们一信主接受，就带给我们它生命的交通，就是它生命的交流，叫我们与神之间有交通，有交流，将神自己和祂一切的丰富，流通到我们里面，给我们分享、有分。
（一）与使徒们并他们所代表的召会有交通－‘将…那永远的生命传与你们；…使你们也可以与我们（使徒们）有交通。’（约壹一2～3）
神永远的生命进到我们里面，叫我们所有的交通有两方面。一方面是与使徒和他们所代表的召会，（林前十二28，）就是一切有神生命的人有交通；一方面是与神和主有交通。与一切有神生命之人交通的一面，称为使徒的交通，（徒二41～42，）是一切信入主，有神生命的人都有分的。主的生命是借着使徒们传给信入主的人，使他们成功召会，就是主的身体，而使徒们又是主的生命所成功之召会的代表，所以召会中的生命交通，就称为使徒的交通。我们得与使徒们有交通，也就是得与召会有交通。
（二）与神并与主耶稣有交通－‘使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。’（约壹一3）
我们在主的生命里，所有交通的另一面，是与父并祂儿子主耶稣有交通。这生命的交通所属于的生命，是神的生命，这生命又是神儿子主耶稣自己，所以这生命的交通就使我们不但与和我们共有神生命的人有交通，也使我们和神并主耶稣有交通。在这生命的交通里，我们和神并主耶稣，以及所有的信徒，都互相交通、交流，共同有分于三一神，和作祂生机体的召会，而互相分享。
（一）‘圣灵的交通。’（林后十三14）
主的生命是在圣灵里的，并且是借着圣灵进到我们里面，而在我们里面的。所以我们在主生命里的交通，是凭藉圣灵的。因此这交通也称为圣灵的交通。我们在主的生命里，无论与神和主的交通，或是与召会，或圣徒的交通，都是在圣灵里，借着圣灵的。
（一）‘你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂（主）里面。’－‘你们要住在我（主）里面，…离了我，你们就不能作什么。’（约壹二27，约十五4～5）
我们作主树上的枝子，要住在主里面，不可与主分离。这样住在主里面，就是与主交通，而实行主生命的交通，吸取主一切的丰富，如枝子吸取树的供应一样。
（一）要坚定持续－‘都坚定持续在…交通里。’（徒二42）
我们一得着主的生命，就进到主生命的交通里。从此，就该坚定持续在这生命的交通里。
（二）要顺服膏油涂抹的教导－‘你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂（主）里面。’（约壹二27）
我们要坚定持续在生命的交通里，就必须按着膏油涂抹的教导，住在主里面，就必须顺服膏油涂抹的教导。
（三）要行在光中－‘我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。’（约壹一7）
主生命的交通，能带我们进入神的光中。我们必须在这光中行，才能与神和主，并与众圣徒有交通，才能维持主生命的交通。
（四）要认罪－‘我们若在光中…彼此有交通，祂（神）儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。…我们若认自己的罪，神…必要赦免…洗净…’（约壹一7～9）
我们若活在主生命的交通里，主这生命的光，在祂生命的交通里，要在我们里面给我们看见自己的罪，我们就感觉自己的罪，而向神承认，神就要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，使我们更深的活在主生命的交通里。
以上四项都是我们对生命的交通，当负的责任。
（一）得着神的光－‘神就是光，…我们若说我们与神有交通，…我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。’（约壹一5～7）
这话给我们看见，我们与是光的神有交通，就必得着神的光，而行在其中，使我们能不断的彼此有交通。
（二）得着主血的洗净－‘我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。’（约壹一7）
我们在这生命的交通里，蒙了主生命之光的照亮，看见自己的罪，而向神承认，就得着主血的洗净。
（三）得着主住在里面－‘住在我里面的，我也住在他里面。’（约十五5）
我们住在主里面，与主交通，就得着主住在我们里面，作我们生命的享受。
（四）多结果子荣耀神－‘住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。’－‘我父就因此得荣耀。’（约十五5，8）
我们作主树上的枝子，住在祂里面，和祂不断有交流，得着祂这树肥汁的供应，就多结果子，叫神得荣耀。
以上四项，都是我们活在主生命交通里的成果。
（一）信徒和神生命的关系永不会断－‘他们必永不灭亡，…谁也不能从我父手里把他们夺去。’（约十28～29）信徒和神生命的关系，永远不会断，因为他们从神所得着的，是永远的生命，使他们永不灭亡。并且神的手是大能的，没有什么能从神的手里，把他们夺去。
（二）信徒和神生命的交通是会断的－‘我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。’（约壹一7）这经文中的‘若’字，表明我们和神生命的交通，是会断的。我们若活在神的光中，就活在神生命的交通里。但我们常不活在神的光中，常不顺服而犯罪，所以就常失去神生命的交通，而使其中断。
（一）借着认罪－‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。’（约壹一9，7）感谢神，我们和祂生命的交通会中断，也能恢复。我们若肯照着神的光照向神认罪，神必按着祂的信实，照着祂的话，并按着祂的公义，因着主的血，赦免并洗净我们的罪，使我们和祂生命的交通，得以恢复。
（一）在我们里面主的生命，不只有交通，也有感觉。这生命的感觉，是为着生命交通的。生命的交通，是维持在生命的感觉里。我们一不顾到生命的感觉，生命的交通就会中断而失去，生命的感觉也就变为迟钝。
（二）我们若肯再顾到而顺服这迟钝的生命感觉，生命的交通就得以恢复，更加深厚，生命的感觉也就越加敏锐。此二者互为因果，循环不已，使信徒在生命里长大。
（一）会失去生命的供应和功用，而受亏损－‘凡在我（主）里面不结果子的枝子，祂（神）就剪去。’－‘人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。’（约十五2，6）一个得救作主树上枝子的人，若不结果子，就要被剪去。不结果子的原因，是因不住在主里面，就是不活在主生命的交通里，所以就被剪去，丢在外面枯干了，人拾起来扔在火里烧了。我们不住在主里面，不活在主生命的交通里，是冒极大的危险，就是从主身上被砍去，失掉供应和功用，而受到亏损。但这不是灭亡，乃是受亏损，受惩治，（参看林前三15，）因为主在这里不是说到得救的条件，乃是说到结果子的条件。
（二）会恐惧蒙羞－‘你们要住在主里面；这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来临的时候，也不至于蒙羞离开祂。’（约壹二28）
我们现在若住在主里面，与主交通，当然就行在主的面前，活在主的心意里，会使我们在主来的时候坦然无惧，不至于蒙羞。否则，就会使我们见主的时候，恐惧蒙羞，离开祂的面。这也该叫我们受警惕，而活在主生命的交通里。
一 没有间隔，主，没有间隔；
让我见你荣面，
引我近你身边，然后听你慈言；
没有间隔，没有间隔。
二 没有间隔，主，没有间隔；
但愿地上翻腾
不乱你的微声；我愿向你忠诚；
没有间隔，没有间隔。
三 没有间隔，主，没有间隔；
没有世上挂虑，
没有属己兴趣，没有掩饰空虚；
没有间隔，没有间隔。
四 没有间隔，主，没有间隔；
当你亲近我时，
疑惑完全消失，恐惧也都停止；
没有间隔，没有间隔。
五 没有间隔，主，没有间隔；
求你照耀辉煌，
消灭一切邪光，作我无限心王；
没有间隔，没有间隔。
六 没有间隔，主，没有间隔；
愿我如此随你，
愿我所见惟你，愿我所归惟你；
没有间隔，没有间隔。
七 没有间隔，主，没有间隔；
直到我眼看见
你的永光显现，再无任何黑暗；
没有间隔，没有间隔。
八 没有间隔，主，没有间隔；
直到此生过去，
脱离地上寄庐，永远与你同居；
没有间隔，没有间隔。