我们所以能经历基督，以基督作一切，乃是因为我们和祂成了一灵。这是极深的一个奥秘，却又是一个确切的事实，是我们每一个信入基督，与祂在祂神圣的生命里，有了联结的人，所必须相信、承认而实践的。
（一）‘神是灵。’（约四24）
这是说到神的性质。按神圣的素质说，神，就是完整的三一神，乃是灵。
（一）‘将他们浸入父、子、圣灵的名里。’（太二八19）
三一神是父、子、灵三者。父是源头，子是父的显出，灵是子的实现，所以灵是三一神的终极表现。
（一）‘末后的亚当成了赐生命的灵。’（林前十五45下）
末后的亚当，乃是成了肉体的基督，借着死而复活，化身成了赐生命的灵，就是那作神终极表现的生命之灵。（林后三6，17。）
（一）‘愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守。’（帖前五23）
这经言清楚又确切的启示我们，我们一个完整的人，乃是灵、魂、体三部分。体是我们最外面的部分，我们借以举止行动，接触物质的事物。魂是介于我们体与灵的中间部分，作我们人的个格、自我，我们借以接触精神的事物。灵是我们最里面的部分，我们借以认识神、敬拜神，接触属灵的事物。所以灵是我们人的中心，对于神是重要的，重过天地。（亚十二1。）
（一）‘我（与人有关的耶和华神）…将新灵放在你们里面；…我必将我的灵，放在你们里面。’（结三六26～27）
这话是指神救我们罪人的时候所作的，就是一面更新我们的灵，使其成为新灵，一面又将祂自己的灵，放在我们这更新的灵里，使二者联合为一。
（一）‘从那灵生的，就是灵。…你们必须重生。’（约三6～7）
神救我们的时候，将祂的灵放在我们更新的灵里，祂的灵就将祂的生命放在我们灵里，重生了我们的灵，就是重生了我们，叫我们成了祂的儿女（约一12～13）
（一）‘那灵（神的圣灵）自己与我们的灵同证，我们是神的儿女。’（罗八16）
神的灵重生了我们的灵以后，就留在我们的灵里，与我们的灵同证我们是神的儿女。
（一）‘神是灵；敬拜祂的，必须在灵…里敬拜。’（约四24）
在灵里敬拜是神的灵，乃是用我们的灵，敬拜那是神的灵。敬拜神，就是接触神，包括亲近神、祷告神、信靠神、感谢神等等。
（一）‘祂（神）住在你们里面的灵。’－‘那灵…与我们的灵同证，…’（罗八11，16）
这两节经文合起来看，那灵就是神的灵，乃是住在我们的灵里，与我们联合为一。
（一）‘与主联合的，便是与主成为一灵。’（林前六17）
根据前面经文所启示的种种事实，我们既是与主联合的，便是与主成为一灵，就是我们的灵和主的灵，二灵调成一灵的灵，是主的灵，也是我们的灵，是主的灵调和在我们的灵里，也是我们的灵调和在主的灵里。新约中常用这调和的灵，说到主之于我们，并我们对主的经历，如罗马八章四至六节，加拉太五章十六和二十五节等处的灵。我们得救后，与主的交通，向主的祷告，与主的同活，对主的顺服等等，一切属灵的经历，都是在这主的灵与我们的灵调和为一的灵里。
一 哦主，你今乃是那灵，
住在我们灵里；
二灵现今成为一灵，
你我得成为一。
二 你的灵与我们的灵，
永远同证不弛：
我们乃是神的儿女，
且是神的后嗣。
三 你已成为生命之灵，
来将自己赐赋；
我们今在我们灵中，
享受你的丰富。
四 你今是那生命之灵，
引导、光照、流通；
我们今在我们灵中，
随你生活、行动。
五 你是那灵，在我灵里，
时常加强、供应；
在我灵中，借着你灵，
我们敬拜、事奉。
六 你是那灵，经过我灵，
时以叹息代祷；
在我灵里，同着你灵，
我们向你祷告。
七 我愿回到我们灵中，
在此接触你灵；
在这灵中我们得享
你的神圣供应。
八 哦主，这是何等联结，
二灵竟成一灵！
你灵活在我的灵中，
我灵住于你灵！