事奉主和传福音是相联的。一个人一得救，就得传福音，也就得事奉主。一个基督徒越蒙恩，越受主的带领，就必越乐意事奉主。
（一）‘我爱我的主人，…不愿意自由。’（出二一5）
一个蒙恩的人要事奉主，不是由于人的鼓励或强迫，乃是出于里面的一个动机。这个动机就是他对主的爱。他对主的爱，在他里面催迫他事奉主，推动他事奉主。这里经文所说的，是一个旧约卖身的奴仆，到了他卖身期满的时候，因着他爱他的主人，就不愿自由出去，而甘愿作奴仆，服事他所爱的主人。这是预表新约的信徒，也当这样爱主而事奉主。
（二）‘我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作…活祭，这是你们合理的事奉。’（罗十二1）
这里使徒保罗劝我们将身体献上，当作活祭事奉神。他是借着神的怜恤而劝的，证明神的怜恤，就是出于神之爱的，该是我们事奉神的动机，激动我们爱神而事奉神。
（一）作主的奴仆－‘自由的人蒙召，就是基督的奴仆。’（林前七22）事奉主，就是作主基督的奴仆。奴仆在这样的经文里，指卖身失去自由的奴隶。这种身分说出我们事奉主的意义。我们服事主不是作什么伟大的工作，乃是作基督的奴仆服事主。所以罗马十二章十一节，说到我们服事主所用的动词，就是奴仆这词的动词，该译作作奴仆服事。
（二）作神的祭司－‘他们事奉主，禁食…’（徒十三2）这里的事奉原文指作祭司事奉，和希伯来十章十一节，说到祭司所用的‘供职’（事奉）同字。作祭司事奉神，乃是在神面前作一切关乎敬拜神的事。这需要常常亲近神，侍立在神面前。
（三）作基督身上的肢体－‘神照着自己的意思，把肢体俱各安置在（基督的）身体上。’（林前十二18）我们信徒都是神所安排在基督身体上的肢体，每一个都有它的功用。我们照着这功用，在基督的身体里尽职服事，也是我们对主的事奉。
（四）传福音－‘我在祂儿子的福音上，…所事奉的神。’（罗一9）传福音也是事奉神。这是说，我们将罪人带来归神，如同祭司将祭物带来献给神一样。所以罗马十五章十六节才说，我们这样传福音，乃是‘作神福音的祭司。’这种事奉是有价值的，是成全神永远经纶的。
（五）照顾圣徒－‘抚慰灰心的人，扶持软弱的人。’－‘在圣徒缺乏上要有交通，待客要追寻机会。’（帖前五14，罗十二13）这些话给我们看见，我们应当照顾灰心（原文小魂）、软弱、生病、有需要、有难处的圣徒。这也是我们对主事奉的一种。
（六）服事召会：
（1） 作长老－‘作长老的人，务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们。’（彼前五1～2）作长老牧养监督神的群羊，就是召会中的众圣徒，乃是对召会的服事，相当有价值。这也是对主的一种事奉。
（2）作执事－执事这个名词，乃是动词服事的名词。所以执事就是服事的人，在召会中照料事务，服事圣徒。这是一般性的服事，也是对主事奉的一种。
（3）作一般的事－在召会中，除了长老和执事的职务以外，还有许多杂务，如接送客旅、整理会场、招待、采购、文书、会计、以及值班等等，都需要人服事。这也是对主事奉的一类。
（一）全人事奉－‘将身体献上，’‘心思…更新而变化，’‘灵里火热，常常服事主。’（罗十二1，2，11）我们全人是三部分，就是灵、魂、体。全人事奉主，就是灵魂体都有分于对主的事奉。第一，要将我们的身体献给主；第二，我们魂里重要部分的心思，要更新变化；第三，我们的灵要火热。三者都一同有分于事奉主。
（二）跟从主－‘若有人服事我（主耶稣），就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。’（约十二26）服事主就得跟从主。主所走的路，服事主的人也要走。无论主怎样行动，我们都需要跟从。祂在那里，我们也必须在那里。祂拣选了十字架，向着自己和一切而死，甘心走十字架的路。我们跟随主的人，也必须这样。如此，才能事奉主。
（三）按照神的旨意－‘大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人。’（徒十三36）事奉主，也要按着神的旨意，在神的旨意中事奉，像大卫所作的一样。
（四）要有能听的耳朵－‘他的主人就要…穿他的耳朵，他就永远服事主人。’（出二一6）这是说，在旧约时，一个要服事主人的奴仆，主人就要穿他的耳朵，象征对付他的耳朵，使他能听命、顺服。我们今天要事奉主，也得让主对付我们，使我们有能听的耳朵，作听命顺服主的人。
（五）亲近主，侍立主前－‘他们（祭司）必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前。’（结四四15）这是说，旧约作祭司的人，当怎样事奉神，就是亲近神，侍立在神面前。这也是我们今天要事奉主所必须作的。我们有了能听主话的耳朵，还必须亲近主，侍立在主面前，才能知道主要我们作什么，而照着主的意思事奉祂。
（六）忠信又精明－‘忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人。’（太二四45）我们作主的奴仆事奉主，也要忠信又精明。忠信是不懈怠，不随便；精明是抓住时机，将主所托的事，准准确确照主的意思完全作成。这是我们要事奉主，讨祂喜悦，能受到祂回来时奖赏的人，所必须有的。
（七）束腰、点灯，等候主来－‘你们腰间要束上带，灯也要点着，…等候…主人…回来。’（路十二35～36）主在这里告诉我们，我们作祂的奴仆事奉祂，也要束腰、点灯，并等候祂回来。束腰是不松懈，点灯是活在光中，等候主来是警醒。这些都是我们事奉主，所必须具备的条件。
（八）配搭在身体中－基督的‘身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。…若全身是眼，听觉在那里？若全身是听觉，嗅觉在那里？但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。…但如今肢体是多的，身体却是一个。眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。’（林前十二14～21）这里给我们看见，我们这些作基督身体上肢体的人，事奉主必须在基督的身体，就是召会里，与众圣徒配搭事奉，不能单独行动。这也是如何事奉主的一种条件。
（一）建造基督的身体－‘本于祂，全身借着每一丰富供应的节，照着每一部分依其度量而有的功用，得以联络并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。’（弗四16）这话给我们看见，我们与众圣徒配搭事奉，乃是叫基督的身体增长，在爱中把这身体建造起来。我们作主的奴仆服事主，除了拯救罪人，成全圣徒，荣耀神（林前十31）以外，更是要叫基督的身体，得着增长和建造。
（一）父神的尊重－‘若有人服事我（主耶稣），…我父（神）必尊重他。’（约十二26）事奉主竟能得到父神的尊重！这是何等的赏赐！
（二）蒙福坐席，享主服事－‘主人来了，看见奴仆警醒，那些奴仆就有福了。…主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。’（路十二37）这是说，主回来的时候，警醒服事主的奴仆，要蒙福坐席，享受主的服事。这也是主对服事祂的人一大赏赐。
（三）同主治理，享主快乐－‘良善又忠信的奴仆，…我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。’（太二五21，23）这里说良善、忠信服事主的奴仆，要受主派管多事，并进入要来的天国实现中，享受主的快乐。这当然也是该受我们欣赏渴慕的一大赏赐。
（一）必多受鞭打－‘奴仆知道主人的意思，却不预备，或是不照着他的意思行，那奴仆必多受鞭打。’（路十二47）主在这里的话，清楚又严重的告诉我们，我们这些作主奴仆的人，若不照着祂的意思服事祂，在祂回来的时候，必多受鞭打。鞭打乃是责罚。是怎样责罚，主没有告诉我们，但责罚，尤其是多受的责罚，总是可畏的。但愿我们这些蒙恩作主奴仆，应当服事祂的人，因着祂这话受到警惕和警告！
一 事奉乃是供应基督，
无论对神或对人；
总是供应基督富余，
以祂为祭事奉神。
（副）事奉乃是供应基督，
无论对神或对人；
总是供应基督富余，
以祂为祭事奉神。
二 古时选民以色列人，
献上美地的丰盛；
照样我们应当献上
从主所有的收成。
三 基督乃是我们美地，
在祂身上须经营；
从祂收获，丰富有余，
与人分享祂丰盛。
四 持定基督，借祂长大，
每一肢体尽功用；
接受基督，分给基督，
对祂身体来事奉。
五 交通、见证、话语职事、
各种事奉及帮助，
都该是将基督摆出，
供应基督的丰富。