第二十三课 事奉主


事奉主和传福音是相联的。一个人一得救,就得传福音,也就得事奉主。一个基督徒越蒙恩,越受主的带领,就必越乐意事奉主。

壹 事奉主的动机

(一)‘我爱我的主人,…不愿意自由。’(出二一5)

一个蒙恩的人要事奉主,不是由于人的鼓励或强迫,乃是出于里面的一个动机。这个动机就是他对主的爱。他对主的爱,在他里面催迫他事奉主,推动他事奉主。这里经文所说的,是一个旧约卖身的奴仆,到了他卖身期满的时候,因着他爱他的主人,就不愿自由出去,而甘愿作奴仆,服事他所爱的主人。这是预表新约的信徒,也当这样爱主而事奉主。

(二)‘我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作…活祭,这是你们合理的事奉。’(罗十二1)

这里使徒保罗劝我们将身体献上,当作活祭事奉神。他是借着神的怜恤而劝的,证明神的怜恤,就是出于神之爱的,该是我们事奉神的动机,激动我们爱神而事奉神。

贰 事奉主的意义

(一)作主的奴仆-‘自由的人蒙召,就是基督的奴仆。’(林前七22)事奉主,就是作主基督的奴仆。奴仆在这样的经文里,指卖身失去自由的奴隶。这种身分说出我们事奉主的意义。我们服事主不是作什么伟大的工作,乃是作基督的奴仆服事主。所以罗马十二章十一节,说到我们服事主所用的动词,就是奴仆这词的动词,该译作作奴仆服事。

(二)作神的祭司-‘他们事奉主,禁食…’(徒十三2)这里的事奉原文指作祭司事奉,和希伯来十章十一节,说到祭司所用的‘供职’(事奉)同字。作祭司事奉神,乃是在神面前作一切关乎敬拜神的事。这需要常常亲近神,侍立在神面前。

(三)作基督身上的肢体-‘神照着自己的意思,把肢体俱各安置在(基督的)身体上。’(林前十二18)我们信徒都是神所安排在基督身体上的肢体,每一个都有它的功用。我们照着这功用,在基督的身体里尽职服事,也是我们对主的事奉。

(四)传福音-‘我在祂儿子的福音上,…所事奉的神。’(罗一9)传福音也是事奉神。这是说,我们将罪人带来归神,如同祭司将祭物带来献给神一样。所以罗马十五章十六节才说,我们这样传福音,乃是‘作神福音的祭司。’这种事奉是有价值的,是成全神永远经纶的。

(五)照顾圣徒-‘抚慰灰心的人,扶持软弱的人。’-‘在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。’(帖前五14,罗十二13)这些话给我们看见,我们应当照顾灰心(原文小魂)、软弱、生病、有需要、有难处的圣徒。这也是我们对主事奉的一种。

(六)服事召会:

(1) 作长老-‘作长老的人,务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们。’(彼前五1~2)作长老牧养监督神的群羊,就是召会中的众圣徒,乃是对召会的服事,相当有价值。这也是对主的一种事奉。

(2)作执事-执事这个名词,乃是动词服事的名词。所以执事就是服事的人,在召会中照料事务,服事圣徒。这是一般性的服事,也是对主事奉的一种。

(3)作一般的事-在召会中,除了长老和执事的职务以外,还有许多杂务,如接送客旅、整理会场、招待、采购、文书、会计、以及值班等等,都需要人服事。这也是对主事奉的一类。

叁 如何事奉主

(一)全人事奉-‘将身体献上,’‘心思…更新而变化,’‘灵里火热,常常服事主。’(罗十二1,2,11)我们全人是三部分,就是灵、魂、体。全人事奉主,就是灵魂体都有分于对主的事奉。第一,要将我们的身体献给主;第二,我们魂里重要部分的心思,要更新变化;第三,我们的灵要火热。三者都一同有分于事奉主。

(二)跟从主-‘若有人服事我(主耶稣),就当跟从我;我在那里,服事我的人也要在那里。’(约十二26)服事主就得跟从主。主所走的路,服事主的人也要走。无论主怎样行动,我们都需要跟从。祂在那里,我们也必须在那里。祂拣选了十字架,向着自己和一切而死,甘心走十字架的路。我们跟随主的人,也必须这样。如此,才能事奉主。

(三)按照神的旨意-‘大卫在神的旨意中,服事了他那一代的人。’(徒十三36)事奉主,也要按着神的旨意,在神的旨意中事奉,像大卫所作的一样。

(四)要有能听的耳朵-‘他的主人就要…穿他的耳朵,他就永远服事主人。’(出二一6)这是说,在旧约时,一个要服事主人的奴仆,主人就要穿他的耳朵,象征对付他的耳朵,使他能听命、顺服。我们今天要事奉主,也得让主对付我们,使我们有能听的耳朵,作听命顺服主的人。

(五)亲近主,侍立主前-‘他们(祭司)必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前。’(结四四15)这是说,旧约作祭司的人,当怎样事奉神,就是亲近神,侍立在神面前。这也是我们今天要事奉主所必须作的。我们有了能听主话的耳朵,还必须亲近主,侍立在主面前,才能知道主要我们作什么,而照着主的意思事奉祂。

(六)忠信又精明-‘忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人。’(太二四45)我们作主的奴仆事奉主,也要忠信又精明。忠信是不懈怠,不随便;精明是抓住时机,将主所托的事,准准确确照主的意思完全作成。这是我们要事奉主,讨祂喜悦,能受到祂回来时奖赏的人,所必须有的。

(七)束腰、点灯,等候主来-‘你们腰间要束上带,灯也要点着,…等候…主人…回来。’(路十二35~36)主在这里告诉我们,我们作祂的奴仆事奉祂,也要束腰、点灯,并等候祂回来。束腰是不松懈,点灯是活在光中,等候主来是警醒。这些都是我们事奉主,所必须具备的条件。

(八)配搭在身体中-基督的‘身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。…若全身是眼,听觉在那里?若全身是听觉,嗅觉在那里?但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。…但如今肢体是多的,身体却是一个。眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。’(林前十二14~21)这里给我们看见,我们这些作基督身体上肢体的人,事奉主必须在基督的身体,就是召会里,与众圣徒配搭事奉,不能单独行动。这也是如何事奉主的一种条件。

肆 事奉主的目的

(一)建造基督的身体-‘本于祂,全身借着每一丰富供应的节,照着每一部分依其度量而有的功用,得以联络并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。’(弗四16)这话给我们看见,我们与众圣徒配搭事奉,乃是叫基督的身体增长,在爱中把这身体建造起来。我们作主的奴仆服事主,除了拯救罪人,成全圣徒,荣耀神(林前十31)以外,更是要叫基督的身体,得着增长和建造。

伍 事奉主的赏赐

(一)父神的尊重-‘若有人服事我(主耶稣),…我父(神)必尊重他。’(约十二26)事奉主竟能得到父神的尊重!这是何等的赏赐!

(二)蒙福坐席,享主服事-‘主人来了,看见奴仆警醒,那些奴仆就有福了。…主人必自己束上带,叫他们坐席,进前服事他们。’(路十二37)这是说,主回来的时候,警醒服事主的奴仆,要蒙福坐席,享受主的服事。这也是主对服事祂的人一大赏赐。

(三)同主治理,享主快乐-‘良善又忠信的奴仆,…我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。’(太二五21,23)这里说良善、忠信服事主的奴仆,要受主派管多事,并进入要来的天国实现中,享受主的快乐。这当然也是该受我们欣赏渴慕的一大赏赐。

陆 不事奉主的责罚

(一)必多受鞭打-‘奴仆知道主人的意思,却不预备,或是不照着他的意思行,那奴仆必多受鞭打。’(路十二47)主在这里的话,清楚又严重的告诉我们,我们这些作主奴仆的人,若不照着祂的意思服事祂,在祂回来的时候,必多受鞭打。鞭打乃是责罚。是怎样责罚,主没有告诉我们,但责罚,尤其是多受的责罚,总是可畏的。但愿我们这些蒙恩作主奴仆,应当服事祂的人,因着祂这话受到警惕和警告!

659 事奉-供应基督

一 事奉乃是供应基督,
  无论对神或对人;
  总是供应基督富余,
  以祂为祭事奉神。

(副)事奉乃是供应基督,
  无论对神或对人;
  总是供应基督富余,
  以祂为祭事奉神。

二 古时选民以色列人,
  献上美地的丰盛;
  照样我们应当献上
  从主所有的收成。

三 基督乃是我们美地,
  在祂身上须经营;
  从祂收获,丰富有余,
  与人分享祂丰盛。

四 持定基督,借祂长大,
  每一肢体尽功用;
  接受基督,分给基督,
  对祂身体来事奉。

五 交通、见证、话语职事、
  各种事奉及帮助,
  都该是将基督摆出,
  供应基督的丰富。