在第十课，我们已经看见圣灵是三一神终极的表现，也是三一神对信徒的临及与进入。所以圣灵乃是使我们经历三一神的。我们要经历三一神，对于圣灵就必须有实际的经历。这对圣灵的实际经历，大多成分是在于圣灵之于我们的充满并充溢。
圣经很清楚的给我们看见，圣灵在我们身上是分作两面的。
一 两面的说法
1 在里面
（一）‘实际的灵…要在你们里面。’（约十四17）
主在这里清楚告诉我们，圣灵要在我们里面。
2 在上面
（一）‘圣灵降临在你们上面。’（徒一8，直译）
主一面说圣灵在我们里面，一面又说圣灵在我们上面。在上面就是在外面，和在里面是绝对不同的。
二 两面的应许
1 主应许‘保惠师’－在主受死以前应许的
（一）‘我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，…就是实际的灵，…要在你们里面。’－‘我若去，就差祂（保惠师）到你们这里来。’（约十四16～17，十六7）
这些话是主在受死之前，应许门徒们，祂要去差圣灵来作保惠师。
2 父应许‘能力’－父在旧约应许，主在复活以后重题的
（一）‘我要将我父所应许的，降在你们上面；…你们穿上从高处来的能力。’－‘要等候父所应许的，…圣灵降临在你们上面，你们就必得着能力。’（路二四49，直译，徒一4～8，直译）
这些话是主在复活以后，升天以前，把神在旧约里对圣灵的应许，重新向门徒们题起，应许祂升天之后，要把圣灵降下来，作他们的能力。‘能力’是与‘保惠师’不同的。保惠师是要进到门徒们‘里面’，能力是要降在门徒们‘上面’。所以主在受死之前，和复活以后所说的，是两面不同的应许。
三 两面的应验
1 主对保惠师的应许，是在复活日晚上应验的
（一）‘那日（就是七日的第一日）晚上，…耶稣来站在当中，…向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。’（约二十19～22）
这是主在祂复活那日晚上，来到门徒们中间，向他们吹一口气，叫他们受了圣灵。这是成全祂在未死之前，对保惠师的应许。
2 父对能力的应许，是在五旬节应验的
（一）‘五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有…一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。…他们就都被圣灵充溢。’（徒二1～4）
这里是说到圣灵在五旬节的降临。这是应验主临升天时，向门徒所题起，父对能力圣灵的应许。所以在这里降临的，是能力方面的圣灵，不是保惠师方面的，与主在复活日所带来的不同。复活日所带来的圣灵，是作‘保惠师’，五旬节所降下的圣灵，是作‘能力’。
四 两面的功用
1 保惠师是为着生命
（一）‘保惠师…与你们同在，…且要在你们里面。’（约十四16～17）
这里说，圣灵作保惠师，是与我们同在，且要在我们里面。这是说到圣灵在生命方面的功用。所以保惠师，就是生命方面的圣灵，是为着我们里面生命的。
2 能力是为着工作
（一）‘圣灵降临在你们上面，你们就必得着能力，…作…见证。’（徒一8，直译）
这里说，圣灵降在我们上面，叫我们得着能力，是叫我们能为主作见证。这是给我们看见，圣灵作能力的功用，不是为着我们在里面从主所得的生命，乃是为着我们在外面为主所作的工作。为着我们里面的生命，神赐给我们圣灵作保惠师，叫祂在我们里面作我们的生命，和生命的供应者并维持者，成位的在我们里面作我们的主。为着我们外面的工作，神赐给我们圣灵作能力，叫祂在外面作我们工作的能力、权柄、本能和技能，是我们可以使用的。
五 两面的表号
1 气
（一）‘吹入一口气，说，你们受圣灵。’（约二十22）
这是主在复活日晚上，将作保惠师的圣灵，当作气从祂里面吹到门徒里面。气是为着生命的，也是表明生命的。所以气在这里，乃是圣灵作里面生命之灵的一种表号。
2 活水
（一）‘从他腹中要流出活水的江河来。…这话是指着信入祂之人…受的那灵（里面生命的圣灵）说的。’（约七38～39）
主在这里的话给我们看见，圣灵要从我们里面流出来，如同活水。当然这是指在我们里面作生命的圣灵，像活水一样，给我们喝入，作我们生命的供应。所以活水也是在里面生命之灵的一种表号。
3 风
（一）‘一阵暴风刮过，…他们就都被圣灵充溢。’（徒二2～4）
这是在五旬节那天，门徒在耶路撒冷的楼上，得到作能力的圣灵降在他们上面。这不像复活日是一口气，从主里面吹到他们里面；乃是一阵暴风，从外面吹到他们上面，象征作能力的圣灵。风自然是有能力的，也是象征能力的。所以风在这里，乃是圣灵作外面能力之灵的一种表号，是与气不同的。
4 外衣
（一）‘我要将我父所应许的（外面能力的圣灵），降在你们上面；…直到你们穿上（如穿衣）从高处来的能力。’（路二四49，直译）
主在这里的话也给我们看见，父所应许外面能力的圣灵，要像一件外衣穿在我们身上，作我们的能力。这是以利沙从以利亚得的外衣所预表的。（王下二13～14。）所以这外衣也是外面能力圣灵的一种表号，是与活水不同的。这外衣的灵，如一般公职人的制服，是带有权柄的，给我们用以执行神的使命。里面生命的灵是活水，是可饮作里面供应的；外面能力的圣灵是外衣，是可穿作外面权柄的。
六 两面的经历
1 主耶稣的
（一）‘那生在她里面的（耶稣），乃是出于圣灵。’（太一20）
主耶稣是由圣灵成孕而生，祂里面的生命，完全是圣灵的成分。
（二）‘耶稣受了浸，…神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂上面。’（太三16，直译）
主耶稣虽是从圣灵成孕而生，虽然里面的生命全是圣灵的成分，但祂在受完浸时，才得着圣灵降在祂上面，作祂的能力，为神作工。
2 门徒们的
（一）‘（七日的第一日）晚上，…耶稣来站在当中，…向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。’（约二十19～22）
门徒在主复活日晚上，借着主向他们吹入的一口气，就得着圣灵进到他们里面。
（二）‘五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。…从天上…一阵暴风刮过，’圣灵降临在他们上面。（徒二1～4，一8，直译）
当日的门徒，虽然在主复活日晚上，就得着了圣灵进到他们里面，但到五旬节那天，圣灵还降临到他们上面。
一 主的生命之灵，进到我里面，
如同活水解渴，作我活水泉；
我可饮于这灵，且被祂充满，
直到如同江河，涌流到永远。
二 主的能力之灵，降到我身上，
犹如外衣遮身，作我的力量；
在祂里面受浸，就将祂穿上，
为着工作装备，使我人刚强。
三 主的生命之灵，犹如同空气，
作了生命实际，呼吸到我里；
主的能力之灵，乃像似大风，
从上用力而吹，使我能行动。
四 向着祂的门徒，复活主吹气，
将祂生命之灵，吹到他们里；
在五旬节时候，升天主浇下
祂的能力之灵，如同大风刮。
五 生命之灵乃是作里面生命，
能力之灵乃是为着这生命；
如同风吹带来新鲜的空气，
能力之灵带来生命给人吸。
六 并非二位分开、不同的圣灵，
乃是一位圣灵不同的功能；
在内充满了神，在外穿上神，
使我与神相调，永远不再分。
七 主，用生命之灵，充满我里面，
使我生命长大，如同你完全；
在外给我穿上能力的圣灵，
使我有力工作，完成你使命。