第十九课 被圣灵充满并充溢(一)


在第十课,我们已经看见圣灵是三一神终极的表现,也是三一神对信徒的临及与进入。所以圣灵乃是使我们经历三一神的。我们要经历三一神,对于圣灵就必须有实际的经历。这对圣灵的实际经历,大多成分是在于圣灵之于我们的充满并充溢。

壹 圣灵的两面

圣经很清楚的给我们看见,圣灵在我们身上是分作两面的。

一 两面的说法

1 在里面

(一)‘实际的灵…要在你们里面。’(约十四17)

主在这里清楚告诉我们,圣灵要在我们里面。

2 在上面

(一)‘圣灵降临在你们上面。’(徒一8,直译)

主一面说圣灵在我们里面,一面又说圣灵在我们上面。在上面就是在外面,和在里面是绝对不同的。

二 两面的应许

1 主应许‘保惠师’-在主受死以前应许的

(一)‘我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,…就是实际的灵,…要在你们里面。’-‘我若去,就差祂(保惠师)到你们这里来。’(约十四16~17,十六7)

这些话是主在受死之前,应许门徒们,祂要去差圣灵来作保惠师。

2 父应许‘能力’-父在旧约应许,主在复活以后重题的

(一)‘我要将我父所应许的,降在你们上面;…你们穿上从高处来的能力。’-‘要等候父所应许的,…圣灵降临在你们上面,你们就必得着能力。’(路二四49,直译,徒一4~8,直译)

这些话是主在复活以后,升天以前,把神在旧约里对圣灵的应许,重新向门徒们题起,应许祂升天之后,要把圣灵降下来,作他们的能力。‘能力’是与‘保惠师’不同的。保惠师是要进到门徒们‘里面’,能力是要降在门徒们‘上面’。所以主在受死之前,和复活以后所说的,是两面不同的应许。

三 两面的应验

1 主对保惠师的应许,是在复活日晚上应验的

(一)‘那日(就是七日的第一日)晚上,…耶稣来站在当中,…向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。’(约二十19~22)

这是主在祂复活那日晚上,来到门徒们中间,向他们吹一口气,叫他们受了圣灵。这是成全祂在未死之前,对保惠师的应许。

2 父对能力的应许,是在五旬节应验的

(一)‘五旬节那天到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有…一阵暴风刮过,充满了他们所坐的整个屋子。…他们就都被圣灵充溢。’(徒二1~4)

这里是说到圣灵在五旬节的降临。这是应验主临升天时,向门徒所题起,父对能力圣灵的应许。所以在这里降临的,是能力方面的圣灵,不是保惠师方面的,与主在复活日所带来的不同。复活日所带来的圣灵,是作‘保惠师’,五旬节所降下的圣灵,是作‘能力’。

四 两面的功用

1 保惠师是为着生命

(一)‘保惠师…与你们同在,…且要在你们里面。’(约十四16~17)

这里说,圣灵作保惠师,是与我们同在,且要在我们里面。这是说到圣灵在生命方面的功用。所以保惠师,就是生命方面的圣灵,是为着我们里面生命的。

2 能力是为着工作

(一)‘圣灵降临在你们上面,你们就必得着能力,…作…见证。’(徒一8,直译)

这里说,圣灵降在我们上面,叫我们得着能力,是叫我们能为主作见证。这是给我们看见,圣灵作能力的功用,不是为着我们在里面从主所得的生命,乃是为着我们在外面为主所作的工作。为着我们里面的生命,神赐给我们圣灵作保惠师,叫祂在我们里面作我们的生命,和生命的供应者并维持者,成位的在我们里面作我们的主。为着我们外面的工作,神赐给我们圣灵作能力,叫祂在外面作我们工作的能力、权柄、本能和技能,是我们可以使用的。

五 两面的表号

1 气

(一)‘吹入一口气,说,你们受圣灵。’(约二十22)

这是主在复活日晚上,将作保惠师的圣灵,当作气从祂里面吹到门徒里面。气是为着生命的,也是表明生命的。所以气在这里,乃是圣灵作里面生命之灵的一种表号。

2 活水

(一)‘从他腹中要流出活水的江河来。…这话是指着信入祂之人…受的那灵(里面生命的圣灵)说的。’(约七38~39)

主在这里的话给我们看见,圣灵要从我们里面流出来,如同活水。当然这是指在我们里面作生命的圣灵,像活水一样,给我们喝入,作我们生命的供应。所以活水也是在里面生命之灵的一种表号。

3 风

(一)‘一阵暴风刮过,…他们就都被圣灵充溢。’(徒二2~4)

这是在五旬节那天,门徒在耶路撒冷的楼上,得到作能力的圣灵降在他们上面。这不像复活日是一口气,从主里面吹到他们里面;乃是一阵暴风,从外面吹到他们上面,象征作能力的圣灵。风自然是有能力的,也是象征能力的。所以风在这里,乃是圣灵作外面能力之灵的一种表号,是与气不同的。

4 外衣

(一)‘我要将我父所应许的(外面能力的圣灵),降在你们上面;…直到你们穿上(如穿衣)从高处来的能力。’(路二四49,直译)

主在这里的话也给我们看见,父所应许外面能力的圣灵,要像一件外衣穿在我们身上,作我们的能力。这是以利沙从以利亚得的外衣所预表的。(王下二13~14。)所以这外衣也是外面能力圣灵的一种表号,是与活水不同的。这外衣的灵,如一般公职人的制服,是带有权柄的,给我们用以执行神的使命。里面生命的灵是活水,是可饮作里面供应的;外面能力的圣灵是外衣,是可穿作外面权柄的。

六 两面的经历

1 主耶稣的

(一)‘那生在她里面的(耶稣),乃是出于圣灵。’(太一20)

主耶稣是由圣灵成孕而生,祂里面的生命,完全是圣灵的成分。

(二)‘耶稣受了浸,…神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂上面。’(太三16,直译)

主耶稣虽是从圣灵成孕而生,虽然里面的生命全是圣灵的成分,但祂在受完浸时,才得着圣灵降在祂上面,作祂的能力,为神作工。

2 门徒们的

(一)‘(七日的第一日)晚上,…耶稣来站在当中,…向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。’(约二十19~22)

门徒在主复活日晚上,借着主向他们吹入的一口气,就得着圣灵进到他们里面。

(二)‘五旬节那天到了,门徒都聚集在一处。…从天上…一阵暴风刮过,’圣灵降临在他们上面。(徒二1~4,一8,直译)

当日的门徒,虽然在主复活日晚上,就得着了圣灵进到他们里面,但到五旬节那天,圣灵还降临到他们上面。

226 圣灵的丰满-两方面

一 主的生命之灵,进到我里面,
  如同活水解渴,作我活水泉;
  我可饮于这灵,且被祂充满,
  直到如同江河,涌流到永远。

二 主的能力之灵,降到我身上,
  犹如外衣遮身,作我的力量;
  在祂里面受浸,就将祂穿上,
  为着工作装备,使我人刚强。

三 主的生命之灵,犹如同空气,
  作了生命实际,呼吸到我里;
  主的能力之灵,乃像似大风,
  从上用力而吹,使我能行动。

四 向着祂的门徒,复活主吹气,
  将祂生命之灵,吹到他们里;
  在五旬节时候,升天主浇下
  祂的能力之灵,如同大风刮。

五 生命之灵乃是作里面生命,
  能力之灵乃是为着这生命;
  如同风吹带来新鲜的空气,
  能力之灵带来生命给人吸。

六 并非二位分开、不同的圣灵,
  乃是一位圣灵不同的功能;
  在内充满了神,在外穿上神,
  使我与神相调,永远不再分。

七 主,用生命之灵,充满我里面,
  使我生命长大,如同你完全;
  在外给我穿上能力的圣灵,
  使我有力工作,完成你使命。