第十一课 认识基督的十字架


基督的十字架,照着神公义、圣别和荣耀的要求,为我们完成了神永远的救赎,成为我们永远得救的根据。所以我们对这十字架,也必须透切的认识。

壹 这十字架是神所预言的

(一)‘基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:-凡挂在木头上的,都是被咒诅的。”’(加三13。)

这里的木头,指用木头所作的十字架。神在旧约申命记二十一章二十三节,律法的典章中,就预言基督要被挂在木头上,就是被钉在十字架上。

贰 这十字架是罗马帝国的死刑

(一)‘他们喊着说,除掉祂,除掉祂,钉祂十字架!彼拉多(罗马总督)对他们说,我可以把你们的王钉十字架么?祭司长回答说,除了该撒(罗马皇帝),我们没有王。’(约十九15。)

犹太人处死刑,是用石头将犯人打死。(申二二24。)但在主降生前约六十年,犹太亡于罗马,并且在罗马总督将祂处死不久以前,罗马帝国才采用钉十字架,将最恶的人处以死刑。所以到犹太人要杀害主的时候,他们就借着罗马总督的手,把祂钉了十字架,应验了神在申命记二十一章二十三节,关于主怎样死的预言。这是神主宰的手所作的。

叁 基督被钉十字架的时间

(一)‘他们将祂钉了十字架,乃是在上午九时。’(可十五25。)

基督被钉十字架,是从上午九时开始。

(二)‘从正午到午后三时,遍地都黑暗了。’(太二七45。)

基督钉十字架,是到下午三时。从上午九时到下午三时,历时六小时。前三小时,是人苦害祂,不是神为我们罪人刑罚祂。在这三小时内,祂所受的苦是为殉道,不是为救赎。到正午遍地就黑暗了。从这时到下午三时,是神来为我们罪人审判祂,不是人继续苦害祂。在这三小时内,祂所受的苦,乃是为救赎,不是为殉道。

肆 这十字架的成就

(一)‘祂到木头上,亲身担当了我们的罪(原文复数,指人外面行为上的罪),使我们既然向罪死了,就得以向义活着。’(彼前二24。)

基督在十字架上第一所完成的,就是担当了我们外面在行为上的种种罪,就是所谓的本罪,使我们得救,出死入生。

(二)‘但如今祂…借着献上自己为祭,把罪(原文单数,指人里面性情中的罪)除掉。’(来九26。)

基督在十字架上,同时也为我们除掉了我们里面性情中的罪,就是所谓的原罪,使我们脱离我们里面的罪性。

(三)‘基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为…凡挂在木头上的,都是被咒诅的。’(加三13。)

基督在十字架上,为我们担当了我们外面的罪,并除掉了我们里面的罪,就为我们受了我们因堕落犯罪,照着神的律法该受的咒诅。

(四)‘知道我们的旧人已经和祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆。’(罗六6。)

基督在十字架上,不只为我们解决了我们两面的罪,并且也把我们犯罪的旧人钉死了,使我们的犯罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆。

(五)‘我已经与基督同钉十字架。’(加二20。)

‘我’就是我们的旧人。我们的旧人既然和基督一同钉了十字架,我们的我,也就和祂同钉了十字架。

(六)‘那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。’(加五24。)

基督在十字架上,不只钉死了我们的旧人,也把我们的肉体,连肉体的邪情私欲,都钉死了。这里说,是我们属基督的人,把肉体连它的邪情私欲,钉在十字架上。我们能这样作,是根据主在十字架上所完成的事实。

(七)‘祂也…有分于血肉之体;为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。’(来二14~15。)

基督在十字架上,借着死废除了那掌死权的魔鬼,并且从死的奴役中,释放了我们。

(八)‘摩西在旷野怎样举蛇(在杆子上),人子也必照样被举起来(在十字架上),叫一切相信祂的都得永远的生命。’(约三14~15。)

基督既在十字架上废除了掌死权的魔鬼,自然也就把魔鬼这条毒害人类的古蛇,审判对付了,叫一切信祂的人,都得着神永远的生命,出死入生。这是摩西当日在旷野举蛇,使以色列人出死入生所预表的。

(九)‘借着祂(基督),就我而论,世界已经钉了十字架。’(加六14。)

基督在十字架上,废除了魔鬼撒但,同时也把挂在撒但身上,由撒但所组成的世界钉死了,叫世界在信入基督的人身上,失去霸占的能力。

(十)‘祂(基督)…将两下(犹太和外邦)作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人。’(弗二14~15。)

基督在十字架上,也把旧约叫犹太人和外邦人隔离,那些规条中诫命的律法废掉了,叫犹太、外邦能合成一个,并在祂自己里面,将犹太、外邦创造成一个新人,就是召会。

(十一)‘一粒麦子(象征基督)不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒(象征基督的肢体)来。’(约十二24。)

基督在十字架上,不只为神和我们解决了前面所列种种消极的事物,并且也借着十字架的死,把祂里面神圣的生命,释放到我们里面,使我们成为祂许多的肢体,构成祂的身体。

伍 夸这十字架

(一)‘就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸。’(加六14。)

热中于犹太教的人,勉强人受割礼,是要借着人的肉体夸口。(加六12~13。)但使徒保罗,为基督所得,不以别的夸口,只夸基督的十字架。

456 十字架的夸耀-近十字架

一 求主使我近十架!
  在此有一宝泉,
  医治活水,无代价,
  流自加略山巅。

(副)十字架!十字架!
  永是我的夸耀!
  在此主付的赎价,
  是我永远倚靠!

二 前我战兢就十架,
  得蒙爱怜、宽饶;
  明亮晨星的光华,
  在此仍将我照。

三 哦主,当我近十架,
  示我以其情景;
  在你十架荫庇下,
  天天助我前行。

四 就近十架而警醒,
  时时信靠、瞻仰,
  直到被提得上升,
  永远见主面光。

第二节的‘明亮晨星’指主基督。