第三十四篇 耶和华对与神选民以色列有关之列国的惩罚与审判（一）
壹 耶和华对埃及的惩罚与审判
一 埃及在表征上、在诗里称为拉哈伯，预表谋生与享受的世界
二 以色列人下埃及去
三 耶和华拯救以色列人，脱离埃及的奴役和暴政
四 以色列人常被试诱要回埃及去
五 迦勒底人听见法老的军队已经从埃及出来帮助犹大，就从耶路撒冷退去
六 埃及王法老尼哥的军队被巴比伦王尼布甲尼撒击败
１ 埃及像她的尼罗河涨起
２ 名为万军之耶和华的王，要借巴比伦王尼布甲尼撒攻击埃及地，将她的军队摔倒
七 安慰以色列的话
贰 耶和华对非利士人的惩罚与审判
一 非利士这国预表那接近神在地上之权益，攻击且破坏神在地上之见证的世界
二 位在以色列国旁
三 耶和华将以色列交在非利士人手中四十年
四 攻击且掳掠神的约柜
五 大卫杀了他们的战士歌利亚
六 耶和华借巴比伦王尼布甲尼撒的军队毁灭非利士人
第三十四篇 耶和华对与神选民以色列有关之列国的惩罚与审判（一）
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读经：耶利米书四十六至四十七章。
耶利米写过神的选民以色列以后，在四十六至五十一章这六章里，写到耶和华对与神选民以色列有关之列国的惩罚与审判。列国无法避免与以色列的牵连，以色列也无法避免与列国的接触。在本篇信息中，我们要来看四十六、四十七章。
壹 耶和华对埃及的惩罚与审判
在四十六章，我们看见耶和华对埃及的惩罚与审判。
一 埃及在表征上、在诗里称为拉哈伯，预表谋生与享受的世界
旧约里，埃及在表征上、在诗里称为拉哈伯（赛五一9～10，诗八七4），预表谋生与享受的世界，为撒但所用以占有并霸占神为祂的经纶所拣选的人（创十二10，四一57～四二3，民十一4～6）。拉哈伯这名指怪物，指庞大的海中动物。这指明神看埃及是怪物，是丑恶、可怕的海中动物。
二 以色列人下埃及去
以色列人是神的选民，下埃及去，被埃及王法老（预表世界的王撒但——约十二31）霸占并奴役（出一1，11～14）。
因为世界有许多方面，旧约就用列国来预表世界的不同方面。这些预表中的第一个是埃及。埃及预表世界谋生与享受的方面，埃及的统治者法老，预表世界的王撒但。
三 耶和华拯救以色列人，脱离埃及的奴役和暴政
耶和华拯救以色列人，脱离埃及的奴役和暴政，并且带他们进入美地（出三7～8）。
四 以色列人常被试诱要回埃及去
以色列人在软弱或遭难时，常被试诱，要违背耶和华的意愿，回埃及去（赛三十1～3，三一1～3，耶四三4～7）。因为以色列在埃及四百多年，他们习惯了埃及的方式，也喜欢埃及的食物（民十一4～6）。因此，每当以色列人有难处或软弱时，他们就想要回埃及去，以埃及为他们的避难所。
五 迦勒底人听见法老的军队已经从埃及出来帮助犹大，就从耶路撒冷退去
迦勒底人围困耶路撒冷，听见法老的军队已经从埃及出来帮助犹大，他们就从耶路撒冷退去了。但法老的军队一回埃及去，迦勒底人就再来攻打耶路撒冷城，将城攻取，并用火焚烧（耶三七5～8）。这是一个表记，表明我们不该信靠世界，就是人谋生并寻得享受的地方。
六 埃及王法老尼哥的军队被巴比伦王尼布甲尼撒击败
埃及王法老尼哥的军队入侵巴比伦，安营在伯拉河边。然而，他在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年被巴比伦王尼布甲尼撒击败（四六2）。埃及人完全被击败，回到本地。
１ 埃及像她的尼罗河涨起
埃及像她的尼罗河涨起，她江河的水翻腾，淹没这地（7～8）。但那日是属主万军之耶和华的，是报仇的日子，祂要亲自向敌人报仇；因为在北方伯拉河边，有献给主万军之耶和华的祭。埃及人受伤，虽多服良药，总是徒然，不得治好（9～11）。
２ 名为万军之耶和华的王，要借巴比伦王尼布甲尼撒攻击埃及地，将她的军队摔倒
名为万军之耶和华的王，要借巴比伦王尼布甲尼撒攻击埃及地，将她的军队摔倒；尼布甲尼撒是出于北方的牛虻，来到埃及这肥美的母牛犊身上。耶和华以色列的神必借巴比伦王尼布甲尼撒的手和他臣仆的手，刑罚亚扪神（在埃及最受崇敬的神祗）和法老，埃及和埃及的神，并埃及王，就是法老，和倚靠他的人。以后埃及必再有人居住，与从前一样（耶四六13～26，四三10～13，四四11～30，参赛十九1～18）。
七 安慰以色列的话
耶利米四十六章二十七至二十八节是安慰以色列的话。这段经文说，“至于你，我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊慌。因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔；雅各必归回，得享平靖安逸，无人使他害怕。我的仆人雅各啊，你不要惧怕，因我与你同在，这是耶和华说的；我必将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要适度的管教你，绝不能不罚你。”耶利米宣告神对埃及的审判，因为以色列倚靠埃及，因而得罪神。以色列也遭受那审判，所以耶利米给以色列这安慰的话，说神要来眷顾他们，并将他们带回本地。这话要在复兴时期来到时，在千年国里得着应验。
贰 耶和华对非利士人的惩罚与审判
四十七章论到耶和华对非利士人的惩罚与审判。
一 非利士这国预表那接近神在地上之权益，攻击且破坏神在地上之见证的世界
非利士人是一个国，称为非利士（出十五14）。非利士人预表那接近神在地上之权益，攻击且破坏神在地上之见证的世界。在旧约里，非利士人多次来搅扰以色列。
二 位在以色列国旁
非利士人位在以色列国旁。
三 耶和华将以色列交在非利士人手中四十年
在士师时代，耶和华将以色列交在非利士人手中四十年（士十三1，十四4）。
四 攻击且掳掠神的约柜
非利士人甚至曾攻击且掳掠神的约柜（撒上四3～11）。
五 大卫杀了他们的战士歌利亚
在扫罗时代，非利士人招聚他们的军旅与犹大争战，大卫杀了他们的战士歌利亚（撒上十七1，4，45～49）。
六 耶和华借巴比伦王尼布甲尼撒的军队毁灭非利士人
耶利米四十七章二节说，耶和华必借巴比伦王尼布甲尼撒的军队毁灭非利士人；巴比伦王的军队必如水从北方涨起，漫过这地和其中所充满的，并城和其中所住的（参赛十四29～31，亚九6下）。
在本篇信息中，我们看见埃及和非利士所分别预表世界的两方面。在以色列人所预表的召会周围，有埃及的世界和非利士的世界。埃及的世界是借着谋生并对属世享受的追求，吸引在召会里的人；这些就将召会的人岔离神的经纶，以及神这活水的泉源。非利士所预表世界的另一面，一直敌挡并搅扰神的子民和召会，并阻挠神的经纶。
耶利米书 四十六1～四十七7及注
叁 耶和华对与神选民以色列有关之列国的惩罚与审判 四六1～五一64
46:1 耶和华论1列国的话临到申言者耶利米。
【注1】 四六～五一章的列国，预表世界九个不同的方面。正如神旧约的选民以色列与列国有牵连，神新约的选民召会也与世界的许多方面有牵连。耶利米陈明一幅神惩罚并审判列国的生动图画，使我们知道如何与世界有清楚的分别，而不与世界的任何一面搀杂（约十二31，十七14～21，加六14，彼后一4，约壹二15～17）。神要进来审判世界的各方面，并在召会——今日的以色列（加六16与注4）——和世界的各方面之间，作清楚的区别。
耶利米预言到列国，因为神在祂的经纶里需要他们。一面，神需要祂的选民彰显祂；另一面，神需要另一班人——列国，观看并赞赏这彰显，就是祂的杰作（弗二10）新耶路撒冷。新天新地里新耶路撒冷周围的列国（启二一24，26，二二2下），至终将是来自耶利米和旧约其他申言者所预言的列国。
一 对埃及 四六2～28
46:2 论1埃及：关于埃及王法老尼哥的军队；这军队在伯拉河边的迦基米施，是巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年所打败的。
【注1】 埃及象征的或诗意的称为拉哈伯（诗八七4，赛五一9），预表谋生与享乐的世界（创十二10，四一57～四二3，民十一4～6，来十一25），为埃及王法老所预表这世界的王撒但（约十二31）所用，以霸占并篡夺神为祂的经纶所拣选的人（出一8～14）。拉哈伯这名指一种怪物，一种庞大的海中动物。这指明神看埃及是怪物，是丑恶、可怕的海中动物。
46:3 你们要预备大小盾牌，往前上阵。
46:4 你们要套上车，骑上马，顶盔站立，磨枪披甲。
46:5 我为何看见他们惊惶，转身退后呢？他们的勇士被击溃了，急忙逃跑，并不回头；四围都是惊吓；这是耶和华说的。
46:6 不要让快跑的逃走，不要让勇士逃脱；他们在北方伯拉河边绊跌仆倒。
46:7 那像尼罗河涨发，像江河之水翻腾的是谁呢？
46:8 埃及像尼罗河涨发，像江河的水翻腾。他说，我要涨发淹没这地；我要毁灭城邑，和其中的居民。
46:9 马匹啊，上去吧；战车啊，急行吧；勇士，就是手拿盾牌的古实人和弗人，并拉弓的1路德族，都出去吧。
【注1】 也许是小亚细亚的吕底亚人。
46:10 这日是属主万军之耶和华的，是报仇的日子，要向敌人报仇；刀剑必吞吃得饱，饮血饮足；因为在北方之地伯拉河边，有献给主万军之耶和华的祭。
46:11 埃及的处女啊，可以上基列取乳香去；你虽多服良药，总是徒然，不得治好。
46:12 列国听见你的羞辱，大地满了你的哀声；勇士与勇士彼此相碰，一齐跌倒。
46:13 耶和华对申言者耶利米所说的话，论到巴比伦王尼布甲尼撒要来攻击埃及地：
46:14 你们要传扬在埃及，宣告在密夺，报告在挪弗、答比匿，说，要站稳，自作准备；因为刀剑在你四围施行吞灭。
46:15 你的壮士为何仆倒？他站立不住，因为耶和华将他推倒了。
46:16 他使多人绊跌；他们也彼此撞倒，说，起来吧，我们回到本民和出生地去，好躲避欺压者的刀剑。
46:17 他们在那里喊叫说，埃及王法老不过是哄嚷的声音；他已错过所定的时候了。
46:18 名为万军之耶和华的王说，我指着我的生存起誓，1尼布甲尼撒必来，他的气势必像他泊在众山之中，像迦密在海边一样。
【注1】 直译，他。
46:19 埃及的女子啊，居民哪，要预备掳去时所用的物件；因为挪弗必成为荒场，且被烧毁，无人居住。
46:20 埃及是肥美的母牛犊；但出于北方的1牛虻来到2她身上了。
【注1】 指巴比伦王尼布甲尼撒。
【注2】 此乃照七十士希腊文译本；希伯来文经文重复：来到了。
46:21 其中的雇勇，好像圈里的肥牛犊；他们也转身退后，一齐逃跑，站立不住；因为他们遭难的日子，追讨的时候，已经临到。
46:22 她的声音好像蛇行的声音一样；敌人要成队前来，如砍伐树木的拿斧子来攻击她。
46:23 耶和华说，埃及的树林，虽然穿越不过，敌人却要砍伐；因他们多于蝗虫，不可胜数。
46:24 埃及的女子蒙受羞辱，交在北方的民手中。
46:25 万军之耶和华以色列的神说，我必惩罚挪的1亚扪神、法老、并埃及、与埃及的神、以及埃及的诸王，就是法老和倚靠他的人。
【注1】 在埃及最受崇敬的神祗。
46:26 我要将他们交付寻索他们性命之人的手，就是巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手；1此后埃及必再有人居住，与从前一样；这是耶和华说的。
【注1】 按照这话和赛十九19～25，埃及在新天新地复兴的列国中将有遗留的人。
（安慰以色列的话 四六27～28）
46:27 1至于你，我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶。因为我要从远方拯救你，从你后裔被掳到之地拯救他们；雅各必回来得享平静安宁，无人使他害怕。
【注1】 耶利米宣告神对埃及的审判，因为以色列倚靠埃及，因而得罪神。以色列也遭受那审判，所以在27～28节，耶利米给以色列安慰的话（参三十10～11）。这话要在复兴的时候（太十九28），在千年国里得着应验（启二十4～6）。
46:28 我的仆人雅各啊，不要惧怕；因我与你同在；我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽；却不将你灭绝净尽，倒要适度管教你，绝不能不罚你；这是耶和华说的。
二 对非利士人 四七1～7
47:1 法老攻击迦萨之先，有耶和华论1非利士人的话临到申言者耶利米。
【注1】 非利士人与以色列国比邻而居（出十五14）。非利士人预表那靠近神在地上权益的世界，它攻击且破坏神在地上的见证，拦阻神的经纶（士十三1，十四4，撒上四3～11，十七1，4，45～49）。见撒上六4注1。
47:2 耶和华如此说，看哪，有1水从北方涨发，成为泛滥的河，要漫过那地和其中所有的，并城和其中所住的；人必呼喊，那地的居民都必哀号。
【注1】 指巴比伦王尼布甲尼撒的军队。
47:3 因敌人壮马蹄跳的响声，和战车隆隆，车轮轰轰，为父的手就发软，不回头看顾儿女，
47:4 因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除推罗、西顿一切余剩的帮助者；原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。
47:5 迦萨成了光秃；亚实基伦已被剪除；山谷中余剩的人哪，你用刀划身，要到几时呢？
47:6 哀哉，耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，静止不动。
47:7 耶和华既吩咐攻击亚实基伦和海边之地，祂已经派定，焉能止息呢？
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