第二十二篇　基督为耶和华的仆人（一）如波斯王古列和以色列所预表者，以及作众民的约，并外邦人的光

壹　基督为耶和华的仆人

一　由波斯王古列所预表

１　是耶和华所兴起的

２　求告耶和华的名

３　征服列国，管辖君王

二　由以色列所预表

三　为着暴露偶像的虚假和虚空

贰　基督作众民的约，并外邦人的光

一　是耶和华所召，用祂的手所搀扶，为祂所保守的

二　耶和华的仆人，是耶和华所扶持，所拣选，耶和华的魂所喜悦的

三　耶和华的仆人不喧嚷，不扬声

四　这是出于耶和华神

五　众民都当向耶和华唱新歌，从地极赞美祂

六　耶和华起来对付祂的仇敌

经文及注解

以赛亚书　四十一1～四十二25及注

伍　耶和华的仆人与祂为以色列和列国所带来的救恩，连同万物的复兴，终极完成于新天新地　四十1～六六24

二　基督为耶和华的仆人　四一1～六六24
1　如波斯王古列与以色列所预表的　四一1～29

第　四十一　章

41:1　¹众海岛啊，当静静听我。愿众民重新得力，让他们近前来，然后让他们说话；我们可以一起辩诉。

【注1】　在四一～六六章，以赛亚用三个人物预表基督作耶和华的仆人（太十二15～21）——波斯王古列、以色列和申言者以赛亚。这三个仆人与包罗万有的基督是一，事奉耶和华神，释放并兴起神的选民，以建造神的殿和神的城，并设立神的国，这国要扩大而终极完成于新耶路撒冷，这是祂所喜悦的。

在本卷书头四十章，以赛亚用隐藏的方式揭示神的经纶，就是要得着一班人，使基督这神的具体化身能以彰显为一切，作神经纶中一切事物的中心与普及（见二二25注1）。神在基督里，基督同着神，已经达到这点，就是基督彰显为神的中心与普及，以致这三个人物——外邦的君王古列、可怜的以色列和以赛亚——都与基督是一，使神得着团体的彰显。凡与基督是一的，包括新约的信徒，都是神的仆人基督的预表；并且这样的人也都是神的仆人，因为他们乃是基督的一部分。所有其他的人都被了结，被神摆在一边。那些与基督是一的人，成了一个大的、团体的基督（林前十二12，西三10～11），与个人的基督一样，同是神的见证和神的仆人。

41:2　谁从东方兴起一人，凭公义召¹他来到脚前？²耶和华将列国交在他面前，使他管辖君王；用刀砍碎他们如灰尘，用弓射散他们如风吹的碎秸。

【注1】　指波斯王古列。在四一～四八章，古列是在以下几方面预表基督为耶和华的仆人：祂是耶和华所兴起的（2上，25上，四五13上，徒三26上），是耶和华所膏的（四五1上，路四18上），也是耶和华所爱的（四八14下，太三17）。祂行神所喜悦的事，毁灭巴比伦（四八14下，启十七1～十九4）。祂是那成就神筹算的一位（四六11下），使列国降服，并管辖君王（2下，25下，四五1下，拉一2上，徒五31上，启一5上）。祂也是耶和华的牧人，成就神所渴望的，就是建造神的城（象征国度）和神的殿，并释放神被掳的民（四四28，四五13下，拉一2～3，约十11，五30下，二19，路四18下）。

【注2】　直译，祂。

41:3　他追赶他们，安然前行，走他所未走的路。
41:4　谁行作且成就这事，从起初宣召历代呢？¹就是我耶和华，我是首先的，也与末后的同在。

【注1】　直译，我耶和华是首先的，也与末后的同在，我就是祂。代名辞祂，在此有专有名词的意思：耶和华就是祂。

41:5　海岛看见就都害怕，地极也都战兢，就近前来。
41:6　他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说，要刚强。
41:7　木匠勉励银匠，用锤打磨金属的勉励打砧的，论焊工说，焊得好；又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
41:8　唯你¹以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔；

【注1】　按照8～20节，基督作耶和华的仆人，是由以色列所预表，为要成就耶和华对以色列所说仁慈安慰的话（四十1～2）。以色列作耶和华仆人基督的预表，乃是耶和华所拣选，并用祂公义的右手所扶持的（8～10，四二1上，6）。以色列如同基督，借耶和华胜过仇敌，因祂这位以色列的圣者欢乐，以祂为夸耀（11～16，启三21，太十一25～26）。以色列也预表基督是耶和华的见证人（四三10，启一5上，三14）。就如那灵浇灌在基督身上，耶和华的灵也浇灌在以色列身上，使他的后裔得福（四四1～5，21，四二1下，太三16，路四18～19）。耶和华也要因以色列得荣耀，如同神因基督得荣耀一样（四三7，四九3，四六13下，约十七1，十二28）。

41:9　你是我从地极紧握领来的，从地角召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选了你，并没有弃绝你。
41:10　你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
41:11　看哪，凡向你发怒的，都必抱愧蒙羞；与你相争的，必如无有，并要灭亡。
41:12　与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的，必成为无有，成为虚无。
41:13　因为我是耶和华你的神，我紧握你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。
41:14　你这虫雅各，你们稀少的以色列人，不要害怕；耶和华你的救赎主，以色列的圣者说，我必帮助你。
41:15　看哪，我必使你成为有快齿打粮的新器具。你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。
41:16　你要把这些簸扬，风要卷去，旋风要刮散。你倒要因耶和华欢乐，以以色列的圣者为夸耀。
41:17　困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴舌头干燥；我耶和华必应允他们，我以色列的神必不离弃他们。
41:18　我要在光秃的高处开江河，在谷中开泉源。我要使旷野变为水池，使干地变为水泉。
41:19　我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树、并黄杨树一同栽植；
41:20　好叫人看见、知道、思想、一同明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。
41:21　耶和华对假神说，你们要呈上你们的¹案件；雅各的王说，你们要提出你们的论据。

【注1】　按照21～29节，基督作耶和华的仆人是为着暴露偶像的虚假和虚空，这些偶像的元首乃是撒但。在基督以外，一切都是虚假、虚空，并且都是偶像（见约壹五21注3一段）。

41:22　让他们提出，向我们说明将要发生的事；让他们说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局；或者让我们听见将来的事。
41:23　要说明后来的事，好叫我们知道你们是神；你们或降福或降祸吧，使我们忧急对望，同感惧怕。
41:24　看哪，你们属于虚无，你们的作为也属于虚空；那选择你们的是可憎恶的。
41:25　我从北方兴起一人，他已经来了；他必从日出之地呼求我的名。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。
41:26　谁从起初说明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有说明，谁也没有给我们听见；谁也没有听见你们的话。
41:27　我首先对锡安说，看看这些；我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
41:28　我看的时候并没有人，他们中间也没有谋士，可以在我问的时候回答一句。
41:29　看哪，他们都是虚空，他们的工作乃是虚无；他们所铸的像都是风，都是虚的。

2　为众民的约并外邦人的光　四二1～25

第四十二章

42:1　看哪，我的¹仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的²灵放在祂身上，祂必将³公理宣布与外邦。

【注1】　本章启示基督（太十二15～21）为耶和华的仆人（可十45，腓二5～11），为神选民以色列的约，并外邦人的光（见6注2与注3）。基督为耶和华的仆人，源头乃是祂的神性，在于祂是神（1，6，四九5，7～8）；而祂的资格乃是在祂的人性里，在于祂人性的美德（2～4）。基督的使命是要使雅各众支派复兴；使雅各归向耶和华，使以色列聚集到祂那里（四九5下，6上）；作以色列众民的约（6下，四九8下）；复兴遍地（四九8下）；作外邦人的光（6下，四九6下）；凭真实将公理宣布与外邦，使他们得救（1，3下，四九6下）；开瞎子的眼，使他们能看见关于神永远经纶的神圣属灵事物（7上，路四18下，徒二六18上）；领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢，使他们得以释放，脱离撒但黑暗的国，进入神爱子的国（7，西一12～13）。

【注2】　耶和华的灵就是耶和华自己。因此，耶和华将祂的灵放在耶稣身上（太三16，路四18上，约一33），意思就是祂将自己给了耶稣，并且耶和华与祂的仆人耶稣乃是一。

【注3】　见4注3。3节者同。

42:2　祂不¹喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。

【注1】　主在尽职时，不与人争竞（太十二19），也不宣传自己。祂不求街知巷闻（参约七3～9）。

42:3　¹压伤的芦苇，祂不折断；¹将残的²火把，祂不吹灭；祂要凭真实将公理宣布出去。

【注1】　见太十二20注1。

【注2】　原文指用麻所扎成的火把。

42:4　祂不¹灰心，也不²丧胆，直到祂在地上设立³公理；众海岛都要等候祂的训诲。

【注1】　或，衰残；与3节‘将残的’同字根。基督不吹灭将残的火把（3）；而祂自己绝不会衰残。

【注2】　或，被压伤；与3节‘压伤的’同字根，并隐指该辞。

【注3】　公理（1，3～4）乃是公义经过了判定，是对公义之审判的裁决。在本书，公理是指救恩，就是神对那义者基督审判的结果；这审判是按着神公义的律法所施行，完全满足了那律法一切的要求（参加二19与注1）。在地上设立公理，意思就是设立神的救恩，这救恩乃是神在基督身上审判的结果。神的救恩有两面：法理一面的称义，以及生机一面的分赐生命（罗五10，18）。神称义信徒，分赐生命给他们，乃是基于那借着神公义审判所完成的基督救赎；这就是公理。基督在地上设立神的公理，神的救恩，当这事完成了，祂就要再来。

42:5　创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐¹灵给行在其上之人的神耶和华，祂如此说，

【注1】　为要使祂所拣选的人得着基督作约和光（6），创造天地的神、将气息赐给人的那一位，也将灵赐给他们（创二7，亚十二1），使他们能享受祂这位是灵的三一神（约四24上），作他们的产业和生命。

42:6　我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，¹使你作众民的²约，作外邦人的³光，

【注1】　直译，赐。

【注2】　基督为耶和华所召，为众民的约，就是以色列人的约（6下，四九8下，来七22）。约是神和祂子民之间法定的同意书（参耶三一31～34，来八8～12）。借着基督的死，这约成了遗命、遗嘱（来九16～17与16注1）。基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约（这新约成了新遗命——遗嘱）（太二六28，路二二20，来九15）。在复活里，基督成了新遗命一切遗赠的实际，以及施行新遗命的中保、施行者，照着神的公义执行新遗命（来八6，九15，十二24）。因此，基督就是新约，新遗命。

基督是神格的丰富的具体化身（西二9，一19），也是那钉死并复活者，祂已成了神给祂子民的约。祂就是神一切所是，以及神给我们之一切的实际。神的救恩、公义、称义、赦免、救赎、丰富、以及神一切所有并将要作的，都已经立约给了我们。基督作为新遗命中一切遗赠的实际，乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵（林前十五45，林后三17，罗八9～11），在我们灵里，并与我们成为一灵（提后四22，林前六17）。基督这约乃是保证（来七22），那灵是凭质（林后一22，弗一14），担保那具体化在基督里的神，是祂子民承受的产业（罗八17上，徒二六18与注8）。

【注3】　基督也为耶和华所召，作外邦人的光（6下，太四13～16）。祂是生命的光，那真光，照耀在世上，照亮每一个人，以点活人，使人得重生（约一4，9，12～13）。祂是神圣奇妙的光，开瞎子的眼（7上，路四18，约九14），拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势，进入神生命光明的范围（7下，彼前二9下，徒二六18上，西一12～13）。基督是约，为使神的子民得着神连同祂的丰富作他们的产业（见6注2），而基督是光，为使神的子民得着神作生命。见四九6注3。

42:7　开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢。
42:8　我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给别神，也不将我的赞美归给偶像。
42:9　看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明；这些事还未发生，我就说给你们听。
42:10　航海的和海中所充满的，众海岛和其上的居民，你们都当向耶和华唱新歌，从地极赞美祂。
42:11　旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄，都当扬声；¹西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊。

【注1】　或，高岩，悬崖。以东一城的名。

42:12　他们当将荣耀归给耶和华，在众海岛传扬对祂的赞美。
42:13　耶和华必像勇士出去，必像战士激动祂的妒忌；祂要喊叫，大声呐喊，要胜过祂的众仇敌。
42:14　我许久静默不言，忍住不语；现在我要喊叫像产难的妇人，我要¹急气而喘哮。

【注1】　有些古卷作，毁灭并吞没。

42:15　我要使大小山冈变为荒场，使其上的花草都枯干；我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。
42:16　我要引瞎子行不认识的道路，领他们走不知道的途径；我要在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直；这些事我都要为他们行，并不离弃他们。
42:17　倚靠雕制的偶像，对铸造的偶像说，你是我们的神，这等人必退后，全然蒙羞。
42:18　你们这耳聋的，听吧；你们这眼瞎的，看吧，使你们看得见。
42:19　除了我的¹仆人，有谁眼瞎呢？谁耳聋像我差遣的使者呢？谁眼瞎像那与我和好的，谁眼瞎像耶和华的仆人呢？

【注1】　指以色列，预表基督在复兴的时候作耶和华的仆人（见22～24）。以色列是眼瞎耳聋的，没有领悟力和理解力。因此，以色列听不见神的话，也看不见神的异象。然而在复兴的时候，以色列要与基督成为一，因而能看见，也能听见，有理解力，和领悟的能力。

42:20　你看见许多事，却不遵守；他的耳朵开通，却不听见。
42:21　耶和华因自己公义的缘故就喜悦；祂要使律法为大、为尊。
42:22　但这百姓是被抢夺、被掳掠的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里；他们成了被抢夺之物，无人拯救，成了被掳掠之物，无人说交还。
42:23　你们中间谁肯侧耳听这话？谁肯留心听要来的事？
42:24　谁曾将雅各交给掳掠的，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华，就是我们所得罪的那位吗？他们不肯遵行祂的道路，不听从祂的训诲；
42:25　所以祂将猛烈的怒气和争战的勇力，倾倒在他们身上；使他们四围如火焰着起，他们还不知道；烧着他们，他们也不介意。