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读经:以赛亚书四章一至二节,四至六节。
以赛亚这个人很丰富,他的丰富不只在于描述事物,更在于描述基督。以赛亚提出了许多关于基督的点。在本篇信息中,我要进一步说到基督是耶和华的苗、地的果子、以及罩盖和帐棚。
基督的引进
在前篇信息中,我用了“神人基督的引进”这说法,现在我想解释我为何用“引进”一辞来说到基督。要明白这点,我们需要来看以赛亚四章一节和二节,以及这两节之间的关联。一节说,“在那日,七个女人必拉住一个男人,说,我们吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你许我们归在你名下,求你除掉我们的羞耻。”这些妇人感到羞耻,因为她们没有丈夫。她们没有男人带领她们,她们想归在一个男人的名下,使她们可以除去羞耻。我早年读到这节时,不明白它的意思。这话有什么意义?意义乃是:这话将神的审判与基督连接起来。就如二节所指明的,这些妇人所缺少的,不是领袖,乃是基督这位耶和华的苗和地的果子。二节启示,对这些逃脱的妇人,基督是耶和华的苗,必成为她们的华美荣耀,而基督是地的果子,必成为她们的夸耀光彩。这就是基督的引进。
现在我要进一步解释耶和华的苗与地的果子。
基督是耶和华的苗
按照四章二节,基督首先乃是耶和华的苗。“耶和华的苗”一辞,指基督的神性,指明生命的丰富与复苏。任何一棵植物的苗,都指明那棵植物的生命满有活力,正在长大并富有生产力。基督是耶和华的苗,原则也是一样的。祂是这样的苗,就把神圣生命的丰富、新鲜、活力、生长和生产力都具体化了。
基督是地的果子
“地的果子”一辞,指基督的人性,也指明祂是从地长出的;这指出这产品乃是基督人性里所出产、传输并彰显的。当然,为使这繁殖发生,必须有神圣的生命。然而,人性也是需要的。假定我们的主没有借着成为肉体来作人,只单单留在祂的神性里,从祂这果子又能产生出什么?答案是不可能有任何果子。我要强调,基督所出产一切不同的果子,都来自祂神圣的生命,就是耶和华的苗所表征的。但没有基督的人性,神圣的生命就不可能富有生产力,生出果子来。四福音给我们看见,基督所生出的一切果子,都来自神圣的生命,却是在基督的人性里产生的。所以,耶和华的苗指明神圣生命的丰富,地的果子指明这生命在人性里所出产的果子。
神与人一同生活
基督作耶和华的苗和地的果子,指明祂是神人。在祂身上,神与人一同生活,如同一个。新约就是启示这件事:新约给我们看见神人一同生活,以神为里面的生命,以人为外面的果子。
今天我们这些在基督里的信徒,同时需要神圣的生命和人的生命。我们若没有神圣的生命,就没有生命。我们若没有正确人的生命与神圣的生命相配,就没有果子。新约启示,我们这些蒙神拣选并预定的人,需要在我们的为人生活中彰显出神圣的生命。我们若这样作,在我们的经历中就会有基督作耶和华的苗和地的果子。
基督作罩盖和帐棚
在四章,以赛亚说过基督是耶和华的苗和地的果子之后,接着就说这一位是罩盖和帐棚。“耶和华必创造日间的烟云,并夜间火焰的照亮,遮覆锡安山全境,且遮覆其所有的会众;因为荣耀必成为罩盖,遮覆一切。并且必有帐棚,白日成荫,可以避暑,并作避难所和藏身处,可以躲避狂风暴雨。”(赛四5~6)。基督不仅是苗和果子,祂更是罩盖,遮覆我们,且遮覆神的行动及一切与此有关的。
神在地上有一个大行动,这行动牵涉到许多事。我们已经指出,基督是神圣三一行动大轮的中心与普及。作神行动之中心与普及的这位基督,也是遮覆这整个行动的罩盖。重点乃是:基督不只是神在地上伟大行动的实际,也是遮覆神行动以及与这有关之一切事物的罩盖。
以赛亚在五节说到罩盖,在六节说到帐棚。基督不仅是神行动里遮覆一切事物的罩盖,更是覆庇神选民的帐棚。作我们罩盖的神人基督,也作帐棚,白日成荫,可以避暑,并作避难所和藏身处,可以躲避狂风暴雨。
我能见证,在我开始释放以赛亚书生命读经的前两个月,我经历到基督是我的罩盖。这两个月是争战的月分——为能举行这次生命读经训练而争战。我领悟仇敌撒但不高兴看见在这世代末了,以赛亚书所启示的基督要向神的儿女揭示出来。所以,我开始为此争战。在这段争战期间,我以主耶稣作我的遮盖。我祷告说,“主,把我藏在你的宝血下。我把自己藏在你里面。主,我求你遮盖我,以及与我有关的一切。”今天我们都需要基督作这样一个罩盖,也需要基督作覆庇的帐棚,给我们遮荫避暑,并作避难所和藏身处,可以躲避狂风暴雨。
看见以赛亚书中丰富的基督
以赛亚书所启示的基督是极其丰富的。我们需要看见这位丰富的基督,并认识祂是耶和华的苗、地的果子、罩盖和帐棚。你也作基督徒许多年了,但在这之前,从未看见基督对我们之所是的这些项目。你曾看见神人基督在祂的神性里是耶和华的苗,在祂的人性里是地的果子吗?你曾听见基督是罩盖,遮覆神在地上一切的权益,也是帐棚,覆庇神子民不受任何事的打扰吗?基督徒知道神爱世人,将祂的独生子赐给他们(约三16),但少有人看见并认识以赛亚书所启示的基督。所以,我恳求你们花时间、花力气、花精力来研读这卷书,好看见并认识其中所启示奇妙的基督。
以赛亚书 四1~2,4~6
壹 耶和华对祂所爱子民及列国的救恩 一1~十二6
一 为父的耶和华对祂儿女以色列的抱怨、惩治、爱的劝勉与应许 一1~五30
4:1 在那日,七个女人必拉住一个男人,说,我们吃自己的食物,穿自己的衣服;但求你许我们归你名下;求你除掉我们的羞耻。
(神人基督的引进,带来以色列国的复兴 四2~6)
4:2 到那日,对以色列逃脱的人,耶和华的苗必成为他们的华美荣耀,而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
4:4 因为主已用审判的灵,和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血洁除。
4:5 耶和华必创造日间的烟云,并夜间火焰的照亮,遮覆锡安山全境,且遮覆其所有宣召的大会;因为荣耀必成为罩盖,遮覆一切。
4:6 并且必有帐棚,白日成荫,可以避暑,并作避难所和藏身处,可以躲避狂风暴雨。
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