调速
读经:箴言十至三十章。
在本篇信息中,我们要更多来看过正确人生的详细教训。在箴言里,这些教训的每一个都是珠宝。
贰 警戒与教训
二十至二十九章包含许多警戒与教训。
一 关于贪食、好酒、宴乐
酒能使人笑闹,浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,都无智慧(二十1)。爱宴乐的,必成为穷乏人;贪酒爱脂油的,必不富足(二一17)。好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往。因为好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服(二三20~21)。你若与官长坐席进食,要留意在你面前的是谁;你若是贪食的,就当拿刀放在喉咙上。不可贪恋他的美食,因为是骗人的食物。不要吃嫉妒之人的饭,也不要贪他的美食。因为他心怎样思量,他为人就是怎样;他虽对你说,请吃,请喝;他的心却与你相背。你所吃的那点食物,必吐出来;你所说的美言,都是白费(1~3,6~8)。二十九至三十五节说,“谁有祸患?谁有忧愁?谁有争执?谁有怨言?谁无故受伤?谁眼目红赤?就是那流连饮酒,常去寻找调和酒的人。你不可只看酒发红,在杯中闪烁,喝下舒畅;终久要咬你如蛇,刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事,你心必发出乖谬的话。你必像躺在海中,或像卧在桅杆顶上。你必说,人打我,我却未受伤;人鞭打我,我不觉得;我几时清醒?我仍要再去寻酒。”
二 关于怒气与争竞
远离纷争,是人的尊荣;愚妄人都爱争闹(二十3)。不要冒失出去与邻舍争竞,免得至终被他羞辱,你要怎么办呢?(二五8)。缺了柴,火就熄灭;无人传耳语,纷争便止息。好争竞的人煽惑争端,就如余烬加炭,火上加柴一样(二六20~21)。愚昧人怒气全发;智慧人忍气含怒。好生气的人,挑启纷争;暴怒的人,多有过犯(二九11,22)。
三 关于罪
谁能说,我洁净了我的心,我是纯净无罪的?(二十9)。遮掩自己罪过的,必不亨通;承认并离弃罪过的,必蒙怜悯(二八13)。二十八章十三节是很好的一节。我们该求主帮助我们不遮掩自己的罪过,而要承认并离弃罪过。二十二章八节告诉我们:撒播不义的,必收罪孽,他逞怒的杖,也必废掉。
四 关于虚假与乖僻
两样的法码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。两样的法码,为耶和华所憎恶;虚假的天平,也为不善(二十10,23)。乖僻人的路上,有荆棘和网罗;护卫自己性命的,必远离这些(二二5)。以虚谎得来的食物,人觉甘甜,但后来必满口沙石(二十17)。
五 关于骄傲、自是、自夸并自尊
二十一章二十四节说,心骄气傲的,名叫亵慢人;他行事狂妄骄傲。人的骄傲,必使他卑下;灵里谦卑的,必得尊荣(二九23)。心中自恃的,是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救(二八26)。不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自赞(二七1~2)。不要在王面前妄自尊大,不要擅自站在尊大之人的位上。宁可有人说,请你上来,强如在你觐见的显贵面前,叫你退下(二五6~7)。
六 关于寻求自己的荣耀
你得了蜜吗?只要吃够就好,恐怕你过饱就呕吐出来。吃蜜过多,是不好的,探究自己的荣耀,也是不荣耀的(16,27)。
七 关于懒惰与贪睡
懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭,一无所有。不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,就可吃饱(二十4,13)。懒惰人说,外头有狮子!我在街上,必被杀害!(二二13)。好酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服(二三21)。二十四章三十至三十四节说,“我经过懒惰人的田地,无知人的葡萄园;只见长满荆棘,地面盖满刺草,石墙也坍塌了。我看了就留心思想,我看着就得了训诲:再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷,就必如强盗速来;你的缺乏,必如拿兵器的人来到。”懒惰人说,道上有吼叫的狮子,街上也有狮子!懒惰人在床上翻动,就如门在枢纽转动。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,也觉得疲累。懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧(二六13~16)。懒惰人的心愿,将他害死,因为他手不肯作工(二一25)。
八 关于作保
箴言二十章十六节说,“谁为陌生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人保证,就向谁取抵押。”不要与人击掌担保,也不要为欠债的作保。你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?(二二26~27)。谁为陌生人作保,就拿谁的衣服;谁为外女作保,谁就承担(二七13)。
九 关于口舌
谨守口与舌的,保守自己免受灾难(二一23)。往来传闲话的,泄漏秘密,所以大张其嘴的,不可与他结交(二十19)。二十九章二十节说,“你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。人冒失说,这是圣物,许愿之后才重新考虑,就是自陷网罗。”(二十25)。
十 关于愚昧人
愚昧人得尊荣,就像夏天落雪,收割时下雨,都不相宜。麻雀鼓翅,燕子飞翔,照样,无故的咒诅也必不临到。鞭子是为打马,嚼环是为勒驴,刑杖是为打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄话回答他,免得你像他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。借愚昧人的手传信的,是砍断己脚,吞饮强暴。箴言在愚昧人的口中,就像瘸子的脚,空悬无用。将尊荣给愚昧人的,就像人把石子绑在甩石器上。箴言在愚昧人的口中,就像荆棘刺入醉汉的手。雇愚昧人的,与雇过路人的,就像射伤每个人的弓箭手。愚昧人重复愚妄事,就像狗转过来吃自己所吐的。你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望(二六1~12)。
十一 关于争吵的妇人
大雨之日连连滴漏,和吵闹的妇人一样。想要阻止她的,便是阻止风,也是右手抓油(二七15~16)。宁可住在房顶角落,不与争吵的妇人同住宽阔之屋。宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住(二一9,19,二五24)。
十二 关于陌生妇人与妓女
陌生妇人的口是深坑,耶和华所恼怒的,必陷在其中(二二14)。妓女是深坑,淫妇是窄阱。她埋伏好像强盗,她使人中多有奸诈的(二三27~28)。与妓女结交的,浪费赀财(二九3下)。
十三 关于财富
起初速得的产业,终久却不是福(二十21)。忠信的人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。嫉妒的人想要急速发财,却不知穷乏就要临到(二八20,22)。二十三章四至五节说,“不要劳碌求富;不要有这样的思虑。你定睛在钱财上,钱财就不见了;因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”用说谎之舌得财富,是飞逝的浮云,死亡的网罗。有人终日贪得无厌,但义人施舍而不吝惜(二一6,26)。昏君必多行暴虐;恨恶不义之财的,必延长年日(二八16)。选择美名,胜过选择大财;恩宠强如金银(二二1)。行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人(二八6)。
十四 关于真理、智慧和知识
虽有金子和许多珊瑚,唯有知识的嘴,才是贵重的珍宝(二十15)。在二十四章十三至十四节,作者说,“我儿,你要吃蜜,因为是好的,吃蜂房下滴的蜜,便觉甘甜。要知道,智慧之于你心,也是如此;你若找着,必有好结局,你的指望,也不至断绝。”房屋是凭智慧得建造,因聪明得坚立;又因知识,房间充满各样宝贵美好的财物(3~4)。爱慕智慧的,使父亲快乐(二九3上)。二十三章二十三节嘱咐我们,说,“你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明。”十九节说,“我儿,你要听,要有智慧,好在正道上引导你的心。”
十五 关于忍耐与柔和
恒久忍耐,可以劝动君王;柔和的舌头,能折断骨头(二五15)。
十六 关于作事
二十二章二十九节说,“你看见办事练达的人吗?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。”殷勤人的筹划,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏(二一5)。
十七 关于管教孩童
愚妄困住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除(二二15)。杖打和责备,能赋与智慧;放纵的儿子,使母亲羞愧(二九15)。二十三章十三至十四节说,“不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的魂免下阴间。”二十二章六节嘱咐我们:“教养孩童,循他当行的道,就是到老他也不偏离。”最终,二十九章十七节劝戒我们,说,“管教你的儿子,他就使你得安息;也必使你心里喜悦。”
十八 关于鞭打责备
鞭伤除净人的邪恶;责打能入人的心腹(二十30)。人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻破败,无法可救(二九1)。
十九 关于祷告
塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁,也不蒙应允(二一13)。转耳不听律法的,他的祷告也为可憎(二八9)。
二十 关于献祭
行事公义公正,比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人的祭物是可憎的,何况他存着恶意来献!(二一3,27)。
二一 关于人的称赞
鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼他(二七21)。
二二 关于与人交往
好生气的人,不可与他为友;暴怒的人,不可与他来往(二二24)。不要与反复无常的人结交(二四21下)。往来传闲话的,泄漏秘密,所以大张其嘴的,不可与他结交(二十19)。谨守律法的,是聪明之子;与贪食的人作伴的,却羞辱父亲(二八7)。
箴言 二十1~二十九27及注
壹 所罗门的论集 一1~二四34
三 警戒与教训 二十1~二四34
第 二十 章
20:1 淡酒使人亵慢,浓酒使人喧嚷;凡因酒犯错的,就无智慧。
20:2 王的威吓,如同狮子吼叫;惹动他怒气的,是自害己命。
20:3 远离纷争是人的尊荣,愚妄人却爱争闹。
20:4 懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必乞讨而无所得。
20:5 人心怀藏谋略,好像深水,但聪明人能汲引出来。
20:6 人多宣告自己的仁慈,但忠信人谁能遇见呢?
20:7 行为纯全的义人,他的子孙是有福的。
20:8 王坐在审判的位上,以眼目簸散一切邪恶。
20:9 谁能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?
20:10 不同的法码,不同的升斗,都为耶和华所憎恶。
20:11 孩童所作的是否清洁正直,都由他的行为将他自己显明出来。
20:12 能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。
20:13 不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,就得饱食。
20:14 买物的说,不好,不好;及至买去,便夸赞所买的。
20:15 虽有金子和许多珊瑚,唯有知识的嘴才是宝器。
20:16 谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,就向谁取抵押。
20:17 以虚谎得来的食物,人觉甘甜,过后他的口必充满沙石。
20:18 计谋都凭筹算立定,打仗要凭智谋。
20:19 往来传闲话的,泄漏秘密,所以大张嘴的,不可与他结交。
20:20 咒骂父母的,他的灯必熄灭在幽暗中。
20:21 起初速得的产业,终久并不蒙福。
20:22 不要说,我要以恶报恶;要等候耶和华,祂必拯救你。
20:23 不同的法码为耶和华所憎恶,诡诈的天平也为不善。
20:24 人的脚步既为耶和华所定,人怎能明白自己的路呢?
20:25 人冒失说,这是圣物,许愿之后才查问,就是自陷网罗。
20:26 智慧的王簸散恶人,用碾轮辊轧他们。
20:27 人的1灵是耶和华的2灯,鉴察人的深处。
【注1】 希伯来文,neshamah,奈夏玛;创二7(见该处注5)与伯三一8(见该处注)译作气。
【注2】 人的灵是神在人里面的灯。在人重生之灵里面照耀的光,乃是神自己(约壹一5)。就如灯盛装光并彰显光,照样,人的灵受造是要盛装神并彰显神。为要让神圣的光照进人内里的各部分,神的灵作为油,必须浸润(调和)作为灯芯的人的灵(参罗八16),并与人的灵一同‘焚烧’(罗十二11)。
20:28 仁慈和真实保全君王;他的国位乃借仁慈立稳。
20:29 力量乃少年人的荣耀,白发为老年人的尊荣。
20:30 鞭伤除净人的罪恶,责打能入人的深处。
第 二十一 章
21:1 王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,祂可随意使其流转。
21:2 人所行的,在自己眼中都看为正,唯耶和华衡量人心。
21:3 秉行公义和公理,比献祭更蒙耶和华悦纳。
21:4 高傲的眼和傲慢的心,恶人的灯,乃是罪。
21:5 殷勤人的筹算,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。
21:6 用说谎之舌所得的财富,乃是飘浮的空气,死亡的1网罗。
【注1】 此乃照七十士希腊文译本:希伯来文经文作,追寻者。
21:7 恶人的强暴必将自己扫除,因他们不肯按公平行事。
21:8 有罪之人的路甚是弯曲;至于纯净的人,他所行的乃是正直。
21:9 宁可住在房顶的一角,不与争吵的妇人同住一屋。
21:10 恶人的1心乐人受祸;他眼并不怜恤邻舍。
【注1】 直译,魂。
21:11 亵慢人受刑罚,愚蒙人就得智慧;智慧人受训诲,便得知识。
21:12 那公义者留意恶人的家,使恶人倾倒毁灭。
21:13 塞耳不听穷人哀求的,他将来呼求也不蒙应允。
21:14 暗中送的礼物平息怒气,怀中搋的礼品止息暴怒。
21:15 施行公理使义人喜乐,却使作孽的人败坏。
21:16 偏离通达道路的人,必住在阴魂的会中。
21:17 爱宴乐的,必成为穷乏人;爱酒和油的,必不富足。
21:18 恶人作了义人的赎价,奸诈人代替正直人。
21:19 宁可住在旷野之地,也不与争吵易怒的妇人同住。
21:20 智慧人的住处积蓄宝物膏油,愚昧人将所得的吞尽。
21:21 追求公义慈爱的,就寻得生命、公义和尊荣。
21:22 智慧人登上勇士的城墙,倾覆他们所倚靠的1坚垒。
【注1】 直译,能力。
21:23 保守口与舌的,就保守1自己免受灾难。
【注1】 自己,直译,他的魂。
21:24 行事骄傲而狂妄的,他的名叫傲慢、高傲、亵慢。
21:25 懒惰人的心愿将他害死,因为他手不肯作工。
21:26 有人终日贪得无餍,但义人施舍而不吝惜。
21:27 恶人的祭物是可憎的;何况他存恶意来献呢!
21:28 作假见证的必灭亡;唯有聆听真情而言的,其言长存。
21:29 恶人厚颜无耻,正直人却立定自己的道路。
21:30 没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华。
21:31 马是为打仗之日预备的,但得胜乃在于耶和华。
第 二十二 章
22:1 美名比大财更可取,恩宠比金银更好。
22:2 富户穷人在一件事上都一样,就是他们都为耶和华所造。
22:3 灵巧人见祸藏躲,愚蒙人却前往受罚。
22:4 心存谦卑,敬畏耶和华,就得富有、尊荣、生命为赏赐。
22:5 乖僻人的路上有荆棘和网罗;保守自己性命的,必要远离这些。
22:6 教养孩童走当走的道路,就是到老他也不偏离。
22:7 富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。
22:8 撒播不义的必收灾祸,他逞怒的杖也必废1掉。
【注1】 七十士希腊文译本下加另一句箴言:‘乐意且慷慨的人,神必祝福;但(人)必证明,自己所作全为虚空。’这句箴言的头一部分,乃林后九7所引者。
22:9 眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人。
22:10 赶出亵慢人,纷争就出去;争竞和羞辱也必止息。
22:11 喜爱心里纯洁、口中有恩言的人,王必与他为友。
22:12 耶和华的眼目保守知识,但祂倾覆奸诈人的言语。
22:13 懒惰人说,外头有狮子,我在街上必被杀害!
22:14 1淫妇的口为深坑;耶和华所恼怒的,必陷在其中。
【注1】 直译,异妇。
22:15 愚妄缠住孩童的心,用管教的杖可以将愚妄远远赶除。
22:16 欺压贫穷为要多增财利的,并送礼给富户的,都必缺乏。
22:17 你当侧耳听智慧人的言语,留心我的知识;
22:18 你若心中存记,嘴上准备,这便为美。
22:19 我今日以此特特指教你,为要使你信靠耶和华。
22:20 谋略和知识的1美事,我岂没有写给你吗?
【注1】 美事,或,三十(句话);也许指二二22~二四22的三十句箴言。
22:21 要使你知道真理之言的确实,你好将真理之言回覆那些打发你的人。
22:22 你不可因穷人贫穷就抢夺他的物,也不可在城门口欺压困苦人;
22:23 因耶和华必为他们辨屈;抢夺他们的,耶和华必夺取那些人的命。
22:24 好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往;
22:25 恐怕你学他的行径,使1自己陷在网罗里。
【注1】 自己,直译,你的魂。
22:26 不要与人击掌作保,也不要为欠债的担保。
22:27 你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?
22:28 你先祖所立古时的地界,你不可挪移。
22:29 你看见办事敏捷的人吗?他必站在君王面前,必不站在微贱人面前。
第 二十三 章
23:1 你若与官长坐席,要留意在你面前的是1谁。
【注1】 或,什么。
23:2 你若是贪食的,就当拿刀放在喉咙上。
23:3 不可贪恋他的美食,因为那是骗人的食物。
23:4 不要劳碌求财富,要停下自己的思虑。
23:5 你定睛在财富上,财富却消失了;因财富必长翅膀,如鹰向天飞去。
23:6 不要吃嫉妒之人的饭,也不要贪他的美食;
23:7 因为他里面怎样思量,他为人就是怎样。他虽对你说,请吃,请喝,他的心却与你相背。
23:8 你所吃的那点食物必吐出来,你所说的甘美言语也白说了。
23:9 你不要说话给愚昧人听,因他必藐视你言语中的智慧。
23:10 不可挪移古时的地界,也不可擅入孤儿的田地。
23:11 因他们的救赎主大有能力;祂必向你为他们辨屈。
23:12 你要留心领受训诲,侧耳听从知识的言语。
23:13 不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。
23:14 你若用杖打他,就可以救他的魂免下阴间。
23:15 我儿,你的心若有智慧,我的心也必喜乐。
23:16 你的嘴若说正直话,我的心肠也必欢乐。
23:17 你的心不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华;
23:18 因为末后必有好结局,你的指望必不至断绝。
23:19 我儿,你当听,要有智慧,好在正路上引导你的心。
23:20 不要在醉酒的和贪吃肉的人中间来往;
23:21 因为醉酒贪食的,必致贫穷;好睡觉的,必穿破烂衣服。
23:22 你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。
23:23 你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明。
23:24 义人的父亲必大得快乐;人生智慧的儿子,必因他喜乐。
23:25 你要使父母欢喜,使生你的快乐。
23:26 我儿,要将你的心归我;你的眼目也要1守住我的道路。
【注1】 另作,喜悦。
23:27 因为妓女是深坑,外女是窄井。
23:28 她埋伏好像强盗,她使人间增添奸诈的人。
23:29 谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有怨言?谁无故受伤?谁眼目红赤?
23:30 就是那流连饮酒,常去寻找调和酒的人。
23:31 你不可只看酒发红,在杯中闪烁,下咽舒畅;
23:32 它终久要如蛇咬你,如毒蛇刺你。
23:33 你眼必看见怪异的事,你心必发出乖谬的话;
23:34 你必像躺在海中,或像卧在桅杆顶上。
23:35 你必说,人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得;我几时清醒呢?我还要去寻酒。
第 二十四 章
24:1 你不要嫉妒恶人,也不要想望与他们相处;
24:2 因为他们的心筹划强暴,他们的口谈论奸恶。
24:3 房屋凭智慧建造,又靠聪明立稳;
24:4 其房间因知识充满各样宝贵美好的财物。
24:5 智慧人有能力,有知识的人加添能力。
24:6 你去打仗要凭智谋,谋士众多便可1得胜。
【注1】 或,得拯救。
24:7 智慧极高,非愚妄人所能及,所以他在城门内不敢开口。
24:8 设计作恶的,必称为阴险之人。
24:9 愚妄人的计谋乃是罪恶,亵慢人为人所憎恶。
24:10 你在患难之日若胆怯,你的力量就有限。
24:11 人被拉到死地,你要解救;人蹒跚走向被杀之地,你须拦阻。
24:12 你若说,看哪,这事我们未曾知道——那衡量人心的岂不明白吗?保守你性命的岂不知道吗?祂岂不按各人所行的报应各人吗?
24:13 我儿,你要吃蜜,因为这是好的;吃蜂房下滴的蜜,在你上膛是甘甜的;
24:14 要知道智慧之于你的魂,也是如此。你若找着,末后必有好结局,你的指望也不至断绝。
24:15 恶人哪,不要埋伏攻击义人的住处,不要毁坏他安居之所;
24:16 因为义人虽七次跌倒,仍必兴起,恶人却被祸患倾覆。
24:17 你仇敌跌倒,你不要喜乐;他绊跌,你心不要快乐;
24:18 恐怕耶和华看见就不喜悦,将祂怒气从仇敌身上转开。
24:19 不要因作恶的人忿忿不平,也不要嫉妒恶人;
24:20 因为恶人必无前途;恶人的灯必要熄灭。
24:21 我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反覆无常的人结交;
24:22 因为他们的灾难必忽然而起,耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?
24:23 以下也是智慧人的箴言:审判时看人情面是不好的。
24:24 对恶人说,你是义人,说这话的人必受众民咒诅,为列邦所憎恶。
24:25 责备恶人的必得喜悦,美好的福也必临到他们。
24:26 应对诚实的,犹如与人亲嘴。
24:27 你要在外头预备你的工作,在田间为自己预备妥当,然后建造房屋。
24:28 不可无故作见证陷害邻舍,也不可用嘴欺骗人。
24:29 不可说,人怎样待我,我也怎样待他;我必照人所行的回报他。
24:30 我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园,
24:31 看哪,到处长满了荆棘,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。
24:32 我看见就留心思想;我看着就领受训诲:
24:33 再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,
24:34 你的贫穷就必如强盗来临,你的缺乏就必如拿兵器的人来到。
贰 希西家的辑录——警戒与教训 二五1~二九27
第 二十五 章
25:1 以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的:
25:2 将事隐藏乃神的荣耀,将事察清乃君王的荣耀。
25:3 如天之高,如地之厚,君王之心也测不透。
25:4 除去银子的渣滓,银匠就能作出器皿。
25:5 除去王面前的恶人,王的国位就因公义坚立。
25:6 不要在王面前妄自尊大,不要站在大人物的位上。
25:7 宁可有人说,请你上这里来,强如在你觐见的尊贵人面前被降为卑。
25:8 不要冒失出去与人争竞,免得你的邻舍羞辱你,结果你要怎样行呢?
25:9 你与邻舍争讼,只可与他一人理论,不可泄漏别人的秘密;
25:10 恐怕听见的人骂你,你的恶名就难以脱离。
25:11 一句话说得合宜,就如金苹果在银器里。
25:12 智慧人的责备,在听从的人耳中,好像金耳环和精金的妆饰。
25:13 忠信的使者叫差他的人1心里舒畅,就如在收割时冰雪的凉气。
【注1】 直译,魂。
25:14 空夸赠送礼物的,好像无雨的风云。
25:15 恒久忍耐可以劝动官长,柔和的舌能折断骨头。
25:16 你得了蜜吗?吃够就好了,免得你过饱就呕吐出来。
25:17 你的脚要少进邻舍的家,免得他厌烦你,就恨恶你。
25:18 作假见证陷害邻舍的,就如大槌、利刀、快箭。
25:19 患难时倚靠奸诈的人,就像依靠坏牙或脱臼的脚。
25:20 对伤心的人唱歌,就如冷天脱衣服,又如碱上倒醋。
25:21 你的仇敌若饿了,就给他饭吃;若渴了,就给他水喝;
25:22 因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;耶和华也必赏报你。
25:23 北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。
25:24 宁可住在房顶的一角,也不与争吵的妇人同住一屋。
25:25 有好消息从远方来,就如拿凉水给口渴的1人喝。
【注1】 直译,魂。
25:26 义人在恶人面前退缩,好像搅浑之源,弄浊之泉。
25:27 吃蜜过多是不好的,探究自己的荣耀并不是荣耀。
25:28 人不约束自己的灵,就如毁坏的城邑没有墙垣。
第 二十六 章
26:1 夏天落雪,收割时下雨,都不相宜,照样,愚昧人得尊荣也不相宜。
26:2 麻雀鼓翅,燕子翻飞,照样,无故的咒诅也不会临到。
26:3 鞭子是为打马,辔头是为勒驴;刑杖是为打愚昧人的背。
26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他,免得你也与他一样。
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。
26:6 借愚昧人的手传信的,是砍断自己的脚,自1受损害。
【注1】 直译,喝强暴。
26:7 瘸子的脚空悬无用,箴言在愚昧人的口中也是如此。
26:8 将尊荣给愚昧人的,好像人把石子包在甩石的机弦里。
26:9 箴言在愚昧人的口中,就像荆棘刺入醉汉的手。
26:10 雇愚昧人的,或雇过路人的,就像射伤众人的弓箭手。
26:11 愚昧人重复愚妄事,就像狗转过来吃自己所吐的。
26:12 你见过自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。
26:13 懒惰人说,路上有猛狮,街上有壮狮!
26:14 门在枢纽上转动,懒惰人在床上也是如此。
26:15 懒惰人把手放在盘子里,就是向口撤回,也以为劳乏。
26:16 懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
26:17 过路的人干涉与自己无关的纷争,就像人揪狗的耳朵。
26:18 人欺哄邻舍,却说,我岂不是戏耍吗?他就像疯狂的人抛掷火把、利箭与死亡。
26:19 (18、19节合并)。
26:20 缺了柴,火就熄灭;没有传闲话的人,争论便止息。
26:21 好纷争的人煽动争竞,就如余烬加炭,火上加柴一样。
26:22 传闲话之人的言语如同美食,进入人的深处。
26:23 火热的嘴,奸恶的心,好像包了银渣的瓦器。
26:24 怨恨人的,用嘴掩饰,心里却存着诡诈,
26:25 他的言语虽然动听,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。
26:26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨,他的邪恶必在会中显露。
26:27 挖陷坑的,自己必掉在其中;辊石头的,石头必反辊在他身上。
26:28 虚谎的舌恨自己所压伤的人,谄媚的口造成毁坏的事。
第 二十七 章
27:1 不要为明日夸口,因为一日要发生何事,你尚且不能知道。
27:2 让别人夸奖你,不可用口自夸;让外人称赞你,不可用嘴自赞。
27:3 石头重,沙土沉,愚妄人的恼怒比这两样更重。
27:4 忿怒为残忍,怒气为狂澜,唯有嫉妒,谁能敌得住呢?
27:5 公开的责备强如暗中的爱。
27:6 朋友加的伤痕是出于忠诚,仇敌却与你连连亲嘴。
27:7 吃饱的1人,厌恶蜂房的蜜;饥饿的1人,一切苦物都觉甘甜。
【注1】 直译,魂。
27:8 人离本处飘流,好像雀鸟离窝游飞。
27:9 膏油与香料使人心喜乐;人的劝戒,对他朋友也是如此甘美。
27:10 你不可撇开自己的朋友和父亲的朋友,而在遭难的日子上你弟兄的家去:相近的邻舍,强如远方的弟兄。
27:11 我儿,你要作智慧人,好叫我的心快乐,使我可以回答那辱骂我的人。
27:12 灵巧人见祸藏躲,愚蒙人却前往受罚。
27:13 谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外女作保,就向谁取抵押。
27:14 清晨吵醒朋友,大声给他祝福的,就算是咒诅他。
27:15 大雨之日连连滴漏,和争吵的妇人一样;
27:16 想拦阻她的,便是拦阻风,也是右手抓油。
27:17 铁磨铁,使铁锋利;人与朋友互相砥砺,也是如此。
27:18 看守无花果树的,必吃树上的果子;看护主人的,必得尊荣。
27:19 水怎样映照人面,人心也照样反映其人。
27:20 阴间和1灭亡总不满足,人的眼目也总不满足。
【注1】 见十五11注1。
27:21 鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。
27:22 你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中,他的愚妄还是离不了他。
27:23 你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群——
27:24 因为财富不能永有,冠冕也不能代代常存。
27:25 干草割去,嫩草出现,山上的菜蔬也被收取时,
27:26 有羊羔的毛为作你衣服,山羊作田地的价值;
27:27 并有母山羊奶够你吃,也够你的家眷吃,且够你的婢女养生。
第 二十八 章
28:1 恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。
28:2 1国中有叛逆,君王就多更换;因有聪明知识的人,1国必长存。
【注1】 直译,地。
28:3 穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。
28:4 违弃律法的,夸奖恶人;遵守律法的,却与恶人相争。
28:5 坏人不明白公理,唯有寻求耶和华的,明白一切。
28:6 行为纯全的穷乏人,胜过行径乖僻的富足人。
28:7 谨守律法的,是聪明之子;与贪食人作伴的,却羞辱其父。
28:8 以高利厚息加增财物的,是为那恩待穷人者积蓄。
28:9 转耳不听律法的,他的祷告也为可憎。
28:10 使正直人岔入恶道的,必掉在自己的坑里,唯有完全人必承受美福。
28:11 富足人自以为有智慧,但聪明的贫穷人能将他查透。
28:12 义人得胜,有大荣耀;恶人兴起,人就躲藏。
28:13 遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜悯。
28:14 常存敬畏的,便为1有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。
【注1】 或,快乐。
28:15 暴虐的官长辖制贫民,好像吼叫的狮子、往来觅食的熊。
28:16 昏庸的首领多行暴虐,但恨恶不义之财的,必年长日久。
28:17 背负流人血之罪的,必1逃亡至死,谁也不可支持他。
【注1】 直译,往坑里奔跑。
28:18 行动正直的,必蒙拯救;行径弯曲的,立时跌倒。
28:19 耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,必饱受穷乏。
28:20 忠信人必多得福;急于发财的,难免受罚。
28:21 看人的情面乃为不好,因人会为一块饼犯法。
28:22 嫉妒的人急于发财,却不知穷乏必临到他身上。
28:23 责备人的后来得人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。
28:24 抢夺父母,且说这不是过犯,这人是与1强盗同伙。
【注1】 直译,毁坏者。
28:25 贪婪的人挑启纷争,信靠耶和华的必得丰裕。
28:26 心中自恃的是愚昧人,凭智慧而行的必蒙拯救。
28:27 周济贫穷的不至缺乏,佯为不见的必多受咒诅。
28:28 恶人兴起,人就躲藏;恶人灭亡,义人增多。
第 二十九 章
29:1 人屡次受责备,仍然硬着颈项,他必顷刻破败,无法可治。
29:2 义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就叹息。
29:3 爱慕智慧的,使父亲喜乐;与妓女结交的,浪费赀财。
29:4 王借公平,使1国坚立,但收取贿赂的,使1国倾覆。
【注1】 直译,地。
29:5 谄媚邻舍的,就是张设网罗绊他的脚。
29:6 恶人因过犯,自陷网罗,义人却欢呼喜乐。
29:7 义人知道穷人的权益;恶人没有聪明,就不得而知。
29:8 亵慢人煽惑通城,智慧人却使怒气转消。
29:9 智慧人与愚妄人相争,愚妄人或怒或笑,总不能止息。
29:10 好流人血的,恨恶完全人,寻索正直人的性命。
29:11 愚昧人怒气全发,智慧人忍气含怒。
29:12 君王若听信虚假的话,他一切臣仆必都是奸恶的。
29:13 贫穷人和欺压人的,在一件事上都一样,就是他们的眼目都蒙耶和华光照。
29:14 君王若凭真实判断穷人,他的国位必永远坚立。
29:15 杖打和责备能赐智慧,放纵的孩子使他母亲羞愧。
29:16 恶人加多,过犯也加多;义人必看见他们跌倒。
29:17 管教你的儿子,他就使你得安息;他也必使你魂里喜悦。
29:18 没有异象,民就放肆;唯遵守律法的,便为有福。
29:19 只用言语,仆人不肯受管教;他虽然明白,也没有反应。
29:20 你见过言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。
29:21 人将仆人从幼娇养,这仆人终久必成了他的儿子。
29:22 好生气的人挑启纷争,暴怒的人多有过犯。
29:23 人的骄傲必使他降卑,灵里谦卑的必得尊荣。
29:24 与盗贼均分的,是恨恶自己的性命;他听见叫人发誓作证的声音,却不言语。
29:25 惧怕人的陷入网罗,唯有信靠耶和华的,必1得高举。
【注1】 或,得保护。
29:26 多人寻求王的恩宠,唯有从耶和华,人才得公理。
29:27 不公正的人,为义人所憎嫌;行径正直的人,为恶人所憎恶。
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