《历代志生命读经》第九篇　犹大诸王历史的补充（二）

第九篇　犹大诸王历史的补充（二）

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读经：历代志下二十一章十二至十八节，二十四章十四节下至二十四节，二十五章五至十六节，二十六章六至二十一节上，二十八章八至十五节。

我们研读犹大诸王历史的补充时，只说到犹大二十个王中的十二个，因为只有与这十二个王有关之补充的事，在列王纪上、下没有说过。不但如此，在历代志上、下的这个补充里，没有一个以色列王包括在内，因为他们都弃绝了正确的立场，就是耶路撒冷的立场，以及神借摩西所赐基要的信仰。因此，神因着他们的背道就弃绝他们。

在本篇信息中，我们继续来看犹大诸王历史的补充，我们要来看约兰、约阿施、亚玛谢、乌西雅和亚哈斯的历史。

伍　约兰的历史

代下二十一章十二至十八节说到约兰。

一　受申言者以利亚的警告

大卫和所罗门的后裔约兰受申言者以利亚的警告，说到他在神面前的恶，以及他悲惨的结局（１２～１５）。约兰站在正确的立场上，并持守基要的信仰，但他在神的眼中是恶的。因此，以利亚告诉他，他的生命将有悲惨的结局。

二　耶和华激动非利士人和亚拉伯人攻击他

耶和华激动非利士人和亚拉伯人，来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了他宫里所有的财物，和他的儿女、妻子，除了他小儿子约哈斯之外（１６～１7）。就着约兰在君王职分里对美地的享受而言，这是何等悲惨的结局。他作王本该是荣耀、光彩的，结果反而落得悲惨的下场。每样人事物都被掳，包括他的妻子和儿女在内。但主因祂的怜悯搭救了他的小儿子，好延续王位。

三　耶和华用不能医治的病击打他

这些事以后，耶和华击打约兰，使他肠子患不能医治的病（１8）。这病可能是癌症。

陆　约阿施的历史

二十四章十四节下半至二十四节是约阿施作王的记载。

一　看见大祭司的好榜样

约阿施看见大祭司耶何耶大的好榜样，在以色列人中行善，对神也有善行，重修神的殿；耶何耶大也向他施恩，抚养他作王子，继承大卫的王位（１４下～１６，２２上）。这指明这位大祭司在保护王室。他在三方面行善：对人、对神、并对神的殿，在背叛的时期保守神的殿。

二　听从犹大的众首领，离弃耶和华的殿

大祭司耶何耶大死后，约阿施听从犹大的众首领，军兵的众首领，离弃耶和华他们列祖之神的殿，去事奉亚舍拉和偶像，就使神的忿怒临到犹大和耶路撒冷（１7～１8）。

三　神差遣申言者到犹大和耶路撒冷百姓那里，要引导他们归向耶和华

神因祂的怜悯，仍然差遣申言者到犹大和耶路撒冷百姓那里，要引导他们归向耶和华。神的灵感动（就是浇灌）大祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，向他们指证，他们不得亨通，是因为他们干犯耶和华的诫命。约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，竟吩咐谋害的百姓，在耶和华殿的院内，用石头打死他（１9～２２）。

四　叙利亚的军兵上来攻击他

到了次年，叙利亚的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领。即使叙利亚的军兵人数比犹大的大军为少，这事却发生了（２３～２４上）。大军被少数军兵击败，乃是出于神。这是神管教祂的子民，使他们学习如何能完全享受美地的丰富，并在平安中得享长寿。

因神的怜悯，约阿施是他父亲的儿子中唯一获救的。后来他被大祭司耶何耶大抚养作王子。他开头作王时很好，他也想念耶何耶大为他所作的。但耶何耶大死了，他就听从进来的军队首领。他被他们征服，并跟随他们敬拜偶像。至终他谋害了那妥善照顾他之人的儿子撒迦利亚。约阿施忘记耶何耶大向他所施的一切恩，与那些谋害耶何耶大儿子的人同伙。次年叙利亚的军兵来到，“因犹大人离弃耶和华他们列祖的神；所以借亚兰人惩罚约阿施。”（２４下）。

柒　亚玛谢的历史

二十五章五至十六节是亚玛谢的例子。

一　预备三十万能出战的精兵

亚玛谢预备了三十万能出战的精兵，又从以色列招募了十万大能的勇士，要与以东人争战（５～６）。

二　有一个神人劝亚玛谢不要靠以色列军兵的帮助去争战

有一个神人劝亚玛谢不要靠以色列军兵的帮助去争战，因为神不与以色列人同在。于是他叫以色列的军兵回自己的地方去，故此他们甚恼怒犹大人（7～１0）。

三　他壮起胆来，与以东人争战

亚玛谢壮起胆来，率领自己的民与以东人争战，击败他们，生擒了一些人（１１～１２）。这里亚玛谢有清楚的立场，所以能与以东争战。

四　亚玛谢所打发回去的以色列人，攻打犹大各城

亚玛谢所打发回去，不许一同出征的以色列人，攻打犹大各城，杀了三千人，抢了许多财物（１３）。

五　把以东人的神像立为自己的神来叩拜

亚玛谢打败以东人之后，却把他们的神像带回，立为自己的神来叩拜。这是他的大失败。耶和华的怒气向他发作，差一个申言者去警告他。但他不愿听从申言者，神就定意要灭他（１４～１６）。

捌　乌西雅（亚撒利雅）的历史

代下二十六章六至二十一节上半说到乌西雅作王，他的别名是亚撒利雅。

一　靠神帮助，击败非利士人、亚拉伯人、米乌尼人

乌西雅靠神帮助，击败非利士人、亚拉伯人、米乌尼人，亚扪人也给他进贡。他的名声远传到埃及，因此他甚是强盛（６～8）。这给我们看见，我们若与我们所敬拜的神同行，我们就会亨通，不然就会受苦。

二　在耶路撒冷建筑望楼和防御的工事

乌西雅在耶路撒冷建筑望楼和防御的工事，为他的园林和农场挖了许多井。他有一支大军，并且因神奇妙的帮助，甚是强盛（9～１５）。

三　他心高气傲，干犯耶和华，进耶和华的殿烧香

乌西雅既强盛，就心高气傲，干犯耶和华，进耶和华的殿烧香（１６）。你也许以为王烧香并没有错。但照着神在旧约里的命定，王不可摸祭司的职责。烧香是祭司的职责，不是王的职责。然而，乌西雅骄傲，不在意自己以外的任何人。所以，他进殿要作祭司事奉的事。祭司亚撒利雅率领勇敢的祭司八十人阻挡他，不许他给神烧香。乌西雅向祭司发怒，就在祭司面前，额上发出麻疯。因着他麻疯的不洁，祭司就催他离开神的殿，将他安置在别的宫里；他患麻疯，直到死日（１7～２１上）。在乌西雅的事例里，我们看见另一个结局悲惨之王的例子。

玖　亚哈斯的历史

二十八章八至十五节是亚哈斯作王的记载。

一　耶和华将他交在以色列王手里

耶和华将亚哈斯交在以色列王手里，以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了极多的财物（５下，8）。

二　有耶和华的一个申言者俄德，劝以色列人将他们从犹大掳来的放回去

有耶和华的一个申言者俄德，劝以色列人将他们从犹大掳来的弟兄放回去，因为耶和华向他们已经大发烈怒（9～１１）。俄德似乎说，他们击败亚哈斯以后，不该掳掠这么多妇人和年轻人。神是爱的神，祂不称许这样的事。所以，祂向以色列人大发烈怒。

三　以法莲人的族长将掳来的人放回犹大

以法莲人的族长亲切慈仁的将掳来的人放回犹大，使耶和华的烈怒不至临到他们（１２～１５）。

历代志的记载启示神在对付祂的子民时是公平的。不要以为你在小事上犯了错，神不会花时间对付你。神的时间比你的多得多。你若有时间犯错，祂就有时间管教你。

经文及注解

历代志　代下二一12至18，二四14下至24，二五5至16，二六6至21上，二八8至15

叁　犹大诸王的历史　九31下～三六23

五　约兰作王　二一1下～20

21:12　申言者以利亚达信与约兰，说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父亲约沙法和犹大王亚撒所行的道路，
21:13　乃行以色列诸王所行的道路，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家使百姓行邪淫一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟，
21:14　看哪，耶和华要降大灾殃击打你的百姓、你的儿女和妻子、并你一切所有的。
21:15　你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。
21:16　以后，耶和华激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人的灵，来攻击约兰。
21:17　他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财物和他的儿女、妻子，除了他的小儿子约哈斯之外，没有留下一个儿子。
21:18　这一切事以后，耶和华击打约兰，使他的肠子患不能医治的病。

八　约阿施作王　二三16～二四27上

24:14　耶何耶大在世的一切日子，众人常在耶和华殿里献燔祭。
24:15　耶何耶大年纪老迈，日子满足而死；死的时候年一百三十岁。
24:16　人将他葬在大卫城，与诸王在一起，因为他在以色列人中行善，对神和神的殿也作了美善的事。
24:17　耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。
24:18　他们离弃耶和华他们列祖之神的殿，去事奉亚舍拉和偶像；因他们这罪过，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
24:19　但神仍遣申言者到他们那里，引导他们归向耶和华；这些申言者向他们作见证，他们却不肯听。
24:20　那时，神的灵披戴在祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚身上，他就站在民以上，对他们说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以祂也离弃你们。
24:21　众民同谋要害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
24:22　这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩慈，杀了他的儿子；撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤！
24:23　次年岁首，亚兰人的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，从民中杀了他们的众首领，将所掠的一切财货送到大马色王那里。
24:24　亚兰人的军兵虽然只来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人向约阿施执行惩罚。

九　亚玛谢作王　二四27下～二五28

25:5　亚玛谢招聚犹大人，按着全犹大和便雅悯的宗族，设立千夫长、百夫长，又数点他们，从二十岁以上，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵，共有三十万；
25:6　又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。
25:7　有一个神人来见亚玛谢，说，王啊，不要让以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人，不与任何以法莲的子孙同在。
25:8　你不如自己去打仗吧；当奋勇争战。不然神必使你倾败在敌人面前，因为神有能力帮助人得胜，也有能力使人倾败。
25:9　亚玛谢问神人说，我给了以色列军兵的一百他连得银子怎么样呢？神人说，耶和华能把比这更多的赐给你。
25:10　于是亚玛谢将从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回自己的地方去。故此，他们甚恼怒犹大人，气忿忿的回自己的地方去了。
25:11　亚玛谢壮起胆来，率领他的民到盐谷，杀了西珥人一万。
25:12　犹大人又生擒了一万人，带到西拉的山崖顶，从那里把他们扔下去，以致他们都摔得粉身碎骨。
25:13　但亚玛谢所打发回去，不许一同出征的那些军兵攻打犹大诸城，从撒玛利亚直到伯和仑，杀了他们中间三千人，掠夺了许多财物。
25:14　亚玛谢杀了以东人回来时，也把西珥人的神像带回，立为自己的神，在它们面前叩拜烧香。
25:15　耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个申言者去见他，说，这民的神不能救自己的民脱离你的手，你为何寻求它们呢？
25:16　申言者与王说话的时候，王对他说，我们何曾立你作王的谋士呢？你住口吧；为何要挨打呢？申言者就止住了；又说，我知道神定意要灭你，因为你行这事，不听从我出的主意。

十　乌西雅作王　二六1～23上

26:6　他出去攻击非利士人，拆毁了迦特的城墙、雅比尼的城墙和亚实突的城墙；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。
26:7　神帮助他攻击非利士人，和住在姑珥巴力的亚拉伯人，并米乌尼人。
26:8　亚扪人给乌西雅进贡；他的名声传到埃及的边境，因他甚是强盛。
26:9　乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，使其坚固。
26:10　又在旷野建筑望楼，挖了许多井，因他在低陆与平原的牲畜甚多；又在山地和肥美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜爱农事。
26:11　乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅点阅所得的数目，在王的一位将军哈拿尼雅手下，分队出战。
26:12　宗族的首领，大能的勇士，总数共有二千六百人。
26:13　他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
26:14　乌西雅为他们，就是为全军，预备盾牌、枪、盔、甲、弓和甩石的机弦。
26:15　又在耶路撒冷制作巧匠设计的机器，安在城楼和角楼上，用以射箭并发大石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
26:16　他既强盛，就心高气傲，以致自招毁灭。他干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
26:17　祭司亚撒利雅跟着他进去，还有耶和华的祭司八十人和亚撒利雅在一起，都是英勇的人。
26:18　他们阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙作祭司的，就是那些分别出来烧香之人的事。你出圣所吧，因为你干犯了神，你必不会从耶和华神那里得尊荣。
26:19　乌西雅就发怒，他手里拿着香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出麻风。
26:20　祭司长亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出麻风，就催他离开那里；他自己也急速出去，因为耶和华击打了他。
26:21上　乌西雅王患麻风直到死日；他身患麻风，住在别的宫里，因他从耶和华的殿被隔离了。

十二　亚哈斯作王　二七9下～二八27上

28:8　以色列人从他们的弟兄中，掳了妇人带儿女共有二十万，又从他们那里掠夺了许多的财物，将掠物带到撒玛利亚去了。
28:9　但那里有耶和华的一个申言者，名叫俄德，出去迎接来撒玛利亚的军兵，对他们说，看哪，因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟在怒气中杀戮了他们，这怒气已经达到天上了。
28:10　如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
28:11　现在你们当听我说，要将从你们弟兄中掳来的人释放回去，因为耶和华的烈怒已经临到你们。
28:12　于是，以法莲人的几个首领，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家和哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡出兵回来的人，
28:13　对他们说，你们不可将这些被掳的人带到这里来，因为你们这样作，就是想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪和过犯；我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列了。
28:14　于是带兵器的人，将掳来的人口和掠来的财物，都留在众首领和全会众的面前。
28:15　以上提名的那些人就起来，将被掳的人领去；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服来，给他们穿上。他们给这些人衣服穿，又给他们鞋子，并且给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，将他们送到棕树城耶利哥他们的弟兄那里；随后就回撒玛利亚去了。