第十四章
调速
３ 三种收割
十四1～20
ａ 大灾难前信徒中初熟的果子
1～5
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1 我又观看，看哪，a羔羊站在1b锡安山上，同祂还有2c十四万四千人，额上都写着3祂的d名，和祂父的e名。
注1
这里的锡安山不是地上的，乃是天上的(来十二22)。
注2
这该是带有象征意义的实际数字。十四万四千是十二乘十二的一千倍。十二是神永远行政里完整的数字。一百四十四(二一17)是十二乘十二，表征完整的完整，最丰满的终极完整。这里乃是这终极完整的一千倍。
注3
这些早期的得胜者，额上写着羔羊的名和父的名，表明他们与羔羊和父是一，属于羔羊和父，与那些拜兽的人，额上写着兽的名相对(十三16～17)。
串a 启五6
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
串b 来十二22
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
串c 参启七4
启7:4 我听见受印者的数目，以色列子孙各支派中受印的有十四万四千。
串d 启三12
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
串e 启三12；二二4
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启22:4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
2 我听见从天上有声音，像1众a水的声音，又像2大b雷的声音，并且我所听见的，好像弹c琴的所弹的3琴声。
注1
众水表征声音哄嚷。
注2
大雷表征声音庄严。
注3
琴声表征声音悦耳。
串a 启十九6；一15
启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
启1:15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
串b 启十九6；六1
启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
启6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
串c 启十五2；五8
启15:2 我又看见仿佛有搀杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启5:8 当祂拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告。
3 他们在宝座前，并在a四活物和b众长老前c唱d新歌；除了1从地上e买来的那十四万四千人以外，2没有人能学这歌。
注1
“从地上”证明他们已不在地上，乃是被提到诸天之上了。
注2
这首批得胜者所唱的新歌，该与他们对羔羊的经历相合；没有人能学这歌，因为没有人有他们对基督那特别又特殊的经历。
串a 启四6
启4:6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中和宝座周围有四个活物，前后满了眼睛。
串b 启四4
启4:4 宝座的周围，又有二十四个宝座，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头戴金冠。
串c 启十五3
启15:3 他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
串d 启五9；诗三三3；四十3；九八1
启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
诗33:3 应当向祂唱新歌；弹得巧妙，加上欢呼。
诗40:3 祂赐新歌在我口中，就是对我们神的赞美。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。
诗98:1 一篇诗。
你们要向耶和华唱新歌，因为祂行了奇妙的事。祂的右手和圣臂，为祂行了拯救。
串e 启五9；徒二十28；林前六20
启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
林前6:20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。
4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是1a童身。羔羊无论往哪里去，他们都b跟随祂。他们是从人间买来的，作2c初熟的果子归与神和羔羊；
注1
这该是主在太十九11～12所说的童身。然而，同样的原则也可适用于姊妹(林前七7，37)。
注2
这些早期的得胜者在神的田地里是初熟的，因此他们要在庄稼收割以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊。以后到了14～16节，庄稼才被收割。这是说，得胜者要在庄稼收割以先被提到诸天之上，正如美地的初熟果子要在庄稼收割以先被收割，且被带到神的殿中(利二三10～11，出二三19)。6～13节所记的事，都是发生在大灾难期间(太二四21)；这清楚的指明，且有力的证明，首批得胜者，就是1～5节所说初熟的果子，要在大灾难之前被提；14～16节的庄稼包括大体信徒，要在大灾难末了被提。见十二6注1。
串a 太十九12；参林前七37；林后十一2
太19:12 因为有的阉人从母腹生来就是这样，也有的阉人是被人阉的，并有的阉人是为诸天之国的缘故自阉的。那能接受的，就让他接受。
林前7:37 但他若心里坚定，没有不得已的事，对自己的意思又有主权，心里也决定了留下自己的童身女儿，如此行也好。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
串b 太四19～22；十38；十六24；路九23；十四27；约二一19；22
太4:19 耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
太4:20 他们就立刻撇下网，跟从了祂。
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
太4:22 他们立刻撇下船和他们的父亲，跟从了祂。
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
约21:19 耶稣说这话，是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧。
约21:22 耶稣对他说，我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。
串c 出二三19；三四26；利二三10；参雅一18
出23:19 地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
出34:26 地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
利23:10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
雅1:18 祂照自己的定意，用真理的话生了我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子。
5 在他们口中1a找不着谎言，他们是2b没有瑕疵的。
注1
魔鬼是所有说谎之人的父，谎言是从他而出(约八44)。在得胜者口中找不着谎言，指明在他们的表现里毫无撒但的成分。
注2
没有瑕疵，指明他们没有斑点、皱纹，在神的圣别里是完全的(弗五27)，是绝对圣别归神，且完全被神浸透的(帖前五23)。
串a 弗四25；西三9
弗4:25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，同旧人的行为，
串b 弗一4；五27；帖前三13；五23
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
帖前3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
ｂ 大灾难中永远的福音
6～7
6 我又看见另一位天使飞在a天空顶点，有1永远的福音要传给2b住在地上的人，就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
注1
大灾难(太二四21)期间所传永远的福音，与召会时代所传恩典的福音(徒二十24)不同。恩典福音的基本内容是悔改归向神，并信入主耶稣(徒二十21)，使人的罪得赦免，重生成为神的儿女(路二四47，约一12)。永远福音的基本内容是叫人敬畏神、敬拜神，使他们不受迷惑跟随敌基督，并被带回，真正敬拜那创造天地的神(7)。今天在地上，唯独人有权利传恩典的福音(徒十3～6)；但到了这世代结束时，永远的福音要由天使在天空传扬。
注2
直译，坐。
串a 启八13
启8:13 我又看见，并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说，三位天使要吹那其余的号，由于这号声，住在地上的人，祸哉，祸哉，祸哉。
串b 启十三8
启13:8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
7 他大声说，1应当a敬畏神，b将荣耀归与祂，因祂施行2c审判的时候已经到了；应当3d敬拜那e创造天地海和众水之f泉的。
注1
“应当敬畏神，将荣耀归与祂”，乃是给地上居民的命令，好对抗假申言者的迷惑，免得人跟随敌基督；并且对抗在大灾难期间，凡不拜敌基督的人都要被杀(十三14～15)的威胁。
注2
这里的审判是指基督在回到地上时，对万民所执行的审判，正如祂在太二五31～46所预言的。这审判要执行在活人身上，不同于启二十11～15所说，千年国以后要执行在死人身上的审判。当主回到地上时，万国中还存留的人，都要照着天使在大灾难期间(太二四21)所传永远的福音受审判。人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和犹太人，就是在大灾难期间因敌基督的逼迫而遭贫穷、受监禁之主的弟兄们，他们就要蒙主称义，可以进入千年国的属地部分，有分于神从创世以来为他们所预备的国(太二五34)。人若因跟随敌基督，并拜他的像，苦待基督徒和犹太人，他们就要被定罪，扔在为魔鬼和他使者所预备的永火里(太二五41)。
注3
敬拜那创造天地的神，与9节所说拜敌基督和他的像相对。
串a 启十一18；十五4
启11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒，并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
启15:4 主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
串b 启十一13
启11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的人有七千名，其余的都惊恐，将荣耀归与天上的神。
串c 太二五31～46；徒十42；十七31；提后四1
太25:31 但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
太25:32 万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样；
太25:33 绵羊安置在祂右边，山羊在左边。
太25:34 于是王要对那在祂右边的说，你们这蒙我父赐福的，来承受那创世以来为你们所预备的国。
太25:35 因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
太25:36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。
太25:37 那时义人要回答祂说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，或是渴了给你喝？
太25:38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
太25:39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你？
太25:40 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。
太25:41 然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
太25:42 因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；
太25:43 我作客旅，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。
太25:44 那时他们也要回答说，主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，没有服事你？
太25:45 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是没有作在我身上。
太25:46 这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
徒10:42 祂吩咐我们向百姓传道，并郑重见证祂是神所立定，要审判活人死人的那一位。
徒17:31 因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；祂已叫这人从死人中复活，供万人作可信的凭据。
提后4:1 我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重地嘱咐你，
串d 出二十5；太四10
出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
太4:10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
串e 启四11
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
串f 启八10
启8:10 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉上。
ｃ 大灾难中宗教巴比伦的倾倒
8
8 又有第二位天使接着说，那叫万国a喝她1淫乱烈怒之酒的2b大巴比伦c倾倒了！倾倒了！
注1
淫乱的酒指明罗马天主教属灵的淫乱，她曾叫万国喝醉这酒(十七2～6)。当她行淫时，她向不同意她淫行的圣徒发怒，这就是她淫乱的烈怒。所以她淫乱的酒，也称为她淫乱烈怒的酒。
注2
“那叫万国喝”，这句话指明，这里的巴比伦是宗教、奥秘的巴比伦，就是十七2～6所说的罗马天主教；而不是指十八2所说物质的巴比伦。在末七(七年)之半，敌基督要废弃他与以色列人所立的约，那时，他要毁灭各种宗教(但九27，十一31)，这也是三年半大灾难(太二四21)的起头。敌基督要高抬自己超过众神，并强迫人拜他(但八9～11，十一36～37，帖后二3～4，启十三4～6，12，14～15)。那时，他要毁坏宗教的巴比伦，就是背道的罗马天主教(十七16)。所以，宗教的巴比伦要在大灾难的起头倾倒，物质的巴比伦要在大灾难末了倾倒(十八2)。
串a 启十七2
启17:2 地上的君王向来与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
串b 启十七5
启17:5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
串c 启十八2；赛二一9；耶五一8
启18:2 祂用强有力的声音喊着说，大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼的居所，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可恨之鸟的巢穴，
赛21:9 看哪，来了骑马的人，是一对一对骑马的。有一位回应说，巴比伦倾倒了，倾倒了！她一切雕制的神像，都被主打碎于地了。
耶51:8 巴比伦忽然倾覆毁坏；你们要为她哀号，拿乳香为她止痛，或者可以治好。
ｄ 警戒大灾难中对敌基督的敬拜
9～12
9 又有第三位天使接着他们，大声说，若有人a拜兽和兽b像，在额上或在手上，受了c印记，
串a 启十三15；十九20
启13:15 又有能力给它使兽像有气息，叫兽像甚至能说话，又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
串b 启十三14；十五2
启13:14 它因给它能力在兽面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，给那受刀伤还活着的兽作个像。
启15:2 我又看见仿佛有搀杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
串c 启十三16～17
启13:16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手或额上，受一个印记。
启13:17 除了那受印记的，就是有了兽名或兽名数字的，别人都不得作买卖。
10 这人也必喝神烈怒的a酒，此酒调在神忿怒的b杯中，纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在1c火与硫磺中受痛苦。
注1
这是火湖的火与硫磺(十九20，二十10，14)。
串a 启十四19；十六19
启14:19 那天使就把他的镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神烈怒的大酒醡中。
启16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起大巴比伦来，要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
串b 启十六19；诗七五8；参启十八6
启16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起大巴比伦来，要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
诗75:8 耶和华手里有杯，其中的酒起沫；杯内满了搀杂之物，祂倒出来；地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
启18:6 她怎样待人，你们也要怎样待她，按她所行的加倍报应她，用她调酒的杯，加倍调给她喝。
串c 启十九20；二十10；14
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
11 他们受痛苦的a烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽b像，并凡受它名之印记的，昼夜不得安息。
串a 参启十八9；18；十九3
启18:9 地上的君王，向来与她一同行淫、奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣捶胸；
启18:18 看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城？
启19:3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
串b 启十三14～15
启13:14 它因给它能力在兽面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，给那受刀伤还活着的兽作个像。
启13:15 又有能力给它使兽像有气息，叫兽像甚至能说话，又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
12 1圣徒的2a忍耐就是在此，他们是b守神的诫命，并守对耶稣之c信仰的。
注1
留在大灾难中的圣徒有两班：守神诫命的犹太人，并守对耶稣之信仰的信徒。
注2
留在大灾难中的圣徒需要忍耐，以忍受敌基督的逼迫。
串a 启一9；三10
启1:9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
串b 启十二17
启12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。
串c 启二13；提后四7；提前一4
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
提后4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
ｅ 大灾难中殉道者的福分
13
13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里1a死了的人有福了。2那b灵说，是的，他们c息了自己的劳苦，他们的3工作也随着他们。
注1
这里死了的人是指在大灾难期间，受敌基督逼迫的殉道者。这可由二十4证明。
注2
本书写在召会堕落之下，特别强调那灵。这里不说“经上说”，而说“那灵说。”
注3
或，作为。
串a 腓一21
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
串b 启二7；二二17
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
串c 启六11
启6:11 于是有白袍赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作奴仆的，和他们的弟兄，就是那些将要也像他们一样被杀的，满足了数目。
ｆ 大灾难将结束时收割的信徒
14～16
14 我又观看，看哪，有一片白云，1a云上坐着一位好像2b人子，3头上戴着金c冠冕，4手里拿着快镰刀。
注1
在十1，基督还是披着云彩，在这里祂是坐在云上；这与帖前四17相符，指明到这时主的来临是在空中公开的。
注2
主耶稣在回来时，仍旧是人子。因祂是人子，所以有资格执行神对各人的审判(约五27)。
注3
头上戴着金冠冕，指明主是那得了荣耀为冠冕的一位(来二9)。
注4
手里拿着快镰刀，指明主是那收割神田地的一位。
串a 太二四30；二六64
太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
太26:64 耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。
串b 启一13；约一51；徒七56
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
徒7:56 就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
串c 来二9
来2:9 唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
15 又有一位天使从a殿中b出来，向那坐在云上的大声喊着说，1伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的2c庄稼已经3熟了。
注1
直译，差遣。
注2
地上的庄稼就是神在地上的子民，在基督里的信徒(林前三9)。主第一次到地上来时，将自己撒在信祂的人里面(太十三3～8，24)；从那时起，凡接受祂这生命种子的信徒，就成了神在地上的农作物。那最先成熟的，要在大灾难之前收割，作初熟的果子献给神，如1～5节所指明的。大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟，并在大灾难末了被收割，就是被提。
注3
直译，晒干。要成熟就要把一切属地的水分晒干。大灾难的苦难要像薰烤的太阳，将在大灾难中留在地上之圣徒属地的水分晒干，好使他们成熟。
串a 启十四17；十一19；十五5～6；8；十六1；17
启14:17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。
启11:19 于是，神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震和大雹。
启15:5 这些事以后，我看见在天上那见证之帐幕的殿开了，
启15:6 那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿着洁净明亮的细麻衣，胸间束着金带。
启15:8 由于神的荣耀，并由于祂的能力，殿中充满了烟，于是没有人能进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
启16:1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。
启16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了！
串b 启十五6
启15:6 那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿着洁净明亮的细麻衣，胸间束着金带。
串c 太十三30；39；珥三13
太13:30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
太13:39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是这世代的终结，收割的人就是天使。
珥3:13 伸出镰刀吧，因为庄稼熟了；前来践踏吧，因为酒醡满了；酒池盈溢，因为他们的罪恶甚大。
16 那坐在云上的，把1镰刀扔在地上，地上的庄稼就被2收割了。
注1
这里的镰刀，象征主所差来收割庄稼的天使(太十三39)。
注2
这里的收割要发生在敌基督强迫人拜他和他的像(9)之后，因此是指那些留在地上，经历大灾难之大体信徒的被提。
ｇ 大灾难结束时收取的葡萄(作恶的人)
17～20
18 又有一位天使从a祭坛中出来，是有权柄管火的，向1拿快镰刀的大声喊着说，2伸出你的快镰刀来，收取地上3葡萄树累累地果子，因为葡萄熟透了。
注1
拿快镰刀的不是指主，乃是指17节的天使。
注2
直译，差遣。
注3
在圣经里，将犹太人比喻为无花果树(太二四32)，将信徒比喻为麦子(太十三25，30)，将邪恶的外邦人比喻为葡萄树(19)，这树乃是基督和祂众肢体所组成之真葡萄树(约十五1～6)的赝品。麦子是在水分干燥时成熟，但葡萄成熟时水分反而充盈。在这里熟透指作葡萄树的外邦人罪恶满盈，受审判之时到了。
串a 启六9；十六7
启6:9 羔羊揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的话，并为所持守的见证被杀之人的魂。
启16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者，你的审判诚哉、义哉！
19 那天使就把他的镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神烈怒的大1a酒醡中。
注1
神烈怒的大酒醡，就是哈米吉顿(在约沙法谷——珥三9～16)的大战(十六12～16)。外邦一切邪恶、属世的军队都要聚拢在那里，主同祂得胜的圣徒要和他们争战，并毁灭他们(十九11～21，珥三9～13，赛六三1～6)。
串a 启十九15；赛六三2～3；珥三13
启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
赛63:2 你的装扮为何有红色，你的衣服为何像踹酒醡的呢？
赛63:3 我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在。我在怒中将他们踹下，在烈怒中将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且我染污了我一切的衣裳。
珥3:13 伸出镰刀吧，因为庄稼熟了；前来践踏吧，因为酒醡满了；酒池盈溢，因为他们的罪恶甚大。
20 那酒醡踹在1a城外，就有b血从酒醡里流出来，高到2c马的嚼环，远达3约三百公里。
注1
这里的城指耶路撒冷城。
注2
这里的马相当于十九18者。
注3
直译，一千六百斯泰底亚(stadia)。一斯泰底昂(stadion)约一八五公尺；一千六百斯泰底亚，是从波斯拉(赛六三1)到哈米吉顿(十六16)的距离。
串a 启十一8；十六19；来十三12
启11:8 他们的尸首倒在那大城的街道上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架的地方。
启16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起大巴比伦来，要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
来13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
串b 赛六三3
赛63:3 我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在。我在怒中将他们踹下，在烈怒中将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且我染污了我一切的衣裳。
串c 启十九18
启19:18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。