第三十三章
调速
捌 摩西的祝福
三三1～29
一 引言
1～5
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1 以下是1a神人摩西死前为以色列人所祝的2福：
注1
直译，属神的人。
注2
至终，本书给我们看见，神的爱为祂的百姓效力到极致，使他们按祂的旨意和先见享受祂丰满的祝福。尽管神的百姓在爱神并敬畏神的事上失败，尽管他们不忠信，神仍信实到底(提后二13)，至终必完成祂的目的，使他们享受祂丰满的祝福。神所拣选的人最终要进入圣地，据有那地，活在其上并享受那地。这与整本圣经所启示的相符；圣经给我们看见，尽管神的子民不忠信并且失败，神仍能使祂所拣选的人进入丰富的基督，据有祂、享受祂、经历祂，甚至活祂(参腓三7～14，一19～21)。这是神所成功的，叫夸口和荣耀不归与任何人，单单归与祂。
串a 书十四6；代上二三14；代下三十16；拉三2；诗九十1
书14:6 那时，犹大人来到吉甲见约书亚；基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚对神人摩西所说关于我和你的话，你都知道了。
代上23:14 至于神人摩西，他子孙的名字列在利未支派中。
代下30:16 他们遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方；祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。
拉3:2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
诗90:1 神人摩西的祷告。
主啊，你世世代代作我们的居所。
2 他说，耶和华从a西乃而来，从西珥向他们如晨光显现，从巴兰山发出光辉，从b千万圣者中来临，从祂右手为百姓传出烈火的c律法。
笔记：
[烈火的律法。]大概是指火柱的引导。（圣经三）
串a 出十九18；20；士五4～5；诗六八8
出19:18 西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降在山上。山的烟气上腾，如同烧窑的烟气一般；遍山大大地震动。
出19:20 耶和华降临在西乃山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。
士5:4 耶和华啊，你从西珥出来，由以东田间行走；那时地震天漏，云也落雨。
士5:5 诸山见耶和华的面就震动，这西乃山见耶和华以色列神的面也是如此。
诗68:8 那时地见神的面就震动，天也落雨；西乃山见了以色列神的面也震动。
串b 诗六八17；但七10；来十二22；启五11；参犹14
诗68:17 神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西乃，在圣所一样。
但7:10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
来12:22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
启5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
犹1:14 亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主带着祂的千万圣者来临，
串c 徒七53；加四24
徒7:53 你们受了那成为天使典章的律法，竟不遵守。
加4:24 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
3 祂a疼爱百姓。众b圣徒都在你手中；他们坐在你的c脚前，领受你的言语。
串a 申七7～8；十15；何十一1
申7:7 耶和华钟情于你们，拣选你们，并非因你们多于别民，原来你们在万民中是最少的；
申7:8 乃因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，把你们从为奴之家，从埃及王法老的手中救赎出来。
申10:15 但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
何11:1 以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
串b 代下六41；诗十六3；三四9；五十5；但七18～27；亚十四5；罗一7；启二二21
代下6:41 耶和华神啊，现在求你起来，和你有能力的约柜同入你的安息之所。耶和华神啊，愿你的祭司披上救恩；愿你的圣民蒙福欢乐。
诗16:3 论到地上的圣民，他们是尊高的人，是我所最喜悦的。
诗34:9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。
诗50:5 招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。
但7:18 然而至高者的圣民，必领受国度，拥有国度，直到永永远远。
但7:19 那时我愿知道第四兽的准确意义，它为何与那三兽不同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏，
但7:20 它头上有十角和那另长的一角，在这角前有三角倾倒；这角有眼，有说夸大话的口，形状强大，过于它的同伴。
但7:21 我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，
但7:22 直到亘古常在者来临，为至高者的圣民伸冤，圣民得着国度的时候就到了。
但7:23 那侍立者这样说，第四兽就是地上必有的第四国，与一切国不同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
但7:24 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
但7:25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
但7:26 然而审判者必坐庭，他的权柄必被夺去，以致毁坏、灭绝，一直到底。
但7:27 国度、权柄和天下诸国的尊大，必赐给至高者的圣民；祂的国是永远的国，一切掌权的都必事奉祂，顺从祂。
亚14:5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与祂同来。
罗1:7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
启22:21 愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
串c 路十39
路10:39 她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听祂的话。
4 a摩西将律法吩咐我们，作为雅各会众的产业。
串a 约一17；七19
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约7:19 摩西岂不是赐律法给你们吗？你们却没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我？
5 百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚集的时候，1耶和华在a耶书仑中为王。
注1
直译，祂。
串a 申三二15
申32:15 但耶书仑渐渐肥胖，就踢跳——你肥胖了，粗壮了，饱满了——便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
二 祝福
6～25
6 a愿1流便存活，不至死亡；愿他人数不至稀少。
笔记：
[愿流便存活。]因创三五21~22之罪当死（创三五21~22，29），故摩西为之代求。愿他人数不至稀少。创四九4的“沸溢如水”，有者译为“如水漂荡”，形容人数稀少。申三三6此句按原文可译为“但他的人数必稀少”，正如民一21与二六7相比则知。（圣经一）
[愿他人数不至稀少]—达秘译本指出此句直译为“愿他的人有数”，意即，能〔容易〕被数算。（圣经三）
注1
6～25节关于摩西对以色列十二支派的祝福，见创四九3～28论到雅各之祝福的注。摩西在此对流便的祝福，乃是扩增之福。
串a 6～25：；参创四九3～27
创49:3 流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣居首，权力也居首。
创49:4 但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
创49:5 西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。
创49:6 我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀啊，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
创49:7 他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。
创49:8 犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
创49:9 犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？
创49:10 权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
创49:11 犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
创49:12 他的眼睛因酒红润；他的牙齿因奶白亮。
创49:13 西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
创49:14 以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间。
创49:15 他看安息之处为佳，看那地为美，便低肩背重，成为献贡物的仆人。
创49:16 但必判断他的民，作以色列支派之一。
创49:17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。
创49:18 耶和华啊，我向来等候你的救恩。
创49:19 迦得必被追击者追击，他却要追击他们的脚跟。
创49:20 亚设的食物丰美，他必出君王的美味。
创49:21 拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。
创49:22 约瑟是多结果子的树枝，是泉源旁多结果子的枝子；他的枝条探出墙外。
创49:23 弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
创49:24 但他的弓仍旧坚硬，他的手臂健壮敏捷；这是因雅各之大能者的手，那里有以色列的牧者，以色列的石头。
创49:25 你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
创49:26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
创49:27 便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。
7 论犹大，他这样祝福说，耶和华啊，求你听犹大的声音，1领他归于本族；他曾用手为他们争斗，愿你帮助他攻击2敌人。
笔记：
[耶和华啊，求你听犹大的声音。]大卫、所罗门、亚撒、约沙法、希西家、玛拿西、但以理、尼希米和主耶稣，他们的祷告都是“犹大的声音”。（圣经三）
注1
犹大既是习于为百姓争战的支派，摩西为犹大的这祷告，乃是为使犹大从战场被领回归于本族。
注2
此处的敌人指对头。仇敌来自于外，对头起自于内。参启十二9注4。
8 论利未说，耶和华啊，愿你的土明和a乌陵都在1你的虔诚人那里；你在玛撒曾试验他，在b米利巴水曾与他争论。
笔记：
有神土明乌陵的人，是经过神试验的！圣灵在这里的意思，不是叫我们注意利未的失败，乃是给我们看见人得祭司的职分，需要经过试验。（圣经三）
我们的个性能为主所用，在于我们的条件是：一奉献的，二反天然的喜好，三得着更新和变化。“虔诚”或作属神，敬虔。（圣经六）
注1
或，蒙你慈爱的人。
串a 出二八30
出28:30 你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
串b 民二十13；出十七7
民20:13 这就是米利巴水；以色列人在那里向耶和华争闹，耶和华就在他们中间显为圣。
出17:7 他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴；这是因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是？
9 他论自己的a父母说，我没有1看见；他不承认自己的b弟兄，也不认识自己的儿女；这是因利未人谨守你的话，护卫你的c约。
注1
见出三二27注2。
串a 参太十37
太10:37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
串b 参出三二26～29；路十八29
出32:26 就站在营门中，说，凡属耶和华的，都到我这里来！于是利未的子孙，都到他那里聚集。
出32:27 他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀佩在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀自己的弟兄、同伴和邻舍。
出32:28 利未的子孙照摩西的话行了；那一天百姓中被杀的约有三千。
出32:29 摩西说，今天你们要承接圣职，归与耶和华，因为各人攻击了自己的儿子和弟兄，使耶和华今天赐福与你们。
路18:29 耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，
串c 玛二4～5
玛2:4 你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未所立的约，可以常存；这是万军之耶和华说的。
玛2:5 我曾与他立生命和平安的约；我将这两样赐给他，使他心存敬畏；他就敬畏我，惧怕我的名。
10 他们要将你的典章指教雅各，将你的律法指教以色列；他们要把a香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。
笔记：
[他们要将你的典章〔钦定英文译本作，判决〕指教雅各，将你的律法指教以色列。]乌陵的决断（出二八30）。（圣经六）
串a 出三十7～8；撒上二28
出30:7 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
出30:8 黄昏他点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香。
撒上2:28 在以色列众支派中，我不是拣选他们作我的祭司，使他们上我的坛，又向我烧香，并且在我面前穿着以弗得吗？我不是将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？
11 耶和华啊，求你赐福给他的1能力，悦纳他手中的工作；那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。
注1
或，财物。
12 论便雅悯说，耶和华所亲爱的，必在耶和华旁边安然居住；耶和华必终日遮蔽他，也a住在他两肩之中。
笔记：
十二节是人与神互相安居。两肩之中指爱的能力之中。主是住在我们爱祂的能力之中。耶路撒冷在便雅悯地。（圣经三）
[耶和华必终日遮蔽他。]就是以帐幕荫蔽他。住在他两肩之中。神的殿是在便雅悯的境内。住在两肩之中，就是成为后嗣。（圣经六）
串a 书十八11；16～17
书18:11 便雅悯子孙支派的阄，按着家族拈出来了。他们拈阄所得的境界，是在犹大子孙和约瑟子孙之间。
书18:16 又下到欣嫩子谷前面山的尽边，就是利乏音谷北边的山；又下到欣嫩谷，贴近耶布斯坡的南边；又下到隐罗结；
书18:17 又转向北，通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿；又下到流便之子波罕的石头那里；
13 论约瑟说，愿他的地蒙耶和华a赐福，得天上的宝物、b甘露以及地下所藏的泉源；
串a 创四九25
创49:25 你父亲的神必帮助你；那全足者必将天上所有的福，地下深渊所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
串b 创二七28；申三三28
创27:28 愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并丰盈的五谷和新酒。
申33:28 故此以色列安然居住；雅各的泉源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。
14 得太阳所晒熟的美果，1月亮所养成的宝物；
注1
原文，复数。即各月分。
15 得上古之a山的至宝，永世之岭的宝物；
串a 创四九26；哈三6
创49:26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
哈3:6 祂站立，量了大地；祂观看，惊散万民；永久的山岭崩裂，长存的冈陵塌陷；祂所行的永远不变。
16 得地和其中所充满的宝物，并住在a荆棘中者的喜悦。愿这些福都临到约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
笔记：
[住在荆棘中者的喜悦。]“喜悦”就是约二17的“心里焦急”；这乃是极大的祝福。（圣经六）
串a 出三2；4；徒七30
出3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出3:4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
徒7:30 满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
17 他像头生的公牛，有威严；他的角是野牛的a角，用以抵触万民，直到地极。这角是1以法莲的万万，1玛拿西的千千。
笔记：
[他的角是野牛的角，用以抵触万民，直到地极。]基督在属祂的人，如司提反、保罗等里面，也是有人不能抵挡的能力。（圣经三）
[用以抵触万民，直到地极。]“用以”指用前述的角。万民。要阻止属世之人的扩张。（圣经六）
注1
见创四八5注1。
串a 民二三22；参启五6
民23:22 神领他们出埃及；他们似乎有野牛之力。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
18 论西布伦说，西布伦哪，你1出外可以欢喜；以萨迦啊，你在帐棚里可以快乐！
笔记：
“帐棚”：保罗作为“船”为福音出外航行，并建造“帐棚”，众地方召会。（圣经六）
注1
这出外应验于主对使徒们的差遣(太二八16～20)。使徒们奉差遣出去，使万民作主的门徒；这些使徒大多来自加利利境内的西布伦地(太四12～23)。
19 他们要将万民召到a山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。
笔记：
[他们要将万民召到山上，在那里献公义的祭。]在将来他们要领外邦人来到锡安山敬拜神献祭，此言从主之十二使徒身上已得应验，因十二使徒除犹大外皆系加利利人，出外召人信主献灵祭。（圣经二）
串a 出十五17；赛二2～3；耶五十4～5
出15:17 你要将他们领进去，栽于你产业的山上，耶和华啊，就是你为自己所造的住处，主啊，就是你手所建立的圣所。
赛2:2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
赛2:3 多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
耶50:4 耶和华说，当那些日子，那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的神。
耶50:5 他们必询问去锡安的路，又面向这里，说，来吧，我们要凭永远不忘的约，与耶和华联结。
笔记：
[使迦得扩张的当受颂赞。]迦得住如母狮。但为小狮子（22），而迦得为母狮；二者都是犹大的延续。[连头顶也撕裂了。]或作头骨。（圣经六）
21 他为自己选择了a头一段地，因在那里有1设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义，并耶和华与以色列所立的典章。
笔记：
[他施行耶和华的公义，并耶和华与以色列所立的典章。]这是为着完成神的旨意。迦得照着主的公平顾到他的弟兄们。（圣经六）
注1
或，发命令者。
串a 参民三二1～5；16～19；31～32；书一12～15
民32:1 流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
民32:2 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说，
民32:3 亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，
民32:4 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜；
民32:5 又说，我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给你仆人为业，不要叫我们过约但河。
民32:16 两支派的人挨近摩西，说，我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；
民32:17 我们自己要备妥兵器，行在以色列人的前头，直到把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
民32:18 我们不回家，直等到以色列人各自承受了产业。
民32:19 我们不和他们在约但河那边一带之地同受产业，因为给我们的产业是在约但河东边这里。
民32:31 迦得子孙和流便子孙回答说，耶和华对仆人怎样说，仆人就怎样行。
民32:32 我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是在约但河这边，我们所得为业之地仍归我们。
书1:12 约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说，
书1:13 你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说，耶和华你们的神使你们得享安息，也必将这地赐给你们。
书1:14 你们的妻子、孩子、牲畜，都可以留在约但河东，摩西所给你们的地；但你们一切大能的勇士，都要列队在你们的弟兄前面过去，帮助他们；
书1:15 等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享安息，并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地，那时你们才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约但河东，向日出之地所给你们的。
22 论但说，但为小狮子，从a巴珊跳出来。
笔记：
从巴珊跳出来，是不留在约但河东，而跳到迦南美地，得享其中的丰富。所以这是指强壮有力，犹如小狮子，能向前进入升天境地，得享在基督里一切的丰富。（圣经三）
串a 书十九47
书19:47 但的子孙失去他们原得的地界，就上去攻打利善；他们夺了那城，用刀击杀城中的人，就得了那城为业，住在其中，并按他们先祖但的名，称利善为但。
23 论拿弗他利说，拿弗他利啊，你饱受恩惠，满得耶和华的福，可以得a海和南方为业。
串a 参书十九32～39
书19:32 为拿弗他利的子孙，拈出第六阄，乃是为拿弗他利的子孙按着家族拈的。
书19:33 他们的境界是从希利弗，从撒拿音的橡树、亚大米尼吉和雅比聂，达到拉共，直通到约但河；
书19:34 又向西转到亚斯纳他泊，从那里通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约但河那里的犹大。
书19:35 坚固的城有西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、
书19:36 亚大玛、拉玛、夏琐、
书19:37 基低斯、以得来、隐夏琐、
书19:38 以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦，共十九座城，还有属城的村庄。
书19:39 这些城并属城的村庄，就是拿弗他利子孙的支派按着家族所得的地业。
24 论亚设说，愿亚设蒙福胜过众子，得他弟兄们的喜悦，愿他的脚蘸在1油中。
笔记：
他的脚蘸在油中。在葡萄酒中洗了衣服（创四九11），脚蘸在油中。（圣经六）
注1
亚设的脚蘸在油中，意思是他很富足，满有地的出产。
笔记：
[你的门闩是铁的，是铜的。]“门闩”或作鞋。[你的日子如何，你的力量也必如何。]稳妥、充足、力量、安息、平安。（圣经六）
三 结语
26～29
26 没有谁像a耶书仑的神，祂b驾行诸天，作你的帮助；横越穹苍，显祂的威荣。
串a 申三三5
申33:5 百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚集的时候，耶和华在耶书仑中为王。
串b 诗六八33～34；赛十九1
诗68:33 祂是那驾行在自古就有，天上之天以上的主。看哪，祂发出声音，是极大的声音。
诗68:34 你们要将能力归给神；祂的威荣在以色列之上，祂的能力是在穹苍。
赛19:1 关于埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在祂面前战兢，埃及人的心在里面融化。
27 亘古的神是你的1a居所；祂永远的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌，说，毁灭吧！
笔记：
[亘古的神是你的居所。]住处。（圣经五）
住处，参英译美国标准本、新美国标准本、柏克莱译本。（圣经六）
注1
摩西这里的话和他在诗九十1的话，指明他与以色列人在旷野同行四十年时，他深处的感觉是他住在神里面。见诗九十1注1。
串a 诗九十1；九一9
诗90:1 神人摩西的祷告。
主啊，你世世代代作我们的居所。
诗91:9 因你已将至高者，耶和华我的避难所，当你的居所；
29 以色列啊，你是1有福的；谁a像你这b蒙耶和华拯救的百姓呢？祂是c帮助你的盾牌，是使你得威荣的刀剑！你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。
注1
或，快乐。
串a 参撒下七23
撒下7:23 有谁能比你的民以色列呢？以色列是地上独特的国民，是神去救赎出来作自己的子民，好为自己立名的；你又在你的民面前，为你自己、为你的地行大而可畏的事，将你的民从埃及，从列国和他们的神救赎出来，归与你自己。
串b 赛四五17
赛45:17 唯有以色列已蒙耶和华的拯救，得永远的救恩；你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永永远远。
串c 诗三三20；一一五9～11
诗33:20 我们的魂向来等候耶和华；祂是我们的帮助，我们的盾牌。
诗115:9 以色列啊，当信靠耶和华；祂是他们的帮助，和他们的盾牌。
诗115:10 亚伦家啊，当信靠耶和华；祂是他们的帮助，和他们的盾牌。
诗115:11 你们敬畏耶和华的，当信靠耶和华；祂是他们的帮助，和他们的盾牌。