第四章
调速
５ 犹太宗教徒逼迫的开始
四1～31
ａ 议会的捉拿并审问
1～7
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1 使徒对百姓说话的时候，祭司们、1a守殿官和2b撒都该人，来到他们那里，
注1
即殿的守卫队长。
注2
见太三7注2。
串a 徒五24；26；路二二52
徒5:24 守殿官和祭司长听见这话，非常为难，不知道这事将会如何。
徒5:26 于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕百姓用石头打他们。
路22:52 耶稣对那些来捉祂的祭司长、守殿官和长老说，你们带着刀棒出来捉我，如同捉强盗吗？
串b 徒五17；二三8；太二二23
徒5:17 大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，
徒23:8 因为撒都该人说没有复活，也没有天使和灵；法利赛人却样样都承认。
太22:23 向来说没有复活的撒都该人，那一天到耶稣跟前来，问祂说，
2 因他们教训百姓，1凭着耶稣宣传从死人中的a复活，就很恼怒，
注1
直译，在耶稣里。意即在耶稣的能力里，带着耶稣的性情和特性。
串a 徒二24；十七18
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒17:18 还有一些以彼古罗和斯多亚的哲学家，与他争论，有的说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。这话是因保罗传扬耶稣与复活为福音。
3 于是a下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们收在监里，直到第二天。
串a 徒五18；路二一12
徒5:18 就下手拿住使徒，将他们收在公共拘留所。
路21:12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
4 但听道的人中，有许多信的，男人的数目约到五a千。
串a 参徒二41；五14；徒六1
徒2:41 于是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。
徒5:14 信的人越发加添归主，连男带女很多。
徒6:1 那些日子，门徒繁增，有说希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。
5 到了第二天，百姓的官长、长老和经学家，在耶路撒冷1聚集，
注1
这是犹太议会的聚集(15)。犹太首领所组成的这议会，在四福音里成了主耶稣和祂职事最激烈的对头，并将祂定了死罪(太二六59)。现今，同一个议会及其构成分子，在本书里开始逼迫使徒和他们的职事(五21，六12，二二30)。这指明犹太教已经落在神的仇敌，魔鬼撒但的手中，被撒但用以阻挠并图谋破坏神新约经纶的行动。这行动是为着完成祂永远的定旨，就是借基督福音的传扬，建立并建造众召会，将祂的国带到地上。
6 又有大祭司亚那和1a该亚法、2约翰、亚力山大并所有大祭司的亲族，都在那里。
注1
一位大祭司(路三2)。
注2
约翰和亚力山大也许是大祭司的亲戚。无论如何，他们必定是犹太人中的显要，因为他们与犹太议会(15)的首领一同列名。
串a 路三2；太二六3；约十一49；十八13～14；24
路3:2 亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
太26:3 那时，祭司长和民间的长老聚集在称呼该亚法的大祭司院子里，
约11:49 他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，
约18:13 先带到亚那跟前，因为亚那是当年大祭司该亚法的岳父。
约18:14 这该亚法就是从前给犹太人出过主意说，一个人替百姓死是有益的那位。
约18:24 亚那把耶稣仍然捆着，解到大祭司该亚法那里去。
7 他们叫使徒站在当中，查问说，你们1用什么能力，或在谁的名里作这事？
注1
直译，凭着何种能力，或在何样的名里。
ｂ 彼得的见证
8～12
8 那时，彼得被圣a灵1充溢，对他们说，
注1
在外面和经纶一面被充溢(见二4注2)。
串a 太十20；路十二12
太10:20 因为说话的不是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。
路12:12 因为在那时刻，圣灵自会教导你们当说的话。
9 百姓的官长和长老啊，若是今日，因为在一个a病人身上所行的善事，审问我们他是怎么得了拯救的，
串a 徒三2；7～8
徒3:2 有一个人，从母腹里就是瘸腿的，天天被人抬来，放在那名叫美门的殿门口，要求进殿的人周济。
徒3:7 于是抓着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，
徒3:8 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。
10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在1拿撒勒人耶稣基督，就是2你们所a钉十字架，3神从死人中所b复活者的c名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
注1
见三6注2。
注2
“你们”，在这里是强调的。
注3
见二24注1。
串a 徒二23
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
串b 徒二24；五30
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
串c 徒三6；16
徒3:6 彼得却说，金银我都没有，只把我所有的给你：我在拿撒勒人耶稣基督的名里，叫你起来行走！
徒3:16 因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；借着祂而来的信，叫这人在你们众人面前完全好了。
11 祂是你们1匠人所2轻弃的石头，已成了3a房角的头块石头。
注1
这话是主在太二一42所说的(见该处注1)，引自诗一一八22。这话揭示犹太首领弃绝祂，神却宝贵祂，为要在地上，在祂的子民中间建造祂的居所。因着这话，彼得得知主是神所宝贵的宝贵石头，就如他在彼前二4～7所解释的。彼得引用这话，指明他不仅传扬基督是拯救罪人的救主，也传扬基督是为着神建造的石头。这样一位基督，乃是罪人唯一的救恩。祂的名为犹太首领所轻弃，却为神所宝贵并高举(腓二9～10)，在天下人间，靠着这独一的名，罪人必然得救(12)，不仅脱离罪(太一21)，且有分于神的建造(彼前二5)。
注2
含藐视、视为无有之意(参可九12)。
注3
见太二一42注2。
串a 赛二八16；弗二20
赛28:16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的a名，我们可以靠着b得救。
串a 路二四47；徒十43
路24:47 并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
徒10:43 众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
串b 太一21；徒二21
太1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
徒2:21 那时，凡呼求主名的，就必得救。”
ｃ 议会的禁止
13～18
13 他们见彼得、约翰的a胆量，并且看出他们原是1b没有学问的2平民，就都希奇，认出他们是跟过耶稣的。
注1
直译，文盲。
注2
指没有专业知识的外行人。
串a 徒四29；31；九27；29；十三46；十四3；弗六19
徒4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒9:27 唯有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。
徒9:29 在主的名里放胆讲说，并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳，他们却想下手杀他。
徒13:46 保罗和巴拿巴放胆说，神的话先讲给你们听，原是应当的；只因你们弃绝这话，断定自己不配得永远的生命，看哪，我们就转向外邦人去。
徒14:3 二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
弗6:19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
串b 约七15
约7:15 犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么会明白书？
15 于是吩咐他们到1a议会外面去，就彼此商议说，
注1
见太五22注7。
串a 徒五21；27；34；六12；二二30；二三1；太十17；可十三9
徒5:21 使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去施教。大祭司和同他在一起的人来了，叫齐议会的人，就是以色列子孙的众元老，就差人到监牢去，要把使徒提出来。
徒5:27 带到了，便叫使徒站在议会中。大祭司问他们说，
徒5:34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的律法教师，在议会中站起来，吩咐把使徒暂时带到外面去，
徒6:12 并且他们耸动了百姓、长老和经学家，他们就忽然来捉住他，把他带到议会去，
徒22:30 第二天，千夫长想要知道犹太人控告保罗的实情，便解开他，吩咐祭司长和全议会的人都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。
徒23:1 保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。
太10:17 且要提防人；因为他们要把你们交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；
可13:9 但你们要自己谨慎。人要把你们交给议会，并且你们要在会堂里受鞭打，又要为我的缘故，站在官长和君王面前，对他们作见证。
16 我们当怎样办这两个人？因为借着他们确实有一件明显的a神迹行出来了，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能不承认。
串a 约十一47；十二18～19
约11:47 于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些神迹，我们怎么办？
约12:18 群众因听见耶稣行了这神迹，就去迎接祂。
约12:19 于是法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，你看世人都跟随祂去了。
18 于是叫了他们来，吩咐他们，绝对a不要靠耶稣的名讲论、施教。
串a 徒五28；40
徒5:28 我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
徒5:40 议会的人听从了他，便叫使徒来，打了他们，又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。
ｄ 彼得和约翰的答言
19～20
19 但彼得、约翰回答他们说，听从你们，a不听从神，这在神面前对不对，你们去判断吧！
串a 徒五29
徒5:29 彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。
20 因为我们所a看见所听见的，不能不说。
串a 徒二二15；约壹一1～3
徒22:15 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
ｅ 议会的释放
21～22
21 官长因a百姓的缘故，找不出办法刑罚他们，只好再恐吓一番，把他们释放了；这是因众人为所发生的事，都荣耀神。
串a 徒五26；太二一26；路二十19
徒5:26 于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕百姓用石头打他们。
太21:26 若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。
路20:19 经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿祂，只是惧怕百姓。
ｆ 召会的赞美与祷告
23～31
23 二人既被释放，就到1自己的人那里去，把祭司长和长老所说的话，都报告他们。
注1
指召会的人。他们因着呼求耶稣的名而与犹太人不同，且从犹太人中分别出来(九14)。一切主内的弟兄姊妹，都是我们信徒自己的人。
24 他们听见了，就a同心合意地高声向神说，1主宰啊，你是b造天、地、海和其中万物的。
注1
原文意(奴仆的)主人，有绝对主权的人，如在路二29，犹4，启六10，提前六1～2者。
串a 徒一14
徒1:14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
串b 出二十11；诗一四六6
出20:11 因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息了；所以耶和华赐福与安息日，将这日分别为圣。
诗146:6 耶和华造天、地、海和其中的万物；祂守信实，直到永远；
25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“a外邦为什么1吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
注1
原文意如马喷鼻作声，意指傲慢、无礼。
串a 诗二1
诗2:1 外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并a祂的受膏者。”
串a 徒三18；路九20
徒3:18 但神借着众申言者的口所预先宣告，祂的基督将要受害的事，就这样应验了。
路9:20 祂对他们说，但你们说我是谁？彼得回答说，你是神的基督。
27 希律和a本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里b聚集，要抵挡你所c膏的圣d仆耶稣，
串a 路三1；提前六13
路3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
提前6:13 我在使万物生存的神，并那向本丢彼拉多，作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你，
串b 太二七1～2；11～12；路二三1～25
太27:1 到了早晨，所有的祭司长和民间的长老商议陷害耶稣，为要把祂治死，
太27:2 就把祂捆绑，解去交给总督彼拉多。
太27:11 耶稣站在总督面前，总督问祂说，你是犹太人的王吗？耶稣说，你说的是。
太27:12 可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
路23:1 他们全体都起来，把耶稣带到彼拉多面前。
路23:2 就控告祂说，我们查出这人煽惑我们的人民，禁止纳税给该撒，且说自己是基督，是王。
路23:3 彼拉多问耶稣说，你是犹太人的王吗？耶稣回答说，你说的是。
路23:4 彼拉多对祭司长和群众说，我查不出这人有什么该定罪的。
路23:5 但他们越发极力地说，祂煽动百姓，在犹太遍地施教，从加利利起，直到这里。
路23:6 彼拉多一听见，就问这人是加利利人不是。
路23:7 既晓得耶稣属希律所管，就把祂送到希律那里去，那些日子希律也正在耶路撒冷。
路23:8 希律看见耶稣，就甚欢喜，因为听见过祂的事，久已想要见祂，并且指望看祂行个神迹。
路23:9 于是问祂许多的话，耶稣却一言不答。
路23:10 祭司长和经学家都站着，极力地控告祂。
路23:11 希律同他的兵丁就藐视耶稣，戏弄祂，给祂穿上华丽的衣服，把祂送回彼拉多那里。
路23:12 从前希律和彼拉多互相为敌，就在那一天，他们彼此成了朋友。
路23:13 彼拉多传齐了祭司长、官长并百姓，
路23:14 就对他们说，你们把这人带到我这里，说祂是煽惑百姓的，看哪，我也曾将你们告祂的事，在你们面前审问过，并没有查出祂有什么该定罪的；
路23:15 就是希律也是如此，因为他把耶稣送回我们这里来，可见祂没有作过什么该死的事。
路23:16 所以我要责打祂，把祂释放了。
路23:17 每逢节期，总督必须释放一个囚犯给他们。
路23:18 他们却一齐喊着说，除掉这个人，释放巴拉巴给我们。
路23:19 这巴拉巴是因在城里作乱杀人下在监里的。
路23:20 然而，彼拉多愿意释放耶稣，就再对他们声明；
路23:21 无奈他们一直喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！
路23:22 彼拉多第三次对他们说，为什么？这人作了什么恶事？我并没有查出祂有什么该定死罪的，所以我要责打祂，把祂释放了。
路23:23 但他们大声催逼，求他把耶稣钉十字架，他们的声音就得了胜。
路23:24 彼拉多这才宣判，他们所要求的可以执行，
路23:25 便把他们所求那因作乱杀人下在监里的释放了；却把耶稣交出来，任凭他们的意思行。
串c 路四18；徒十38；来一9
路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
徒10:38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
来1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
串d 徒四30；三13
徒4:30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
28 a成就你手和你定议所1预定必有的事。
注1
参看二23的“定议”与注1。
串a 赛四六10
赛46:10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就；
29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放a胆量，讲说你的话，
串a 徒四13；31
徒4:13 他们见彼得、约翰的胆量，并且看出他们原是没有学问的平民，就都希奇，认出他们是跟过耶稣的。
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
30 同时a伸出你的手施行医治，使b神迹奇事，借着你c圣仆耶稣的d名行出来。
串a 诗一三八7；箴三一20
诗138:7 我虽行在患难中，你必使我存活；我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。
箴31:20 她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
串b 徒二22；43
徒2:22 诸位，以色列人哪，你们要听这些话：神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，正如你们自己所知道的。
徒2:43 众人都起了敬畏，又有许多奇事神迹，借着使徒行出来。
串c 徒四27
徒4:27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
串d 徒三6；可十六17
徒3:6 彼得却说，金银我都没有，只把我所有的给你：我在拿撒勒人耶稣基督的名里，叫你起来行走！
可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是在我的名里赶鬼，说新方言，
31 祈求完了，聚会的地方a震动，他们就都被圣灵1充溢，b放胆讲说神的话。
注1
见二4注2。
串a 徒十六26；诗七七18
徒16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
诗77:18 你的雷声在旋风中；闪电照亮世界；大地战抖震动。
串b 徒四13；29
徒4:13 他们见彼得、约翰的胆量，并且看出他们原是没有学问的平民，就都希奇，认出他们是跟过耶稣的。
徒4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
６ 召会生活的延续
四32～五11
ａ 积极的一面
四32～37
32 那许多信的人，都是一a心一b魂的，1没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家2公用。
注1
见二45注1。
注2
见二44注1。
串a 代下三十12
代下30:12 神的手也在犹大人身上，赐他们同一的心，使他们遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。
串b 腓一27；二2
腓1:27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力；
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
33 使徒大有a能力，1b见证主耶稣的复活，众人也都蒙大2c恩。
注1
见二32注2。
注2
见约一17注1，林前十五10注1。
串a 徒一8；六8
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒6:8 司提反满有恩典和能力，在民间行了大奇事和神迹。
串b 徒二40；八25
徒2:40 彼得还用许多别的话郑重地作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
徒8:25 使徒既郑重见证并讲论了主的话，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
串c 徒十一23；十三43；十四3；26；十五11；40；十八27；二十24；32
徒11:23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；
徒13:43 散会以后，犹太人和敬神入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中。
徒14:3 二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
徒14:26 从那里坐船往安提阿去。当初他们被托与神的恩典，去作他们现在所已经完成之工的，就是在这地方。
徒15:11 我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样。
徒15:40 保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。
徒18:27 他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并写信请门徒接待他，他到了那里，就借着恩典多多帮助那些信主的人；
徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
徒20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
34 他们中间a没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都1卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒b脚前，
注1
见二45注1。
串a 参林后八14～15
林后8:14 乃是要出于均平，就是要你们的富余，今时可以补他们的不足，为使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了；
林后8:15 如经上所记：“多收的没有余，少收的也没有缺。”
串b 徒五2
徒5:2 把价银私自留下一部分，他的妻子也知道。他把一部分拿来放在使徒脚前。
35 照各人所需用的，a分给各人。
串a 徒二45
徒2:45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
36 有一个a利未人约瑟，按籍贯是b居比路人，使徒称他为1c巴拿巴(巴拿巴翻出来，就是劝慰子)。
注1
这亚兰文名，原文意申言之子，转指说话以鼓励、劝导、安慰人者。
串a 民八19
民8:19 我从以色列人中将利未人赐给亚伦和他的子孙，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人遮罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
串b 徒十五39；二七4
徒15:39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去；
徒27:4 从那里又开船，因为风不顺，就贴着居比路的背风岸航行。
串c 徒十一22；24；30
徒11:22 关于他们的传言，到了在耶路撒冷的召会耳中，他们就差遣巴拿巴出去，走到安提阿为止。
徒11:24 这巴拿巴原是个好人，满有圣灵和信心，于是许多人加添归主。
徒11:30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。