第九章

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８　宗教中瞎眼人的需要——生命的视力与生命的牧养
九1～十42

ａ　生命的视力——为着宗教中瞎眼的人
九1～41

(一)　生来瞎眼
1～3

提示：点击章节查看注释和串珠

1　耶稣经过的时候，看见一个生来瞎眼的人。

1　耶稣经过的时候，看见¹一个生来²瞎眼的人。

注¹

这事例继续证明，律法的宗教(见14注1)对瞎眼的人毫无帮助，但主耶稣是世界的光，能以生命的方式(十10下，28)，使瞎眼的人看见。

注²

瞎眼和前章的罪一样，也是死的问题。死人必定是瞎眼的。“这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思。”所以他们需要“基督荣耀之福音的光照”照亮他们(林后四4)，“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神”（徒二六18）。照二章所立定的原则，这也是变死亡为生命。

2　门徒问耶稣说，拉比，是谁犯了罪，叫这人生来就瞎眼？是这人，还是他父母？

2　门徒问耶稣说，拉比，¹是谁犯了罪，叫这人生来就瞎眼？是这人，还是他父母？

注¹

他们这里的问题与四20～25，八3～5一样，都是对错的问题，属于知识树，结果是死(创二17)；但主在3节的答复，却把他们引向祂自己这生命树，结果是生命(创二9)。

(二)　借生命的光与涂抹得着视力
4～13

4　趁着白昼，我们必须作那差我来者的工，黑夜一到，就没有人能作工了。

4　趁着^a白昼，我们必须作那差我来者的工，黑夜一到，就没有人能作工了。

串^a　约十一9；十二35

约11:9　耶稣回答说，白昼不是有十二小时吗？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
约12:35　耶稣就对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗胜过你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。

5　我在世界的时候，是世界的光。

5　我在世界的时候，是^a世界的光。

串^a　约一4；八12；十一9～10；十二35～36；46

约1:4　生命在祂里面，这生命就是人的光。
约8:12　于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约11:9　耶稣回答说，白昼不是有十二小时吗？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
约11:10　若在黑夜行走，就必碰跌，因为那光不在他里面。
约12:35　耶稣就对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗胜过你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
约12:36　你们应当趁着有光，信入这光，使你们成为光的儿子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
约12:46　我到世上来作光，叫一切信入我的，不住在黑暗里。

6　祂说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，

6　祂说了这话，就^a吐唾沫在地上，¹用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，

注¹

这里的泥和罗九21的泥一样，象征人性。这里的唾沫乃是从主“口里所出”的(太四4)，象征祂的“话，就是灵，就是生命”（六63）。用唾沫和泥，表征将人性与主活的话——那灵——调和。“抹”可证明这点，因为主的灵是施膏的灵(路四18，林后一21～22，约壹二27)。主用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，使他得以看见；这表征借着主的话，就是祂的灵，与我们的人性调和而涂抹我们，我们被撒但弄瞎的眼睛就能看见了。

串^a　可七33；八23

可7:33　耶稣暗暗地领他离开群众，到一边去，就用指头探入他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
可8:23　耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么没有？

7　对他说，你往西罗亚池子里去洗(西罗亚翻出来，就是奉差遣)。他去一洗，回来的时候，就看见了。

7　对他说，你往^a西罗亚池子里去¹洗(西罗亚翻出来，就是²奉差遣)。³他去一洗，回来的时候，就看见了。

注¹

这里的洗乃是把泥洗掉，象征洗去老旧的人性，就如我们受浸时所经历的(罗六3～4，6)。

注²

见一6注1。

注³

那瞎子去洗，表示他顺从主赐生命的话，所以他看见了。倘若他抹上泥之后，不愿去把泥洗掉，这会叫他比以前更瞎。我们顺从主膏油的涂抹，就使我们得洗净，能看见。

串^a　尼三15；赛八6

尼3:15　管理米斯巴区，各荷西的儿子沙仑修造泉门：重建那门，盖门顶，安门扇、门插和门闩，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。
赛8:6　这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，且喜悦利汛和利玛利的儿子；

(三)　为宗教所逼迫
14～34

14　耶稣和泥开他眼睛的那日是安息日。

14　耶稣和泥开他眼睛的那日是^1a安息日。

注¹

主好像故意又在安息日行神迹，以暴露宗教仪式的虚空。然而，这加强了宗教的反对，因为祂已经在安息日行过另一件神迹(五10，16)。

串^a　约五10

约5:10　那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。

15　法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，祂把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。

15　法利赛人^a也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，祂把泥¹抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。

注¹

直译，放。

串^a　约九10

约9:10　于是他们对他说，你的眼睛是怎么开的？

16　法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为祂不守安息日。又有的说，一个罪人怎能行这样的神迹？他们中间就起了分裂。

16　法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为祂^a不守安息日。又有的说，一个罪人怎能行这样的^b神迹？他们中间就起了^c分裂。

串^a　太十二2；约五10；16

太12:2　法利赛人看见，就对祂说，看哪，你的门徒在作安息日不可作的事。
约5:10　那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
约5:16　所以犹太人逼迫耶稣，想要杀祂，因为祂在安息日作了这事。

串^b　约二11；四54

约2:11　这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
约4:54　这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。

串^c　约六52；七43；十19

约6:52　于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
约7:43　于是群众因着耶稣起了分裂。
约10:19　因这些话，犹太人中又起了分裂。

22　他父母说这话，是因怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。

22　他父母说这话，是因^a怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他^b赶出会堂。

串^a　约七13

约7:13　只是没有人公开地讲论祂，因为怕犹太人。

串^b　约十二42；十六2

约12:42　虽然如此，官长中却有好些信入祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
约16:2　人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。

24　所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你当将荣耀归与神，我们知道这人是个罪人。

24　所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说，你当^a将荣耀归与神，我们知道这人是个罪人。

串^a　书七19

书7:19　约书亚对亚干说，我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，向祂认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。

27　他回答说，我已经告诉你们，你们不听，现在为什么又想要听？莫非你们也想要作祂的门徒吗？

27　他回答说，^a我已经告诉你们，你们不听，现在为什么又想要听？莫非你们也想要作祂的门徒吗？

串^a　约九15

约9:15　法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说，祂把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看见了。

28　他们就骂他说，你是那人的门徒，我们是摩西的门徒。

28　他们就骂他说，你是那人的门徒，^a我们是摩西的门徒。

串^a　约五45

约5:45　不要以为我要向父控告你们；有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。

29　我们晓得神曾对摩西说过话，只是这个人，我们不晓得祂是那里的。

29　我们晓得神曾对摩西说过话，只是这个人，^a我们不晓得祂是那里的。

串^a　约八14

约8:14　耶稣回答他们说，我就是为自己作见证，我的见证还是真的，因我晓得我从哪里来，往哪里去，你们却不晓得我从哪里来，往哪里去。

31　我们晓得神不听罪人，唯有敬畏神，实行祂旨意的，神才听他。

31　^a我们晓得神不听罪人，唯有敬畏神，实行祂旨意的，神才听他。

串^a　赛五九1～2；诗六六18

赛59:1　耶和华的手臂并非缩短不能拯救；祂的耳朵并非发沉不能听见。
赛59:2　但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
诗66:18　我若心里注重罪孽，主必不听。

32　自古以来，未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。

32　¹自古以来，未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。

注¹

即从永远起。

33　这人若不是从神来的，什么也不能作。

33　^a这人若不是¹从神来的，什么也不能作。

注¹

见一14注6。

串^a　约三2；五36

约3:2　这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。
约5:36　但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。

34　他们回答说，你全然生在罪中，还要教训我们吗？于是把他赶出去了。

34　他们回答说，你全然生在^1a罪中，还要教训我们吗？于是^2b把他赶出去了。

注¹

原文，复数。

注²

把他赶出去，意即把他从犹太会堂革除，摒弃。这乃是把他从羊圈里放出来，如主在十3～4所说的。宗教对主呼召之人的逼害，无非成就主对这人的定意。

串^a　约九2

约9:2　门徒问耶稣说，拉比，是谁犯了罪，叫这人生来就瞎眼？是这人，还是他父母？

串^b　约九22；35

约9:22　他父母说这话，是因怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
约9:35　耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说，你信入神的儿子吗？

(四)　信入神的儿子
35～38

35　耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说，你信入神的儿子吗？

35　耶稣听说他们^a把他赶出去，后来遇见他，就说，你信入¹神的儿子吗？

注¹

有些权威古卷作，人子。

串^a　约九22；34

约9:22　他父母说这话，是因怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有承认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
约9:34　他们回答说，你全然生在罪中，还要教训我们吗？于是把他赶出去了。

36　他回答说，主啊，谁是神的儿子，叫我信入祂？

36　他回答说，^a主啊，谁是神的儿子，叫我信入祂？

串^a　罗十13～14

罗10:13　因为“凡呼求主名的，就必得救”。
罗10:14　然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？

37　耶稣说，你已经看见祂，这和你说话的就是祂。

37　耶稣说，你已经看见祂，^a这和你说话的就是祂。

串^a　约四26

约4:26　耶稣说，这和你说话的就是祂。

38　他说，主啊，我信，就拜耶稣。

38　他说，主啊，我信，就^a拜耶稣。

串^a　太八2；路十七15～16

太8:2　看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
路17:15　其中有一个见自己得了医治，就回来大声荣耀神，
路17:16　又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。

(五)　生命对瞎眼宗教家的审判
39～41

39　耶稣说，我为审判到这世上来，叫看不见的可以看见，看得见的反瞎了眼。

39　耶稣说，我为^a审判到这世上来，叫^b看不见的可以看见，^c看得见的反瞎了眼。

串^a　约五22；27

约5:22　父也不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
约5:27　并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。

串^b　路四18；太十一5

路4:18　“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
太11:5　就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。

串^c　太十三13；十五14

太13:13　所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。
太15:14　任凭他们吧，他们是瞎子的瞎眼领路者；若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。

40　同祂在那里的法利赛人，有的听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？

40　同祂在那里的法利赛人，有的听见这话，就说，^a难道我们也瞎了眼吗？

串^a　罗二19；启三17

罗2:19　又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中之人的光，
启3:17　因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

41　耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了；但现在你们说，我们看得见，所以你们的罪还存在。

41　耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就^a没有罪了；但现在你们说，我们看得见，所以你们的罪还存在。

串^a　约十五22；24

约15:22　我若没有来对他们说话，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
约15:24　我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们都看见了，也都恨了。

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