《圣经》玛拉基书第二章丨附注解、串珠、字义
书卷 玛拉基书 第二章 章节

 

第二章


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二 祭司干犯耶和华的诫命,并败坏耶和华的约
二1~9

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1 众祭司啊,现今这诫命是给你们的。
2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就要差咒诅到你们中间,咒诅你们的福分;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅这些福分了。
3 我必斥责你们的种子,又把粪,就是你们节期祭牲的粪,泼在你们的脸上;人要把你们与粪一同除掉。
4 你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未所立的约,可以常存;这是万军之耶和华说的。

4 你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未所立的a约,可以常存;这是万军之耶和华说的。

a 民三45

民3:45 你要选取利未人代替以色列人中所有头生的,也要取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要属我;我是耶和华。

5 我曾与他立生命和平安的约;我将这两样赐给他,使他心存敬畏;他就敬畏我,惧怕我的名。

5 我曾与他立生命和平安的a约;我将这两样赐给他,使他心存敬畏;他就敬畏我,惧怕我的名。

a 民二五12;结三四25;三七26

民25:12 因此,你要说,我将我平安的约赐给他;
结34:25 我必与他们立平安的约,使恶兽从那地绝迹,他们就必安居在旷野,安睡在林中。
结37:26 并且我要与他们立平安的约,作为与他们所立的永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。

6 真理的律法在他口中,他嘴里没有不义;他在平安和正直里与我同行,使多人回头离开罪孽。
7 祭司的嘴当谨守知识,人也当由他口中寻求训诲,因为他是万军之耶和华的使者。

7 祭司的嘴当谨守知识,人也当由他口中寻求训诲,因为他是万军之耶和华的a使者。

a 参加四14

加4:14 那在我肉身上成为你们试炼的,你们并没有轻看,也没有厌弃;反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶稣。

8 你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒;你们废弃我与利未所立的约;这是万军之耶和华说的。

8 你们却偏离正道,使许多人a在律法上跌倒;你们废弃我与利未所立的约;这是万军之耶和华说的。

a 撒上二17;耶十八15;路十一52

撒上2:17 如此,这两个少年人的罪在耶和华面前甚大,因为他们藐视耶和华的供物。
耶18:15 我的百姓竟忘记我;他们向虚无的神烧香,在所行的路上,在古道上绊跌,行在没有修筑的小路上;
路11:52 你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去,自己不进去,那些正要进去的,你们也阻挡。

9 所以我也使你们在众人面前被藐视,看为下贱,因你们不遵行我的道路,竟在律法上偏袒人。

三 犹大(事实上是指祭司)的诡诈,以及渎犯耶和华
二10~12

10 我们岂不都有一位父吗?岂不是一位神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,渎犯了神与我们列祖所立的约呢?

10 我们岂不都有a一位父吗?岂不是b一位神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,渎犯了神与我们列祖所立的约呢?

a 林前八6;弗四6

林前8:6 在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着祂有的,我们也是借着祂有的。
弗4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

b 伯三一15

伯31:15 造我在腹中的,不也造他吗?使我们成形在腹中的,岂不是一位吗?

11 犹大人行事诡诈,并且在以色列和耶路撒冷中,行了一件可憎的事;因为犹大人亵渎耶和华所爱的圣所,娶事奉外邦神的女子为妻。

11 犹大人行事诡诈,并且在以色列和耶路撒冷中,行了一件可憎的事;因为犹大人亵渎耶和华所爱的圣所,a娶事奉外邦神的女子为妻。

a 拉九2;林前七14

拉9:2 因他们为自己和儿子娶了这些民的女子为妻,以致圣别的种类和这些地的诸民混杂;而且首领和官长在这不忠信的事上为魁首。
林前7:14 因为不信的丈夫,就因着妻子被圣别,并且不信的妻子,也因着弟兄被圣别;不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣别的了。

12 凡行这事的,无论是叫醒的、答应的,或是献供物给万军之耶和华的,耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。

四 耶和华恨恶人(主要的是指祭司)对自己妻子的诡诈
二13~17

13 你们又行了一件这样的事,使眼泪,使哭泣和叹息遮盖耶和华的祭坛,以致耶和华不再垂看那供物,也不乐意从你们手中收纳。
14 你们还说,这是为什么呢?因耶和华在你和你幼年所娶的妻子中间作证人;她虽是你的伴侣,又是你盟约的妻子,你却以诡诈待她。

14 你们还说,这是为什么呢?因耶和华在你和你a幼年所娶的1妻子中间作证人;她虽是你的伴侣,又是你b盟约的妻子,你却以诡诈待她。

1

13~14节指明,祭司以诡诈待妻子,就破坏他的祭司职分。主的仆人若不能与妻子有正当的生活,他的事奉就被废掉了。

a 箴五18

箴5:18 要使你的泉源蒙福;要喜悦你少年所娶的妻,

b 箴二17

箴2:17 她离弃少年的同伴,忘了神的盟约;

15 然而神岂不是使二人成为一吗?祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢?乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵,谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。

15 然而a神岂不是使二人成为一吗?祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢?乃是要得着1属神的后裔。所以当留意你们的2灵,谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。

1

在婚姻上神使丈夫与妻子成为一,以产生“属神的后裔”,就是敬虔的儿女。

2

我们的灵是我们行为的源头。神关切我们的灵(亚十二1),而我们必须留意我们的灵(参徒二四16,罗八4~6,林后二13)。

a 太十九4~6

太19:4 祂就回答说,难道你们没有念过,那起初造人的,是造男造女,
太19:5 并且说,“为这缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体”吗?
太19:6 这样,他们不再是两个,乃是一个肉身了。所以神所配偶的,人不可分开。

16 耶和华以色列的神说,休妻是我所恨恶的,休妻的人是以强暴行事;所以当留意你们的灵,不可行诡诈;这是万军之耶和华说的。

16 耶和华以色列的神说,a休妻是我所恨恶的,休妻的人是1以强暴行事;所以当留意你们的灵,不可行诡诈;这是万军之耶和华说的。

1

在神眼中,休妻是强暴的行动。

a 申二四1;太五32;十九8;林前七11

申24:1 人娶女子为妻,见她有什么不当的事,不喜悦她,就写休书交在她手中,打发她离开夫家;
太5:32 但是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她犯奸淫了;无论谁娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。
太19:8 祂对他们说,摩西因为你们的心硬,才准你们休妻,但从起初并不是这样。
林前7:11 (若真是离开了,她就不可再嫁,不然,仍要同丈夫和好。)丈夫也不可离弃妻子。

17 你们用言语使耶和华厌烦;你们还说,我们在何事上使祂厌烦呢?因为你们说,凡行恶的,耶和华眼看为善,并且祂喜悦他们;或说,公平的神在哪里呢?

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