《圣经》出埃及记第十三章丨附注解、串珠、字义
书卷 出埃及记 第十三章 章节

 

第十三章


调速  


b 以色列人出埃及(续)
十三1~22

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1 耶和华告诉摩西说,
2 要把一切头生的分别为圣归我:以色列中头胎的,无论是人是牲畜,都是我的。

2 要把一切a头生的1分别为圣归我:以色列中2头胎的,无论是人是牲畜,都是我的。

1

神的子民从世界出来,目的是圣别归主。圣别是基于救赎。主只要求头生的(2,12~13)分别为圣,因他们是蒙救赎的(十二12~13)。按照神圣的要求,所有蒙救赎的也必须分别为圣。救赎是为着神子民的安全,而圣别是为着完成神的定旨。见罗六19、22与19注2。

2

直译,开胎。12、15,三四19者同。

a 出十三12~13;15;二二29~30;三四19;民三13;八16~17;十八15;17;申十五19;路二23

出13:12 那时你要将一切头胎的,并牲畜中头生的崽子,归给耶和华;公的都要属耶和华。
出13:13 凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
出13:15 那时法老心里刚硬,不让我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜都杀了。因此,我把一切头胎的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。
出22:29 你要把你庄稼中丰收的谷物,酒醡和榨油处所流出的,拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。
出22:30 你牛羊头生的,也要这样;七天当跟着母,第八天要归给我。
出34:19 凡头胎的都是我的;一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。
民3:13 因为凡头生的都是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日,就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。
民8:16 因为他们是从以色列人中全然给我的,我选取他们归我,代替以色列人中一切首胎头生的。
民8:17 以色列人中一切头生的,连人带牲畜,都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天,将他们分别为圣归我。
民18:15 他们所奉给耶和华的,连人带牲畜,一切血肉所生,凡头胎的,都要归给你;只是人中头生的,总要赎出来;不洁净牲畜头生的,也要赎出来。
民18:17 只是头生的牛、头生的绵羊或头生的山羊,必不可赎;它们都是圣的。你要把它们的血洒在坛上,把它们的脂油焚烧,当作怡爽香气的火祭献给耶和华。
申15:19 你牛群羊群中头生的,凡是公的,都要分别为圣,归耶和华你的神。牛群中头生的,不可用它作工;羊群中头生的,不可剪毛。
路2:23 正如主的律法上所记:“凡头生的男子,必称圣归主。”

3 摩西对百姓说,你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手,将你们从这地方领出来;有酵的物都不可吃。

3 摩西对百姓说,你们要a记念从埃及b为奴之家出来的这日,因为耶和华用1c大能的手,将你们从这地方d领出来;e有酵的物都不可吃。

1

见十二33注1。

a 申十六3

申16:3 你吃这祭牲,不可与有酵之物同吃;七日之内要与无酵饼,就是与困苦饼同吃(你本是急忙出了埃及地),好叫你一生的日子都记念你从埃及地出来的那日。

b 出十三14;申七8;十三5;书二四17;士六8;弥六4

出13:14 日后,你的儿子问你说,这是什么意思?你就说,耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来;
申7:8 乃因耶和华爱你们,又因要守祂向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,把你们从为奴之家,从埃及王法老的手中救赎出来。
申13:5 那申言者或是那作梦的,既用言语叛逆那领你们出埃及地,救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神,要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道路,他就要被处死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。
书24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地,从为奴之家领上来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的一切道路上,所经过的诸民中,都保护了我们;
士6:8 耶和华就差遣一位申言者到以色列人那里,对他们说,耶和华以色列的神如此说,我曾领你们从埃及上来,带你们从为奴之家出来,
弥6:4 我曾将你从埃及地领上来,从为奴之家救赎你;我也差遣摩西、亚伦和米利暗在你前面行。

c 出三19;六1

出3:19 但我知道,除非受大能的手强迫,埃及王不会让你们去。
出6:1 耶和华对摩西说,现在你必看见我向法老所要行的事;他必因我大能的手,让以色列人去,并因我大能的手,把他们赶出他的地。

d 出十二51;二十2

出12:51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。
出20:2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。

e 参出三四25

出34:25 你不可将我祭牲的血与有酵的物一同献上;逾越节的祭物,也不可留到早晨。

4 你们是在亚笔月间的这日出来的。

4 你们是在1a亚笔月间的这日出来的。

1

意,萌芽,发芽;指生命的新开始。神的子民要圣别归主,让祂满足,就需要这生命的新开始。在这个新开始里必须没有酵(6~7,见十二15注1)。

a 出二三15;三四18;申十六1

出23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天,因为你是在这月出埃及的。谁也不可空手朝见我。
出34:18 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天,因为你是在亚笔月内出埃及的。
申16:1 你要谨守亚笔月,向耶和华你的神守逾越节,因为耶和华你的神在亚笔月夜间领你出了埃及。

5 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是祂向你的祖宗起誓要赐给你那流奶与蜜之地,那时你要在这月间持守这事奉。

5 将来耶和华领你进a迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是祂向你的祖宗b起誓要赐给你那流c奶与蜜之地,那时你要在这月间持守这d事奉。

a 出三8;二三23;三三2~3;三四11;书十二8;二四11;士三5

出3:8 我下来要救他们脱离埃及人的手,领他们从那地出来,上到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
出23:23 我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去,我必将他们剪除。
出33:2 我要差遣使者在你前面;我要撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
出33:3 你们要上去,到那流奶与蜜之地;我不在你们中间同你们上去,恐怕我在路上把你们灭绝,因为你们是硬着颈项的百姓。
出34:11 我今天所吩咐你的,你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
书12:8 就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、低陆、亚拉巴、山坡、旷野和南地。
书24:11 你们过了约但河,到了耶利哥;耶利哥的居民、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战;我把他们交在你们手里。
士3:5 以色列人便住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间,

b 出六8

出6:8 我要把你们领到我起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,将那地赐给你们为业。我是耶和华。

c 出三8;申二六9;15

出3:8 我下来要救他们脱离埃及人的手,领他们从那地出来,上到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
申26:9 将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。
申26:15 求你从天上,从你圣别的居所垂看,赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地,就是你向我们列祖起誓要赐给我们的流奶与蜜之地。

d 出十二25

出12:25 日后,你们到了耶和华按着应许所赐给你们的那地,就要持守这事奉。

6 你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。

6 你要吃a无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。

a 出十二15~16

出12:15 你们要吃无酵饼七日;头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之物的人,必从以色列中剪除。
出12:16 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可作。

7 这七日之久,要吃无酵饼;在你那里不可见有酵的物,在你四境之内也不可见发酵物。
8 当那日,你要告诉你的儿子说,这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。

8 当那日,你要告诉你的a儿子说,这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。

a 出十二26~27

出12:26 你们的儿女问你们说,这事奉是什么意思?
出12:27 你们就要说,这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,祂击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。于是百姓低头敬拜。

9 这要在你手上作记号,在你额上作记念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手,将你从埃及领出来。

9 这要在你手上作a记号,在你1额上作2记念,使耶和华的3律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手,将你从埃及领出来。

1

直译,两眼之间。16节者同。

2

凡接受基督为其代替而得以分别为圣(2),有生命的新开始(4),并除去一切暴露出来之罪的(6~7),每天的生活都值得记念,永远值得追忆。

3

或,教训。

a 出十三16;申六8;十一18

出13:16 这要在你手上作记号,在你额上作头带,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
申6:8 你也要将这些话系在手上为记号,戴在额上为头带;
申11:18 所以你们要将我这些话存在心里,留在魂中,系在手上为记号,戴在额上为头带;

10 所以你每年要按着所定的日期守这定例。

10 所以你每年要按着所定的日期a守这定例。

a 出十二14;17;24;42

出12:14 你们要记念这日,守为耶和华的节;你们要守这节,作为世世代代永远的定例。
出12:17 你们要守无酵节,因为正当这日,我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
出12:24 你们要守这话,作为你们和你们子孙永远的定例。
出12:42 这夜是耶和华守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地;这夜也是以色列众人向耶和华守望的夜,直到世世代代。

11 将来,耶和华照祂向你和你祖宗所起的誓,将你领进迦南人之地,把那地赐给你,
12 那时你要将一切头胎的,并牲畜中头生的崽子,归给耶和华;公的都要属耶和华。

12 那时你要将一切a头胎的,并牲畜中头生的崽子,归给耶和华;公的都要属耶和华。

a 出十三2

出13:2 要把一切头生的分别为圣归我:以色列中头胎的,无论是人是牲畜,都是我的。

13 凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。

13 凡1头生的驴,你要用a羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中1头生的都要b赎出来。

1

凡头生的,无论是人或牲畜,要蒙拯救脱离神的审判,都必须被逾越节的羊羔所赎(十二12~13)。这里,凡头生的,无论是驴或人,要分别为圣归神,都必须用羊羔代赎。这是因为驴和人在神眼中都是不洁净的,不能献给神使祂满足(利十一1~8,十二1~8)。因此,驴和人需要再次代赎,才得以分别为圣。这表明我们天然的生命必须被基督顶替。为着得救和圣别,我们都需要基督作我们的代替(彼前三18上,加二20)。

a 出三四20

出34:20 头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的,都要赎出来。谁也不可空手朝见我。

b 民三46~47;十八15~16

民3:46 以色列人头生的男子比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来;
民3:47 你要按人丁,照圣所的舍客勒,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),
民18:15 他们所奉给耶和华的,连人带牲畜,一切血肉所生,凡头胎的,都要归给你;只是人中头生的,总要赎出来;不洁净牲畜头生的,也要赎出来。
民18:16 其中从一个月以上所当赎的,要照你所估定的价,按圣所的舍客勒(一舍客勒是二十季拉),用银子五舍客勒赎出来。

14 日后,你的儿子问你说,这是什么意思?你就说,耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来;

14 日后,你的a儿子问你说,这是什么意思?你就说,耶和华用大能的手将我们从埃及b为奴之家c领出来;

a 出十二26

出12:26 你们的儿女问你们说,这事奉是什么意思?

b 出十三3

出13:3 摩西对百姓说,你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手,将你们从这地方领出来;有酵的物都不可吃。

c 出十三3;二十2;申五6;六12;八14;十三5;10;书二四17;士六8;徒十三17

出13:3 摩西对百姓说,你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手,将你们从这地方领出来;有酵的物都不可吃。
出20:2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。
申5:6 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。
申6:12 那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地,从为奴之家领出来的耶和华。
申8:14 你就心里高傲,忘记耶和华你的神,就是将你从埃及地,从为奴之家领出来的;
申13:5 那申言者或是那作梦的,既用言语叛逆那领你们出埃及地,救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神,要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道路,他就要被处死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。
申13:10 你要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那将你从埃及地,从为奴之家领出来的耶和华你的神。
书24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地,从为奴之家领上来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的一切道路上,所经过的诸民中,都保护了我们;
士6:8 耶和华就差遣一位申言者到以色列人那里,对他们说,耶和华以色列的神如此说,我曾领你们从埃及上来,带你们从为奴之家出来,
徒13:17 这以色列民的神,拣选了我们的祖宗,当这民寄居埃及地的时候,抬举他们,以高举的膀臂领他们出来;

15 那时法老心里刚硬,不让我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜都杀了。因此,我把一切头胎的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。

15 那时法老心里a刚硬,b不让我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜都c杀了。因此,我把一切头胎的公牲畜献给耶和华为祭,但将d头生的儿子都赎出来。

a 参出四21;七13;八15

出4:21 耶和华对摩西说,你回埃及去的时候,要留意将我交在你手里的一切奇事,行在法老面前。但我要使他的心刚硬,他必不让百姓去。
出7:13 法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
出8:15 但法老见灾祸松缓,就硬着心,不听他们,正如耶和华所说的。

b 出三19

出3:19 但我知道,除非受大能的手强迫,埃及王不会让你们去。

c 出十二29

出12:29 到了半夜,耶和华把埃及地所有头生的,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在牢里的人,所生的长子,以及一切头生的牲畜,尽都击杀了。

d 出十三2

出13:2 要把一切头生的分别为圣归我:以色列中头胎的,无论是人是牲畜,都是我的。

16 这要在你手上作记号,在你额上作头带,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。

16 这要在你手上作a记号,在你额上作头带,因为耶和华用大能的手将我们从埃及b领出来。

a 出十三9

出13:9 这要在你手上作记号,在你额上作记念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手,将你从埃及领出来。

b 出十三14;徒十三17

出13:14 日后,你的儿子问你说,这是什么意思?你就说,耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来;
徒13:17 这以色列民的神,拣选了我们的祖宗,当这民寄居埃及地的时候,抬举他们,以高举的膀臂领他们出来;

17 法老让百姓去的时候,非利士人之地的道路虽近,神却不领他们从那里走;因为神说,恐怕百姓看见战争后悔,就回埃及去。

17 法老让百姓去的时候,非利士人之地的道路虽近,神却不1领他们从那里走;因为神说,恐怕百姓看见战争后悔,就a回埃及去。

1

在出埃及的事上,神的百姓有神的吩咐(十二21~27),但他们不仅需要主的吩咐,也需要主的带领。主的带领是有条件的。按照本章,神的子民要有神的带领,就需要分别为圣(2),有新的开始,过无罪的生活(4~7),并且在复活里(19)。

a 民十四1~4;尼九17

民14:1 当下全会众放声喧嚷;那夜百姓都哭号。
民14:2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。
民14:3 耶和华为什么把我们领到这地,使我们倒在刀下?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去,岂不更好吗?
民14:4 众人彼此说,我们不如立一个首领,回埃及去吧。
尼9:17 不肯听从,也不记念你在他们中间所行的奇事,竟硬着颈项,自立首领,要回埃及去受奴役。但你是乐意饶恕人的神,有恩典,有怜恤,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,所以你没有丢弃他们。

18 所以神领百姓绕道而行,走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地,是列队上去的。

18 所以神领百姓1a绕道而行,走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地,是列队上去的。

1

因着可能与非利士人打仗,神就不领以色列人走直路进入美地(17)。反之,神领百姓绕道而行,走旷野通往红海的路,似乎是领他们到绝路(十四2~3)。这诱使法老追赶他们,并造成一个理想的环境,让神为祂的百姓施浸,并埋葬法老和他的军兵(十四)。

a 参民三三6~10

民33:6 从疏割起行,安营在旷野边的以倘。
民33:7 从以倘起行,转回到巴力洗分对面的比哈希录,就在密夺前面安营。
民33:8 从比哈希录起行,经过海中,进到书珥的旷野,又在伊坦的旷野走了三天的路程,就安营在玛拉。
民33:9 从玛拉起行,来到以琳;在以琳有十二股水泉,七十棵棕树;他们就在那里安营。
民33:10 从以琳起行,安营在红海边。

19 摩西把约瑟的骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人郑重地起誓,对他们说,神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。

19 摩西把约瑟的1骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人郑重地起誓,对他们说,a神必眷顾你们,你们要把我的b骸骨从这里一同带上去。

1

骨头表征折不断地生命,就是在复活里的生命(创二21与注2,约十九33,36)。因此,把约瑟的骸骨从埃及带进美地,乃是表征复活,并指明那些有分于神国的人,不再是在血肉所表征的天然生命里,乃是在约瑟的骸骨所表征的复活生命里。在神眼中,所有以色列人都死在埃及,并葬在埃及(见一6注1)。因此,从埃及出来,实际上就是复活。从世界出来,真正的圣别归主(2),以及有新的开始,过无罪的生活(4~7),这些都只能凭复活的生命来完成。

a 创五十25

创50:25 约瑟叫以色列的子孙起誓,说,神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里带上去。

b 书二四32;来十一22

书24:32 以色列人从埃及所带上来约瑟的骸骨,葬埋在示剑,就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲,哈抹的子孙所买的那块地里;这就作了约瑟子孙的产业。
来11:22 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列子孙出埃及的事,并为自己的骸骨留下遗嘱。

20 他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。

20 他们从a疏割起行,在旷野边的以倘安营。

a 出十二37;民三三6

出12:37 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男丁约有六十万。
民33:6 从疏割起行,安营在旷野边的以倘。

21 耶和华在他们前面行,日间在云柱中领他们的路;夜间在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

21 耶和华在他们前面行,日间在1a云柱中领他们的路;夜间在1火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

1

按预表,云表征那灵(林前十1~2与1注4,2注1);照亮的火表征神的话(诗一一九105)。因此,神所给即时、活的带领,乃是借着灵或话临到的。云柱和火柱象征神自己,因为神是灵也是话(约四24,一1)。不仅如此,话也是灵(约六63,弗六17)。因此,神、话、灵乃是一,日夜不断地带领并引导我们。在基督徒的生活中,白昼和黑夜并无两样,因为火柱所发的光,使黑夜变为白昼。

a 出十四19~24;四十38;民九15~23;十四14;申一33;尼九12;19;诗七八14;九九7;一〇五39;赛四5;林前十1;参来十二1

出14:19 在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边行走;云柱也从他们前边转到他们后边立住。
出14:20 在埃及营和以色列营之间有云柱,一边黑暗,一边发光;终夜双方不得相近。
出14:21 摩西向海伸手,耶和华便用强大的东风,使海水一夜退去,叫海成了干地;水就分开了。
出14:22 以色列人下到海中,走在干地上,水在他们的左右作了墙垣。
出14:23 埃及人追赶他们,法老一切的马匹、战车和马兵,都跟着下到海中。
出14:24 到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及人的营观看,使埃及人的营混乱了;
出40:38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上,夜间云中有火,显在以色列全家的眼前;在他们一切的行程中,都是这样。
民9:15 立起帐幕的那日,有云彩遮盖帐幕,就是见证的会幕;从晚上到早晨,云彩在帐幕上,形状如火。
民9:16 常是这样;白昼云彩遮盖帐幕,夜间形状如火。
民9:17 云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行;云彩在那里停住,以色列人就在那里安营。
民9:18 以色列人遵耶和华的吩咐起行,也遵耶和华的吩咐安营;云彩在帐幕上停住几时,他们就住营几时。
民9:19 云彩在帐幕上停留许多日子,以色列人就遵耶和华的吩咐不起行。
民9:20 有时云彩在帐幕上几天,他们就照耶和华的吩咐住营,然后照耶和华的吩咐起行。
民9:21 有时从晚上到早晨,这云彩停着;早晨云彩收上去的时候,他们就起行。或者白昼夜间云彩都停着;云彩收上去的时候,他们就起行。
民9:22 云彩住留在帐幕上,无论是两天,或是一个月,或是更长时日,以色列人就住营不起行;但云彩收上去的时候,他们就起行。
民9:23 他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的,都是照耶和华借摩西所吩咐的。
民14:14 埃及人必将这事告诉这地的居民;他们已经听见,你耶和华是在这百姓中间;因为耶和华啊,你面对面被人看见,你的云彩停在他们以上;你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。
申1:33 祂在路上,在你们前面行,为你们寻找安营的地方;夜间在火柱里,日间在云柱里,指示你们当行的路。
尼9:12 你日间在云柱中引导他们,夜间在火柱中照亮他们当行的路。
尼9:19 你还是大施怜恤,没有把他们丢弃在旷野。日间云柱没有离开他们,仍引导他们行路;夜间火柱也没有离开他们,仍照亮他们当行的路。
诗78:14 祂白日用云彩,终夜用火光,引导他们。
诗99:7 祂在云柱中对他们说话;他们遵守祂的法度,和祂所赐给他们的律例。
诗105:39 祂铺张云彩当遮盖,夜间使火光照。
赛4:5 耶和华必创造日间的烟云,并夜间火焰的照亮,遮覆锡安山全境,且遮覆其所有宣召的大会;因为荣耀必成为罩盖,遮覆一切。
林前10:1 因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;
来12:1 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,

22 日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。

爱 灵 慕 圣