第十章

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二　智慧行义与愚妄作恶的对比
十1～十九29

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1　所罗门的箴言：智慧之子使父亲喜乐；愚昧之子叫母亲忧愁。

1　所罗门的箴言：^a智慧之子使父亲喜乐；愚昧之子叫母亲忧愁。

串^a　箴十五20

箴15:20　智慧之子使父亲喜乐，愚昧的人藐视母亲。

2　不义之财毫无益处；唯有公义能救人脱离死亡。

2　^a不义之财毫无益处；唯有公义能救人脱离死亡。

串^a　诗四九6；箴十一4；路十二19～20

诗49:6　那些人不过是倚靠自己的财货，夸耀自己钱财的丰裕，
箴11:4　忿怒的日子资财无益；唯有公义能救人脱离死亡。
路12:19　然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。
路12:20　神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？

3　耶和华不让义人受饥饿；但恶人所欲的，祂必推开。

3　耶和华不让¹义人受饥饿；但恶人所欲的，祂必推开。

注¹

直译，义人的魂。

6　祝福临到义人的头；恶人的口包藏强暴。

6　祝福临到义人的头；¹恶人的口包藏强暴。

注¹

或，强暴遮蔽恶人的口。11节者同。

12　恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。

12　恨能挑启争端；爱能^a遮掩一切过错。

串^a　箴十七9；林前十三4；7；彼前四8

箴17:9　遮掩人过的，是寻求爱；重提旧事的，离间密友。
林前13:4　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:7　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
彼前4:8　最要紧的，是彼此热切相爱，因为爱能遮盖众多的罪。

15　富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是他的败坏。

15　^a富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是¹他的败坏。

注¹

他，直译，他们。

串^a　箴十八11

箴18:11　富足人的财物是他的坚固城，在他想像中犹如高墙。

19　多言多语难免有过；约束嘴唇乃为明智。

19　多言多语难免有过；^a约束嘴唇乃为明智。

串^a　箴十七27～28；雅一19；三2

箴17:27　克制言语的有知识，灵里冷静的有聪明。
箴17:28　愚妄人静默不言可算为智慧；闭口不说可算为聪明。
雅1:19　我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；
雅3:2　我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住全身。