《圣经》创世记第十四章丨附注解、串珠、字义
书卷 创世记 第十四章 章节

 

第十四章


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c 蒙召者的得胜
十四1~24

(一) 弟兄被掳
1~12

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1 当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,
2 他们都攻打所多玛王比锐、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王;比拉就是琐珥。
3 这五王都在西订谷会合;西订谷就是盐海。

3 这五王都在西订谷会合;西订谷就是1盐海。

1

即死海。

4 他们已经服事基大老玛十二年,到第十三年就背叛了。
5 第十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,击败了利乏音人;在哈麦击败了苏西人,在沙微基列亭击败了以米人,

5 第十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,击败了a利乏音人;在哈麦击败了苏西人,在沙微基列亭击败了以米人,

a 申二10~11;20~21

申2:10 (先前,有以米人住在那里,这民强大众多,身量高大,像亚衲人一样;
申2:11 这以米人与亚衲人一样,也算是利乏音人,但摩押人称他们为以米人。
申2:20 (那地也算为利乏音人之地,先前利乏音人住在那里,亚扪人称他们为散送冥人。
申2:21 那民强大众多,身量高大,像亚衲人一样;但耶和华从亚扪人面前除灭他们,亚扪人就得了他们的地,接替他们住在那里。

6 在西珥山击败了何利人,一直追击到靠近旷野的伊勒巴兰。
7 他们回到安密巴,就是加低斯,击败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
8 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,
9 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战;乃是四王与五王交战。
10 西订谷有许多石漆坑;所多玛王和蛾摩拉王逃跑,掉在坑里,其余的人都往山地逃跑。

10 西订谷有许多石漆坑;所多玛王和蛾摩拉王逃跑,掉在坑里,其余的人都往a山地逃跑。

a 创十九17;30

创19:17 领他们出来以后,就说,逃命吧!不可回头看,也不可在平原上任何一处站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。
创19:30 罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿从琐珥上去,住在山里;他和两个女儿住在一个洞里。

11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食,都掳掠去了;
12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了,当时罗得正住在所多玛。

12 又把亚伯兰的侄儿a罗得和罗得的财物掳掠去了,当时罗得正住在b所多玛。

a 创十一27

创11:27 他拉的后代记在下面:他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。

b 参创十三12

创13:12 亚伯兰住在迦南地;罗得住在平原的城邑,并且渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

(二) 为弟兄争战
13~17

13 有一个逃出来的人,来告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

13 有一个逃出来的人,来告诉1a希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

1

圣经在这里第一次提到这称呼。希伯来文来自动词,其意为越过,渡过。见来一1注1三段。

a 创三九14;四十15;出二6;三18;拿一9

创39:14 就叫了家里的人来,对他们说,你们看,他带了一个希伯来人到我们这里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。
创40:15 我实在是从希伯来人之地被拐来的;我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在牢坑里。
出2:6 她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就怜惜他,说,这是希伯来人的一个孩子。
出3:18 他们必听你的话;你和以色列的长老要去见埃及王,对他说,耶和华希伯来人的神遇见了我们;现在求你让我们走三天的路程,到旷野里去,我们好献祭给耶和华我们的神。
拿1:9 他说,我是希伯来人;我敬畏耶和华,那造沧海和旱地之天上的神。

14 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,

14 亚伯兰听见他1a侄儿被掳去,就率领他b家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,

1

直译,弟兄。16节者同。

a 创十一27;十三8

创11:27 他拉的后代记在下面:他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。
创13:8 亚伯兰就对罗得说,你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是弟兄。

b 创十五3;十七12~13;23;27;传二7

创15:3 亚伯兰又说,你没有给我后裔;那在我家中的仆人,就是我的后嗣。
创17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,或是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
创17:13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。
创17:23 正当那日,亚伯拉罕遵着神对他所说的,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。
创17:27 家里所有的男人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都与他一同受了割礼。
传2:7 我买了仆婢,也有生在家中的奴仆;又拥有许多的牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷的众人。

15 便在夜间,自己同仆人分队击败敌人,又追到大马色北边的何把,
16 将一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。
17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。

(三) 受麦基洗德的供应
18~20

18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

18 又有1a撒冷王2b麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是c至高神的3d祭司。

1

意,平安,乃耶路撒冷早期的称呼(参诗七六2)。

2

意,公义王。麦基洗德预表基督是君尊的大祭司(来七1~3与1注2,3注1)。亚伯拉罕得着胜利后,麦基洗德出现了。麦基洗德是神的祭司,他在出现之前,必定曾为亚伯拉罕代求。亚伯拉罕能杀败四王得着胜利,必是借着麦基洗德的代求(参出十七8~13)。今天我们的大祭司基督,正以隐藏的方式为我们代求(罗八34下,来七25下),使我们成为祂的得胜者,击败神的仇敌,好使基督借着我们的得胜,能在祂第二次来时公开的显现。

3

这里圣经提到麦基洗德的祭司职分,先于亚伦的祭司职分(出二八1)。照着麦基洗德等次的祭司职分,高于亚伦的祭司职分(来七)。基督在地上的职事里,乃是照着亚伦的等次为大祭司,为着除掉罪(来九14,26)。然后,基督在天上的职事里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司(来五6,10),不是为着罪献祭,乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程的神(由饼和酒所表征—太二六26~28)服事给我们,作我们生命的供应,使我们蒙拯救到底(来七25上)。见亚六11注1,来五6注2,七1注1,11注1。

a 诗七六2

诗76:2 在撒冷有祂的帐幕;在锡安有祂的居所。

b 来七1

来7:1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

c 诗五七2;徒十六17

诗57:2 我要呼求至高的神,就是为我成全诸事的神。
徒16:17 她跟随保罗和我们,喊着说,这些人是至高神的奴仆,向你们宣传救人的道路。

d 诗一一〇4;来五6;10;六20;七1;3;10~22

诗110:4 耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。
来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
来5:10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。
来6:20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
来7:1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。
来7:3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。
来7:10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未还在他祖宗的腰中。
来7:11 这样,借着利未人的祭司职分,若真能使人得完全(百姓原是根据这职分领受了律法),又何需另外兴起一位祭司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?
来7:12 祭司的职分既已更换,律法也必须更换。
来7:13 因为这些话所说到的人,原有分于别的支派,那支派里没有一人伺候过祭坛。
来7:14 我们的主明显是从犹大支派出来的;论到这支派,摩西并没有讲到祭司的事。
来7:15 既然照麦基洗德的样式,兴起一位不同的祭司来,我们的话就更是显然的了;
来7:16 祂成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能;
来7:17 因为有为祂作见证的说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
来7:18 一面是先前的诫命,因其软弱和无益,而被废掉,
来7:19 (律法原来一无所成,)另一面却在其上引进更美的盼望,借此我们可以亲近神。
来7:20 再者,耶稣为祭司,既不是不起誓立的,
来7:21 (那些人为祭司,原不是起誓立的,耶稣却是起誓立的,是借着那对祂说,“主起了誓绝不后悔,你是永远为祭司”的,)
来7:22 祂就成了更美之约的保证。

19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;

19 他为亚伯兰1a祝福,说,愿2b天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;

1

见民六23注1。

2

因着亚伯拉罕这得胜者胜过了神的仇敌,在地上与神站在一起,神就能不仅称为天上的神(代下三六23,尼一5,二4,20),也称为天地的主(19,22)。见太十一25注2。

a 创四七7;四九28;民六23~27;申三三1;来七1;6~7;参林后十三14

创47:7 约瑟领他父亲雅各进去,站在法老面前,雅各就给法老祝福。
创49:28 这一切就是以色列的十二支派;这也是他们的父亲祝福他们时,对他们所说的话。他为他们所祝的福,都是按着各人的福分。
民6:23 你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
民6:24 愿耶和华赐福给你,保护你;
民6:25 愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
民6:26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
民6:27 他们要如此将我的名赐给以色列人,好使我赐福给他们。
申33:1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福:
来7:1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。
来7:6 但那不与他们同谱系的,倒收取亚伯拉罕的十分之一,并为那蒙受应许的祝福。
来7:7 向来都是卑小的蒙尊优的祝福,这是一无可驳的。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

b 创十四22;太十一25

创14:22 但亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓;
太11:25 那时,耶稣回答说,父啊,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。

20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。

20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。1亚伯兰就将所得的一切,拿了a十分之一给他。

1

来七4注1

a 创二八22;来七2;4~6

创28:22 我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
来7:2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。
来7:4 你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等尊大!
来7:5 那些领受祭司职任的利未子孙,奉命照着律法从百姓,就是从他们的弟兄,收取十分之一,尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的;
来7:6 但那不与他们同谱系的,倒收取亚伯拉罕的十分之一,并为那蒙受应许的祝福。

(四) 胜过地上财物的试诱
21~24

21 所多玛王对亚伯兰说,你把人口给我,财物你自己拿去吧。

21 所多玛王对亚伯兰说,你把1人口给我,财物你自己拿去吧。

1

人口,直译,魂。

22 但亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓;

22 但亚伯兰对所多玛王说,我已经向a天地的主,至高的神耶和华b举手起誓;

a 创十四19

创14:19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;

b 出六8;民十四30;申三二40;但十二7;启十5~6

出6:8 我要把你们领到我起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,将那地赐给你们为业。我是耶和华。
民14:30 必不得进我起誓要赐给你们居住的那地;唯有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚,才能进去。
申32:40 我向天举手说,我指着我的永远生存起誓:
但12:7 我听见那在河水以上,穿细麻衣的,向天举起左右手,凭着那永远活着的主起誓,说,要到一年、二年、半年,打破圣民权力完成的时候,这一切事就都完成了!
启10:5 我所看见那站在海上和地上的天使,向天举起右手来,
启10:6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说,不再耽延了。

23 凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说,我使亚伯兰富足。

23 凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我1都不拿,免得你说,我使亚伯兰富足。

1

这里亚伯拉罕胜过属地物质的试诱,显出他在这事上的纯洁。参王下五15~27,约叁7与注2。

24 只有仆人们所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。

爱 灵 慕 圣