《圣经》诗篇第一百一十篇丨附注解、串珠、字义
书卷 诗篇 第一百一十篇 章节

 

第一百一十篇


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 大卫的诗。

0 a大卫的诗。

a 诗三标题

大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。

诗1101

b??? 太二六64;可十四62;十六19;徒七55;弗一20;来一13;十12~13

太26:64 耶稣对他说,你说的对了。然而我还要告诉你们,从此以后你们要看见人子,坐在那大能者的右边,驾着天上的云而来。
可14:62 耶稣说,我是!你们要看见人子坐在那大能者的右边,驾着天上的云而来。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后,就被接到天上,坐在神的右边。
徒7:55 但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
来1:13 神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?”
来10:12 唯独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了;
来10:13 从此等候祂的仇敌,放在祂的脚下作脚凳。

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1 耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。

1 1耶和华对我主说,你坐在我的2b右边,等我使你的仇敌作你的3脚凳。

1

一一○篇揭示在升天里的基督,启示基督是王(2)、祭司(4)、战士(3)和得胜者(5~7)。

 本节论到基督的升天,新约曾多次引用(太二二44,可十二36,路二十42~43,徒二34~35,来一13);基督坐在神的右边,也在他处多次提到(可十六19,徒二33,罗八34等)。

2

见弗一20注4。基督升到神的右边,不仅是祂在一个地方的事,乃是祂在一个人位(父)里的事。基督在祂的升天里,进入父自己,并在那里坐下(约十六28)。参赛二二23注1。

 论到基督坐在神右边的这话,含示基督的君王职分。基督在祂的升天里,已经被神立为主,为基督,作全宇宙的元首,并作救主(徒二36,五31,十36)。

3

见来一13注1。

b 太二六64;可十四62;十六19;徒七55;弗一20;来一13;十12~13

太26:64 耶稣对他说,你说的对了。然而我还要告诉你们,从此以后你们要看见人子,坐在那大能者的右边,驾着天上的云而来。
可14:62 耶稣说,我是!你们要看见人子坐在那大能者的右边,驾着天上的云而来。
可16:19 主耶稣对他们说完了话以后,就被接到天上,坐在神的右边。
徒7:55 但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
来1:13 神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?”
来10:12 唯独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了;
来10:13 从此等候祂的仇敌,放在祂的脚下作脚凳。

2 耶和华必从锡安伸出你能力的杖来:你要在你的仇敌中间掌权。

2 耶和华必从1a锡安伸出你能力的b杖来:你要在你的仇敌中间c掌权。

1

这里的锡安不是地上的锡安,乃是诸天之上的锡安,如来十二22和启十四1所提的。当基督回来时,神要从这天上的锡安,伸出基督能力的杖,掌管列国,就是基督的众仇敌(二6,8~9,启十九15)。

a 来十二22;启十四1;参诗二6

来12:22 但你们乃是来到锡安山,来到活神的城,属天的耶路撒冷,来到千万天使整体的聚集,
启14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。

b 创四九10;诗四五6;结十九14

创49:10 权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
诗45:6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
结19:14 火也从它枝干中发出,烧灭枝条和果子,以致其上没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌,也已用作哀歌。

c 诗七二8;亚六13

诗72:8 祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
亚6:13 他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在宝座上掌权;又必在宝座上作祭司,在两职之间筹定和平。

3 当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。

3 当你争战的日子,你的民要1以奉献为彩饰,2a甘心献上自己。你的少年人对你必如3清晨的b甘露。

1

在主眼中,我们甘心的奉献,将自己献给祂,乃是一种彩饰。虽然召会堕落了,历世纪以来仍有一条线,有一班人以奉献为彩饰,为荣美,甘心将自己献给主。

 奉献的彩饰乃是一种装饰。我们若甘心将自己献给主,就会有神圣、属天的光彩而显为美丽。

2

直译,成为甘心祭。

3

基督在这里将自己比喻为需要得着温和柔细之甘露滋润的植物。基督在祂完成神经纶的路上,需要得滋润。祂乃是被那些甘心将自己献给祂的人所滋润。凡甘心将自己献给基督为祭的人,乃是被喻为滋润基督之清晨甘露的少年人。

a 士五2;9

士5:2 因为以色列中有首领统率,百姓也甘心奉献自己,你们应当颂赞耶和华。
士5:9 我心倾向以色列的统帅,他们在民中甘心奉献自己。你们应当颂赞耶和华!

b 参诗一三三3;弥五7

诗133:3 又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
弥5:7 雅各余剩的人必在许多的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上,不仰仗人,也不等候世人。

4 耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。

4 a耶和华起了誓,b必不1后悔;祂说,c你是照着2d麦基洗德的3等次,e永远为4f祭司。

1

或,改变。

2

见创十四18注2。

3

见创十四18注3。

4

基督不仅是有能力和权柄的君王(1~2);祂也是大祭司(来二17,四14,六20,八1,九11)。基督在祂升天里的天上职事,包括祂的君王职分和祭司职分。祂是君王,有权杖管理这地,并处理我们的事务;祂也是大祭司,在神面前为我们代求,并处理我们的案件(来七25~26,九24,罗八34,启一12~13)。

a 来七21

来7:21 (那些人为祭司,原不是起誓立的,耶稣却是起誓立的,是借着那对祂说,“主起了誓绝不后悔,你是永远为祭司”的,)

b 来六17

来6:17 这样,神既愿意向那承受应许的人,格外显明祂的旨意是不更改的,就介入以起誓担保;

c 来五6;七17

来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
来7:17 因为有为祂作见证的说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

d 创十四18

创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

e 约十二34

约12:34 群众回答说,我们从律法上听见,基督是永远长存的,你怎么说,人子必须被举起来?这人子是谁?

f 亚六13

亚6:13 他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在宝座上掌权;又必在宝座上作祭司,在两职之间筹定和平。

5 主在你右边;祂发怒的日子,必打伤列王。

5 1主在你a右边;祂b发怒的日子,必打伤列王。

1

基督是主,是主人,在神的右边(1),当祂在发怒的日子,同祂的得胜者回来时,祂必打伤列王,并要在列邦中施行审判(6,二9,12,但二34~35,44,珥三11~12,启十七14,十九11~21)。因此,基督将是最大的得胜者。

a 诗十六8

诗16:8 我将耶和华常摆在我面前;因祂在我右边,我便不至摇动。

b 诗二5;罗二5;启六17;十一18

诗2:5 那时祂要在怒中对他们说话,在烈怒中惊吓他们,
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子,积蓄忿怒。
启6:17 因为祂们忿怒的大日到了,谁能站得住?
启11:18 外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人,和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒,并敬畏你名的人,大的小的,以及败坏那些败坏地者的时候也到了。

6 祂要在列邦中施行审判,使那处满了尸首;祂要在大地上打伤仇敌的头。

6 祂要在列邦中施行a审判,使那处满了尸首;祂要在1大地上打伤仇敌的头。

1

表征全地。

a 撒上二10;诗六七4;八二8;赛二4

撒上2:10 与耶和华争竞的,必被打碎;祂必从天上以雷攻击他们。耶和华必审判地极的人;祂必将力量赐与祂所立的王,高举祂受膏者的角。
诗67:4 愿列邦喜乐欢呼,因为你必按公正审判众民,引导地上的列邦。〔细拉〕
诗82:8 神啊,求你起来,审判这地;因为你要得万邦为业。
赛2:4 祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。

7 祂要喝路旁的河水;因此祂必抬起头来。

7 祂要喝路旁的1河水;因此祂必2抬起头来。

1

河表征得胜者。当基督领头争战到底时,祂需要水喝,这水就是得胜者。参3注3。见但二34注1二段。

2

基督抬起头来,是祂得胜、胜利的标记,表明祂胜过了众仇敌。


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