第七章
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贰 被掳之人在以斯拉的祭司领导下归回
七1～十44
一 被掳之人在以斯拉带领下归回
七1～八36
１ 因着以斯拉向王请求而开始归回
七1～10
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1 这些事以后，波斯王亚达薛西在位的时候，有个1以斯拉，他是a西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子，
注1
以色列人首次从被掳归回(见一1注1)，需要所罗巴伯的君王领导；他是王室后裔，知道如何治理，并且领头建造祭坛和圣殿。此后，领导的需要从王室转到祭司职分，转到大祭司亚伦的后裔以斯拉(1～5)。以斯拉不仅是祭司，也是精通神律法的经学家(6)。以斯拉是这样的人，所以有能力应付这需要。
在所罗巴伯的领导下重建圣殿以后，百姓仍然是任性的，因为他们在构成上已成了巴比伦人。因此，需要以斯拉这样的人，既是事奉神的祭司，又是经学家，学者，精通神的话，精通摩西的律法。以斯拉具有属天神圣构成与文化的总和。他将百姓带回到神的话，使他们被圣言中属天的真理重新教育并重新构成。见尼八1注1。
串a 1下～5：代上六4～14
代上6:4 以利亚撒生非尼哈，非尼哈生亚比书，
代上6:5 亚比书生布基，布基生乌西，
代上6:6 乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉约；
代上6:7 米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，
代上6:8 亚希突生撒督，撒督生亚希玛斯，
代上6:9 亚希玛斯生亚撒利雅，亚撒利雅生约哈难，
代上6:10 约哈难生亚撒利雅（这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的职分）；
代上6:11 亚撒利雅生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，
代上6:12 亚希突生撒督，撒督生沙龙，
代上6:13 沙龙生希勒家，希勒家生亚撒利雅，
代上6:14 亚撒利雅生西莱雅，西莱雅生约萨答；
6 这以斯拉从巴比伦上来，他是a经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切1所求的，是因2b耶和华他神的手帮助他。
注1
首次从巴比伦归回耶路撒冷是神起的头(一1，5)，第二次归回是以斯拉起的头，他去向王恳求赐他所要的。以斯拉知道首次归回并不完美，也不完全。他知道需要有精通神律法，认识神的心、神的渴望和神的经纶的人，帮助百姓不仅笼统的认识神，更是按照神所说过的话认识神。以斯拉有这样的才能，所以他自愿去向王要求谕旨，准许犹太人归回他们列祖之地。
注2
本书没有说到神的灵，却多次提到神的手(见串珠b)。当神的灵在里面作工，那是灵；当神的灵在外面作工，那是神的手。
串a 拉七11～12；尼八1；4；13；十二26；36；太二4；二三2；可十二35；参太十三52
拉7:11 祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：
拉7:12 诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。
尼8:1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼8:4 经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。
尼8:13 次日，众民宗族的首领、祭司和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。
尼12:26 这些都是在约撒达的孙子，耶书亚的儿子约雅金的日子，并在省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉的日子，有职任的。
尼12:36 又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚萨列、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼，都拿着神人大卫的乐器；经学家以斯拉走在他们前面。
太2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家，向他们查问，基督当生在何处。
太23:2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上，
可12:35 耶稣在殿里施教，说，经学家怎么说，基督是大卫的子孙？
太13:52 祂又对他们说，因此，凡经学家作诸天之国门徒的，就像一个作家主的人，从他库里拿出新旧的东西来。
串b 拉七9；28；八18；22；31；尼二8；18
拉7:9 他在正月初一日，从巴比伦动身上来；因他神美善的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
拉7:28 祂又在王和谋士面前，并王一切大能的军长面前施慈爱与我。因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。
拉8:18 因我们神美善的手帮助我们，他们在以色列的曾孙，利未的孙子，抹利的后裔中带了一个聪敏的人来，就是示利比，还有他的众子与弟兄，共十八人；
拉8:22 我求王拨步兵马兵，帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我们曾对王说，我们神的手必帮助一切寻求祂的，使他们得好处；但祂的能力和忿怒，必攻击一切离弃祂的。
拉8:31 正月十二日，我们从亚哈瓦河边起行，要往耶路撒冷去；我们神的手帮助我们，救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。
尼2:8 又赐诏书，通知看守王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁，并供城墙和我要住的房屋使用。因我神美善的手帮助我，王就把我所求的赐给我。
尼2:18 我告诉他们，我神美善的手怎样帮助我，也把王对我所说的话告诉他们。他们就说，我们起来建造吧；于是他们奋勇作这善工。
7 a亚达薛西王第七年，也有些以b色列人、c祭司、利未人、歌唱的、守门的和d殿役，上耶路撒冷去。
串a 拉四7
拉4:7 亚达薛西在位的日子，比施兰、米特利达、他别和他们的同僚写奏章给波斯王亚达薛西；奏章是用亚兰文字写的，译为亚兰方言。
串b 参拉八1～14
拉8:1 亚达薛西王在位的时候，同我从巴比伦上来的人，他们宗族的首领和他们家谱的记载如下：
拉8:2 属非尼哈的子孙有革顺；属以他玛的子孙有但以理；属大卫的子孙有哈突；
拉8:3 属示迦尼的子孙，属巴录的子孙，有撒迦利亚，同着他按家谱登记的，有男丁一百五十；
拉8:4 属巴哈摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃，同着他有男丁二百；
拉8:5 属示迦尼的子孙有雅哈悉的儿子，同着他有男丁三百；
拉8:6 属亚丁的子孙有约拿单的儿子以别，同着他有男丁五十；
拉8:7 属以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚，同着他有男丁七十；
拉8:8 属示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅，同着他有男丁八十；
拉8:9 属约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚，同着他有男丁二百一十八；
拉8:10 属示罗密的子孙有约细斐的儿子，同着他有男丁一百六十；
拉8:11 属比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚，同着他有男丁二十八；
拉8:12 属押甲的子孙有哈加坦的儿子约哈难，同着他有男丁一百一十；
拉8:13 属亚多尼干的子孙，是末后的，他们的名字是以利法列、耶利、示玛雅，同着他们有男丁六十；
拉8:14 属比革瓦伊的子孙有乌太和撒布，同着他们有男丁七十。
串c 拉八15～19
拉8:15 我招聚这些人在那流入亚哈瓦的河旁边，我们在那里安营三日。我察看百姓和祭司，见没有利未人在那里，
拉8:16 就打发人去召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰，又召教师约雅立和以利拿单。
拉8:17 我打发他们往迦西斐雅地方去见首领易多，又把他们在迦西斐雅地方，对易多和他的弟兄作殿役的当说什么话，都告诉他们，叫他们为我们神的殿带服事的人来。
拉8:18 因我们神美善的手帮助我们，他们在以色列的曾孙，利未的孙子，抹利的后裔中带了一个聪敏的人来，就是示利比，还有他的众子与弟兄，共十八人；
拉8:19 又有哈沙比雅，同着他有米拉利的子孙耶筛亚，并他的弟兄和他们的众子，共二十人。
串d 拉二43；八17；20
拉2:43 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
拉8:17 我打发他们往迦西斐雅地方去见首领易多，又把他们在迦西斐雅地方，对易多和他的弟兄作殿役的当说什么话，都告诉他们，叫他们为我们神的殿带服事的人来。
拉8:20 从前大卫和众首领派殿役服事利未人，现在从这些殿役中也带了二百二十人来，都是按名指定的。
9 他在正月初一日，从巴比伦动身上来；因他a神美善的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
串a 拉七6
拉7:6 这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。
10 以斯拉立定心意考究遵行耶和华的律法，并在以色列中教导1律例和典章。
注1
见路一6注4。以斯拉立定心意，不仅要考究遵行耶和华律法的主要部分，也要教导神的律例(细节)和典章(判决和审断。)
２ 波斯王亚达薛西颁给以斯拉的谕旨
七11～28
12 1诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。
注1
从此处至七26的经文系亚兰文，非希伯来文。
14 你既然从王与他a七个谋士面前奉差，去照你手中神的律法书，查问犹大和耶路撒冷的景况，
串a 斯一13
斯1:13 王就问通达时务的智慧人说，（按王的常规，办事必先询问一切通晓法例和公理的人；
25 至于你以斯拉，要照着1你神赐你的a智慧，分派所有明白你神律法的人为士师、审判官，治理河西的众百姓，使他们教训一切不明白神律法的人。
注1
直译，在你手中你神的智慧。
串a 参王上三28
王上3:28 全以色列听见王所作的判断，就都敬畏他；因为见他里面有神的智慧，能施行公理。
27 以斯拉说，耶和华我们列祖的神是当受颂赞的，因祂把这样的意思放在王a心里，要修饰在耶路撒冷耶和华的殿；
串a 拉六22
拉6:22 欢欢喜喜地守除酵节七日；因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。
28 祂又在王和谋士面前，并王一切大能的军长面前施慈爱与我。因a耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。
串a 拉七6
拉7:6 这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。