第六章
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８ 建造神的殿和所罗门自己的宫室
六1～八66
ａ 殿
六1～38
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1 以色列人出埃及地后四百八十年，1所罗门作以色列王a第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的2b殿。
注1
所罗门建殿是根据耶和华赐给大卫的应许(五5，撒下七12～13)。所罗门照着他父亲大卫王的嘱咐，用大卫所预备的材料(代上二二6～11，14～16)，按着神所指示大卫的样式，建造神的殿(代上二八11～19，参创六14～16，出二五8～9)。
注2
殿顶替帐幕，作神在地上的居所。殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督(西二9)，作神在地上的居所(约二19～21，一14)；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所(林前三16～17，六19，弗二21～22)。基督与召会是一；基督是头，召会是身体(弗一22～23，西一18上)。身体是头的扩大，给神居住。因此，神住在基督里，就是神住在召会里。
所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体(召会)，作神永远经纶的中心、实际和目标。所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，二者就有力的证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系。这清楚的指明，历史书是按神关于基督与召会之永远经纶的观点写的。
殿是建造在称为摩利亚山的锡安山这地基上；摩利亚山就是亚伯拉罕献上以撒(创二二2)，以及大卫向耶和华献祭的地方(代上二一18～二二1，代下三1)。这进一步指明，圣经是一卷关于神经纶的记载。以撒预表基督，祂在以撒被献给神的同一地方钉了十字架(见创二二2注1，可十1注1)。
串a 代下三2
代下3:2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
串b 王上八13；代下三1；徒七47；参拉五2；约二14；19
王上8:13 我已经为你建造巍峨的殿宇，作你永远的居所。
代下3:1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。
徒7:47 却由所罗门为神建造殿宇。
拉5:2 于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，动手建造在耶路撒冷神的殿，有神的申言者与他们同在，帮助他们。
约2:14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
2 所罗门王为耶和华所建的殿，长1a六十肘，宽二十肘，高三十肘。
注1
殿和殿里至圣所的尺寸，是帐幕及其内至圣所尺寸的两倍(2，20，参出二六3注1，18注1，33注1)。不仅如此，除了约柜以外(19)，其余物件和器具的大小和数量都大为扩大(代下四1～8)。这指明基督自己(由约柜表征)虽不能扩大，但我们对基督一切丰富的经历，就如殿及其物件和器具所表征的，都应当大大扩增并扩大(弗三8，14～19，腓三7～14)，好与祂扩大的彰显相配。见结四十1注1二段。
串a 代下三3；参出二六16；18；22～24；拉六3
代下3:3 所罗门建造神殿所立的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
出26:16 每块要长十肘，宽一肘半。
出26:18 帐幕的南面要作二十块板。
出26:22 帐幕的后面，就是西面，要作六块板。
出26:23 帐幕后面的拐角，要作两块板。
出26:24 板下方要双的，板顶端要完全连于一个环子；两块都要这样，用于两个拐角。
拉6:3 古列王元年，古列王降旨论到在耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，建立殿的根基；殿高六十肘，宽六十肘，
3 圣殿的外殿前有a廊子，长二十肘，与殿的宽度一样，阔十肘，在殿的前面。
串a 代下三4
代下3:4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽度一样，高一百二十肘；里面贴上纯金。
4 他为殿作了有1固定窗棂的2a窗户。
注1
固定的窗棂使窗户一直敞开，又能挡住消极、可厌的东西。它们表征赐生命之灵的交通，使神圣的相交一直敞开，又防止一切消极事物的侵入。
注2
殿的窗户是为着让空气和光进来，表征赐生命之灵的交通，带进属灵的空气和神圣的光。
串a 结四十16；四一16；26
结40:16 在门洞里面周围，卫房并墙柱间都有严紧的窗棂；廊子里面周围也有窗，墙柱上有雕刻的棕树。
结41:16 过道、严紧的窗棂，并对着过道周围旁屋的三层楼廊，从地面到窗（窗都有窗棂），全都镶上木板，
结41:26 门廊这边与那边都有严紧的窗棂和棕树，殿的旁屋和槛也是这样。
5 靠着殿墙，围着1外殿2内殿的墙，建了四围的楼房；这样，就造了四围的3旁屋。
注1
即圣所。外殿，圣所(17)，表征信徒的魂作神的殿，圣别归神；内殿，至圣所(5下，16)，表征信徒的灵作神的殿(弗二22与注3，来十19与注)。至圣所的尺寸长宽高都相等，如同最大型的至圣所新耶路撒冷一样(20，启二一16与注4)。
注2
直译，发言处。后文同。这是至圣所(16)。
注3
旁屋是殿的丰满，表征基督那追测不尽的丰富成为祂的延展，就是召会，基督的身体，作基督的丰满，彰显(弗三8，一22下～23)。殿兼指基督(约二19～22)和召会(林前三16，弗二21)；旁屋表征召会是基督的延展，作祂的丰满这一面。
6 楼房下1层宽五肘，中层宽六肘，第三层宽七肘；因殿的外墙四围留有墙坎，免得梁木插入殿墙。
注1
旁屋有三层(三这数字表征在复活里的三一神)，表征召会在三一神并在复活里彰显基督，作祂的丰满。
7 建殿是用采石场预备好的1a石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子，或任何铁器的响声。
注1
石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督(7，36，五17，代下三6)。基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体(约一14，来二14)。基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化。这样一位经过变化的基督，现今是在神的神圣建造里的基石、房角石、活石、宝贵的石头和顶石(赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二4，启四3，亚四7)。殿里的石头也表征在基督里的信徒，被基督变化成为石头(太十六18，约一42，彼前二5，启二一11，14，19～20)。
串a 王上五17；代下三6
王上5:17 王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
代下3:6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
8 当中旁屋的1门口在殿右边，门内有旋螺的楼梯，可以上到中层，从中层可以上到第三层。
注1
旁屋的门表征作基督丰满之召会的往来，交通。若没有门，就指明召会的自治。众地方召会作基督的旁屋，该使他们的门宽敞，亦即敞开与其他召会交通，从而避免自治。
13 我必住在以色列人a中间，并不丢弃我民以色列。
串a 出二五8
出25:8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
15 他用1香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上1松木板。
注1
建造圣殿所用不同种类的木头，表征基督人性不同的方面。古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木(15下，34)表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣(参创六14与注1)。香柏木长在利巴嫩山上(诗一○四16)；因此，香柏木(9，10下，15上，16，36)表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督(参歌四8与注2)。橄榄油预表神的灵；因此，橄榄木(23，31～33)表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督(来一9)。我们要成为神建造的材料(林前三9，12)，就需要在基督的死、祂的复活和祂的灵里经历祂(腓三10，一19)。
16 他又把殿后部的二十肘，从地到顶都用香柏木板遮蔽，建造为内殿，就是a至圣所。
串a 出二六33～34；王上七50；八6；8；代下三8；结四一4；来九3；参启二一16
出26:33 要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
出26:34 又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上，
王上7:50 杯、镊子、碗、调羹、火盆，都是纯金的；以及内殿，就是至圣所的门枢，和外殿的门枢，都是金的。
王上8:6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上7:8 在廊后另一个院内，有所罗门住的宫室，造法相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，造法与这廊子一样。
代下3:8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽度一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。
结41:4 祂量内殿，长二十肘，宽二十肘，在外殿前面；祂对我说，这是至圣所。
来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
启21:16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
17 至圣所前有1外殿，这殿长四十肘。
注1
见5注1。
19 a他在殿里预备了内殿，好将耶和华的1b约柜安放在那里。
注1
六～七章并未提到造约柜，因为所罗门仍然保留摩西所造的约柜(19，八3～9)。见出二五10～22注。
串a 19～28：代下三8～13
代下3:8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽度一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。
代下3:9 钉子是金的，重五十舍客勒；楼房都贴上金子。
代下3:10 在至圣所按造像的法子作两个基路伯，用金子包裹。
代下3:11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这一个基路伯的一个翅膀长五肘，触着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
代下3:12 那基路伯的一个翅膀长五肘，触着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，紧接着第一个基路伯的翅膀。
代下3:13 这两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
串b 王上八6～10；出四十20～21；代下五7；来九3～4
王上8:6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上8:7 因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
王上8:8 这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。
王上8:9 约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。
王上8:10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；
出40:20 又把见证的版放在柜里，把杠穿在柜的两边，把遮罪盖安在柜上。
出40:21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把见证的柜遮掩了；是照耶和华所吩咐他的。
代下5:7 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
20 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯1金；又将香柏木作的2坛包上纯金。
注1
金表征神的神圣性情，神性(20～22)。
注2
20～22节的坛是香坛(出三十1～10与注)。见来九4注1。
21 所罗门用纯金贴了殿里面；又把金链子横挂在内殿前，1内殿都贴上金子。
注1
这里的内殿，原文为代名词“它”，也可能指上一节的坛。
22 全殿贴上金子，直到都贴了；属于内殿的a坛，整个都用金子包裹。
串a 出三十1；3；6；来九4
出30:1 你要用皂荚木作一座烧香的坛。
出30:3 要用纯金，把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
出30:6 要把坛放在见证柜前的幔子外，对着见证柜上的遮罪盖，就是我要与你相会的地方。
来9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
23 他用1橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
注1
见15注1。
27 他将两个基路伯安在内殿中间；基路伯的a翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀触着这边的墙，第二个基路伯的一个翅膀触着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相触。
串a 出二五20；三七9；王上八7；代下五8
出25:20 两个基路伯要在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯要脸对脸，朝着遮罪盖。
出37:9 两个基路伯在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯是脸对脸，朝着遮罪盖。
王上8:7 因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
代下5:8 基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
29 殿周围所有的墙上刻着1基路伯、1棕树和初开的花，内殿、外殿都是如此。
注1
见结四一18注1。
36 他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑1内院。
注1
殿的内院，表征借着神的圣别而与俗世有分别。内院是用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑的。凿成的石头三层，表征钉十字架的(凿成的)基督在祂的复活(三这数字)里；香柏木梁一层，表征复活的基督在祂的人性里。