第三十二篇 真实的事奉
讲时：一九五○年二月二十五日晚上
讲地：香港九龙佐敦道
讲者：倪柝声弟兄、李常受弟兄
要保持奉献的新鲜
倪柝声弟兄：这些日子乃是严肃的日子。有些人已经将自己交给主，愿意起来事奉主。也许你起头是有些挣扎，挣扎时觉得痛苦、难过，一旦交出来后，就觉得心里充满了喜乐。我能摸着你们的感觉。许多人写了条子，表示愿意将自己所有的，包括前途、职业、时间、身体都奉献给主。但是今天我要问一个问题：你们众人从交出来那天起，到今天为止，在感觉上与前十几天、二十天是否改变了？好像今晚的感觉，赶不上前几天所感觉的。什么时候我们在奉献的事上堕落，就由基督徒的生活上堕落了。我们天天都要自问：我今天是否仍然新鲜？里面是否仍然明亮？我们基督徒的生活要像擦皮鞋一样，皮鞋必须经常擦，才能保持光亮。我们里面若是觉得不明亮了，必须求问主说，是不是我有什么地方错了，以致有失属天的味道？总是必须一直学习保持奉献的新鲜。
在旧约里，帐幕外的祭坛只生火一次，然后就得每日添柴、献祭，以保持祭坛上的火昼夜不熄。（利六１２。）火只能点一次，不是等熄灭了再重新生火。祭坛上的火乃是不熄灭的火。要维持祭坛的火不熄，就必须每天都有祭物献上。在新约里，我们乃是献上我们自己作活祭；（罗十二１）；所以要有不断的火，我们就必须不断的献上自己作祭物。活祭乃是表示你活着的时候，就献给神作祭物。你如果有罪，或者有所保留，或者不够新鲜，或者不一直继续有奉献，就把祭坛上神的火熄灭了。如果你不肯作一件伤你自己的事，不肯伤你的感觉、你的爱、你的意志、你的雄心、你的人生要求、你的心志和盼望，那时你就是没有献上自己作活祭。你如果未曾伤过自己一次，你说你里面能充满喜乐，这是靠不住的。一旦你奉献一切作祭，你就是牺牲，这就要叫你受伤、痛苦、损失，而叫神能有所得。所以如果这几天你感觉你的喜乐落下来了，就请你试着再将你所宝贝的东西送出去，“割爱”一下。就这样一手送出去的是痛苦、难过，但另一手进来的乃是喜乐。你这样作，似乎是与你自己作对；但惟有这样，才能保守你里面的喜乐不落下来。
你们原谅我这样说，我看见有的人脸上的喜乐一直改变，但也有的人是一次改变后，就不再变。奉献不改变，喜乐就也不改变。喜乐改变的人，就是奉献改变的人。你要常常有喜乐，且越喜乐越深，就要有不断的奉献。基督徒的脸乃是他们的窗户，从这里我们能看见他们奉献的光景。你写奉献条子是一件事，请你自己拔刀杀乃是另一件事。我们承认，我们处置得太慢，因为我们办事的弟兄姊妹没有经验。你所奉献的，一次交出来给主的，就是属于主的，你就不可存心后悔，想要拿回去。我们总要保持不吃我们自己所吐出来的东西，免得我们失去在神面前从主所该得着的祝福。
读经：
以弗所书四章十一至十二节，十五至十六节：“祂所赐的有使徒、有先知；有传福音的；有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；…惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”
合一与配搭乃在于里面的生命出来
李常受弟兄：几天前我们交通到，要听基督在我们里面的要求，这是教会真实的事奉。我们的配搭事奉，不是人工的东西。许多人说合一的道理，我听的时候灵中觉得很不舒服；许多人对合一的认识不够清楚。合一的原则与配搭的原则，实在乃是一样的原则。我们首先要认识教会的合一并非人为的，比如我与几个弟兄不合一，你不能用道理劝我合一；如果你能劝我合一，也是“伪”的，就是人为的。教会中的合一不是人为的。即使你能用道理讲到合一了，这还不是真的合一。你如果用道理对弟兄们说，我们大家都是如此为主，为弟兄姊妹，为教会的，所以你们应当把意见放下。即使弟兄们说，“好，给你这样一说，我受感动，我顺服，我愿意来合一。”这还是人为的合一，并非出于生命的合一。但如果你里面自然而然的有一个要求，并且你是甘心乐意的，你里面的生命出来了，这才是真正的合一。教会真正的合一，乃是在你我他里面的基督都出来，合在一起，这才是合一。若是圣灵在你我里面有要求，而你我都不答应，这就是不合一。基督能由众圣徒里面出来，才是真正的合一。
因这缘故，教会的配搭就不该是拼凑，乃是我们都将自己甘心乐意交出来，在圣灵的安排下在一起事奉、作工。配搭若只是将三、五个弟兄姊妹合起来，叫他们有事奉，这不过是个组织，并不是真正的配搭。若是我有恩典，能将张三、李四里面的基督带出来，使他们能在一起有事奉，这就是配搭。若是你里面有一个罪，或者一个属世界的喜好、属世界的东西，是你还没有脱离的；或者你的自己、看法、倾向、观念等，曾被圣灵摸着，但你却不肯让圣灵来对付，就你与弟兄姊妹虽然在外面看起来是合一的，实际上你里面与另一位爱主的弟兄却合不起来；因为他是丢弃世界、恨恶罪、对付自己的人，你却不是这样的人。所以外面的合一乃是人为的，是虚假的。
我再说，身体的配搭，不是组织的，是出于内里生命的。这几天在我里面有很沉重的感觉，我很盼望倪弟兄说一点关于配搭的话语；但倪弟兄一直要我说，我只好顺服。我觉得有一件东西，是我一直没有说出来的；这不是一两句话就能说出来。
今天主藉着倪弟兄在香港所作的，乃是一件大的事，空前的事。这乃是主所作的，不是人的劝勉能感动的，有人交出东西、丢弃世界，交出自己的前途、职业、身体、时间等，为此我深深的敬拜主。但我也怕人以为说，这样的交出来，似乎就是配搭的手续。其实交出来乃是开一条路，让基督从我们身上出来。至于配搭，乃是必须你我里面的灵能出来，才是配搭。配搭乃是在灵里面的故事，乃是让你我里面灵的生命能出来。在香港的弟兄姊妹，并负责的弟兄姊妹，请你们原谅我这样说，我觉得你们一直看重事情，而将灵忽略了－我不敢说是轻看，但起码是忽略了。你们大家都交出来了，但你们的灵还未出来，所以还不是在配搭里。内住在每个基督徒里的基督合起来，就是教会；而各个人里面的基督出来，才是教会的事奉。基督的生命由弟兄姊妹里面出来，这才是配搭。
在福州的时候，有二十至三十多位工人交出来，不仅是交财物，乃是把工作都交出来。这样的交出来，叫他们能在一起有配搭。无论什么，只要有一点是自己抓牢不放的，就不能配搭，就不能合一，就不能同心。所谓合一、同心、配搭，就是内里的基督能出来。若是在香港这里，信徒里面基督的生命不能出来，虽有福音队上街游行吹号，虽然安排探望，分派事奉的工作，也没有用。在这一点上，盼望香港的弟兄姊妹特别受神指点。
在台北的教会，因着时局的需要，在政府登记时，用“基督徒聚会处”这名字。后来上海有人来到台北，也用这个名称；不只，还仿效我们组成福音队，甚至也有蒙头。虽然什么都可以模仿得一样一式，但是圣灵的出来是不可能争得一样的。事奉主的事，乃是看圣灵在我们里面能不能得着通畅的路出来；一切外面的效法、模仿乃是人为的，不是教会真正的事奉。教会的事奉配搭，乃看圣灵能由我们里面出来多少，不是看模仿得有多像。教会的难处、同工的难处不能在别处解决，只能在身体里、在圣灵里、在生命里解决。里面的基督出来了，生命就流通，就没有难处。
弟兄姊妹们能合一、和谐、配搭，教会的事奉就有能力。一个人如果作了许多工，而缺少圣灵在他里面作工，就好像人吃了一大堆没有维他命的东西。我们若有什么东西是我们手中抓得牢牢的，存在里面的，不一定是钱财，也许是工作、看法、感觉等，只要有一点不肯放下，不肯受对付，就我们想要得着能力，想要与人配搭，乃是不可能的。配搭不是外面的举动，这样的标准太低；配搭完全不是为着外面的事工，乃是为着属灵的建造，乃是里面生命出来的故事。所以我们要事奉配搭，就必须里面的生命都能出来。
配搭的实行
如何才能配搭？以弗所四章说，首先就是要凡事连于元首基督，（１５下，）这是包括与基督的交通。我们要常问自己：我与基督是否常有甜美的交通？不只是问良心平安与否，乃是问能不能与基督交通。良心平安只在消极方面；在积极方面，我们要与元首有交通。许多时候，我们并没有犯罪，良心也没有控告，但里面下沉，无法与基督有交通。这可能是因著有什么拦阻。所以与基督的交通，要求我们这人要有清理、有对付。个个肢体都连于元首基督，接着，全身就要在祂里面联络得合式。这就是说，当你在与基督的交通里，你还要问自己：你与弟兄姊妹的联络合式否？因此，配搭一面是在于你与元首基督的交通如何，另一面乃是在于你与弟兄姊妹的联络如何。
今天得救的基督徒有许多，但里面与基督有交通的并不多，能在和基督的交通里，与弟兄姊妹联络得合式的更少。或者人外面行为上错得不多，但与主交通乃是非常柔细的一件事，只要有一点拦阻，就可能中断。一个工人可能常常因着抓住工作，与神的交通就中断了。这是很可怕的事。我们失去与神的交通，外面的事务可能仍然成功，可能神仍然有祝福，里面却没有生命的交通。如果你是这样，就你外面与弟兄姊妹的来往，不过都是人为。如果你里面的生命出来，与众弟兄姊妹有交通，自然就有配搭产生。配搭乃是在于与元首有交通，也与弟兄姊妹有合式的联络。我们里头属灵的感觉、与主的交通、与其他肢体的联络，总要强而持续。
事奉的标准在于属灵的分量
教会的事奉，不管事情对错的多少或轻重，都要用属灵的分量来衡量。例如地板不干净，（如果是例常一直不干净，）你们不是单单去对付擦地板的人，乃是要对付属灵的原则。通常碰到这样的情形，有两个方法来解决：第一，对付负责清洁的人。这对不对呢？你们弟兄都清楚，这样还不够。第二个方法，就是要对付属灵的原则；在教会中，用属灵的原则对付是更重要的，目的是要使那负责拖地板的人与神能有碰头。否则你责备他，他就是再去把地板拖好、擦好，若是他里面与主没有属灵的交通，没有得着属灵的供应，就一点用处也没有。
所以弟兄姊妹擦地板时，如果能够一面作，一面祷告说，求主使我们所洗的地板圣别，叫进来的人一踏在其上，就产生敬畏主的心，使不信主的人能相信主，叫他觉得乃是站在分别为圣的地上。这就使外面的事，变作有属灵的分量。教会的事奉，不是只有外面的事务，乃是要能让基督在圣灵里由我们出去。光是这一点，我们就可以看见，基督所要求于教会事奉的标准不知有多高。
再比方说，你在上午与元首有交通，到了下午二点钟时，基督在你里面对你有一个新的要求，这时你如果与主有争执，不能答应基督的这个新要求，你就失去了与元首的密切交通。等到下午四点钟你来洗地板时，你与主就没有什么交通，你不过只是像普通人洗地板而已。所以一个教会若只注重解决外面的事务，对属灵的感觉迟慢，不明亮、不敏锐，就没有多少属灵的分量。因此，我们的事奉必须是绝对在圣灵里的事奉。虽然外面也许有许多的事务，但里面基督的生命也能出来。这样，教会就能有实在的、真正的建立，基督的身体也就能建造起来。
除去人工的事奉
倪柝声弟兄：过去几天李弟兄要我说话，但我不知道他里面有什么思想。今天我觉得有一点话要说。请弟兄姊妹原谅我说直话：至少在这十天里，我心中很为难。问题不在弟兄姊妹交出来与否，我觉得这里面有一个基本的问题还没有解决。这个基本的问题，是我们每个交出来的人都可以感觉到，也都可以说出来的。这个基本的问题，就是我们的事奉有许多乃是人工的，不是出于里面的生命。
我为主作传道的工约有三十年了，我知道，没有一个罪人能不认罪而能得救的。同样的，我也能说，一个基督徒在教会中若不为着人工的事奉认罪，也不能认识教会的真体。曾经有三个弟兄（一个同工、一个弟兄、一个负责弟兄）对香港教会不满，在我面前多加批评。我不说这些批评的人是对的，但你们在主面前所保留的那一、两件事，若不肯对付，就你们的事奉、配搭也是不对的。这基本的问题若不对付，以后你们的配搭事奉，不过乃是外面的，是假的。
比方说，我用蜡作一只蜜蜂，模仿得与真的蜜蜂一样一式，但就是一个小孩子也能分辨出它的真假，因为真的蜜蜂是有生命的。今后我们不是需要将蜡蜂作大些，乃是需要作真的蜜蜂。不要以为交出来，我们就可以称义了。固然我的罪乃是可恨的；但就是我的义，在神面前也是破烂的。怀特腓（George Whitefield）说，连我们悔改的眼泪，都需要主的宝血来洁净。不只我的坏需要定罪、对付，就是我的一点好也都需要拆毁。不是在外表上作得差不多，就以为是那一个东西。
我请求你们相信，我们坐在这里的，能分别什么是人工的事奉，什么是真正出于圣灵的事奉。我们本来不说这些话，但在这几个月里，我们觉得，教会中有许多的事奉不过是人工的，没有灵的感觉；许多人都是注重事务，对于事奉没有基本的认识，就来事奉。好像我们都成了蜡蜂制作者。我不是说我们在行为上有多少问题，这乃是性质的问题－是属人的或是属灵的问题。
我等待很久的一种祷告，在这些日子里一直没有来。我们都要承认，已往的讲台都是蜡制的，事奉也是蜡制的，以致许多的事奉、配搭都是假的。世界上的任何事都可以假，因为世界是肉体能存在的地方；但在教会中就不该装假。我们能非常诚实的作出假来。这十天以来，我觉得十分难受。我读你们交出来的名单，少说也有十几次。名单最上头就是同工、负责人，然后是所有的弟兄姊妹。我每看一次，就问一次：是真的因圣灵的要求交出来，或者只是外面的跟著作？没有一个赦罪是荣耀的，照样，也没有一个出于肉体的事奉是可夸的。我再说，这并非作法要有不同，乃是性质的问题。请弟兄姊妹不要再顾自己的面子，都到主面前求主光照、对付。一面，弟兄姊妹交出来，我很喜乐；但另一面，弟兄姊妹不能分辨何为真、假，我觉得难受。盼望弟兄姊妹在这些日子都要学习有真实的事奉，就是有出于里面圣灵的事奉。
祷 告
魏光禧弟兄：主阿，我们承认自己不够资格能带领弟兄姊妹，我们不能答应弟兄姊妹的需要，更不能答应你的要求。已往有许多出于自己思想、观念所认为对的、好的事，我们求主赦免。我们承认自己远不如许多弟兄姊妹的奉献，不如他们的对付，不如他们的学习，我们特别需要你的怜悯。主阿，我们看见自己不比弟兄姊妹更好。我们承认是空占地土。若是自己个人得罪主，还是小事；但主阿，我们得罪的是教会，主的身体，这实在是太大的事。我们被立为负责人，负担实在是重的。我们实在需要你够用的恩典加力。
主阿，我们不知道该由何处认罪起。我们开口所承认的，或者开不了口、不够清楚的，都求主光照、赦免；凡我们事奉里由主出来的，都求恩主你悦纳。已往草、木、禾皆的事奉，我们都愿拆去；我们愿意今后有金、银、宝石的建造。我们承认已往的事奉，灵没有出去，生命没有出去；我们承认事情作了，却忘记了所事奉的乃是恩主你。许多时候事情作了，事奉的功课却没有学习。恩主阿，怜悯我们！
主阿，我们相信你既亲自动了这善工，必完成这工。今天主肯藉两位神的仆人说话，乃是恩主你对香港教会、对我们的大怜悯。你今晚赐给我们悔改的灵，这也是你的怜悯并恩典。你的仆人对你的教会没有一句是避讳不说的，他们不向我们闭口，这乃是你极大的恩典。若是你的仆人向教会闭口，我们就只能如死人一般。主的话既说出，就要成全。愿今晚我们的祷告，在神永世的计划中算得数。今晚求主赐给在香港的教会有一新的转机、新的起头。
求主重新在我们身上作工，我们都将自己重新奉献给你为活祭。主阿，我们虽是监督，却比弟兄姊妹更需要你的怜悯。今天你的仆人虽然说厉害的话，但这是表明你对教会的爱。主阿，我们的悔改还需要你宝血的洁净。我们的败坏、天然，实在需要你更多的光照、启示。愿意今天教会的事奉、配搭，都是从灵出来，都有生命的成分，叫恩主你能得着完全的满足。阿们！