第十三篇 判定的实例（九）
讲时：一九四八年七月一日
讲地：鼓岭
S. S. 姊妹的见证
我十六岁时就要求受浸，但那时并不知道什么是信，什么是得救。以后清楚得救了，但不久又冷下去，甚至对得救还生发疑问。听到别人见证与主交通觉得甜美，自己却是没有。以后就自己有些追求，而有了一些经历。我身体多病，也给了我许多试炼。我原来是在公会中聚会，灵性觉得枯干，以后读到上海福音书房出版的书报，觉得有供应。我就到地方教会来，与众圣徒有交通，灵性就此得以长进；许多过不去的事，也在聚会中得着了解决。我个人直接在主面前所得的甚少。许多时候试探来，我都无力应付；虽然比起从前是刚强些，但基本的功课还学不彀。近年来常受撒但的控告。末了我想请问二个问题：一是如何能得着光照；二是姊妹的事奉，该有的地位与范围如何？
倪弟兄的评语
要注重大的事
押沙龙的失败，是因在两件事上不清楚。一是他在森林中打仗，不是在开敞之地，森林乃是拖拖拉拉之地；二是他带着长头发打仗，这是他个人的拖拖拉拉。人的头发是人最细小、最微不足道的部分，是不关痛痒的。但他这头发不但细，并且又多又长，所以缠绕在树枝上，导致他的失败。我们身上也有许多小而长的事拖拉着我们。一面说，我们不能像外邦人，有不重小节的人生哲学；基督徒是要注意小节、注意小事的。但另一面说，我们不能太重小事，我们需要有一个重的心，注意重大的事，看重重大的托付。不要让许多小的事，拦阻了大的事。我不是说因小事而误大事，而是说要知道什么是重要的事。我们要注重神更大的事，不要落在个人小的对付上，应把这些小的事挤在角落里，便在事奉主的事上有大功用。
你遇见的难处多，也有些小的得胜。但主若怜悯你，扩充你的度量，你就会看见主的工作是大的，所以对我们的要求也大。我怕你因看重小好，而失去大好；得小恩典，而失去大恩典；重小的光，而失去大的光。保罗一面重小事，一面也重大事，这就均平了。这些年间，因着教会荒凉，职事没有好的配搭，不能给你大的担子。若你能爬到神那里，你就会看见自己是挂在最小的事物上。押沙龙的仗还未打，他那细而长的头发，就已经被缠挂在树枝上，叫他致于死地。我不认为小的事有什么错，但的确许多的小事叫我们在工作上受限制。
你觉得良心不平安时，就要对付，但也不要一直注意良心。要在神面前积极，多站在神一边，多事奉主，多负教会的工作。一个人若一直注意良心的控告，一直注意小的事，把小头发拉长，那就会有麻烦。在战场上，头发要剪短，不要留长。打仗是大事，良心有控告时，几分钟放在主的血下就过去了；即使五天的控告，也是几分钟放在血底下就解决了。一个弟兄问我近来身体如何，我说，大事太多，我没有时间生病，我连想也不想我的身体如何。
得着光
惩治的光是由小渐渐达到大的光。大的光一来，事情就解决了。属灵的事不能说绝对。虽然小光合起来，不能代替大的光照，但小的光可以开路，引到大的光。一个人要先得一个小的光，以后得了大的光、惩治的光，就能帮助他更丰富。
姊妹事奉主的地位和范围
关于姊妹事奉主的地位和范围，我要这样说，罗马书有女使徒，（十六７，）提摩太前书有女执事，（三１１，）哥林多前书有女先知，（十四１，十一５，）所以女人是可以作工的。但提摩太前书说，女人不许有圣经的教训，也不许在全教会聚会的时候开口。保罗在提摩太前书说，他不许女人作教师的工作。断定真理乃是教师的事，所以应该是姊妹不可作的。世界最出名的异端，乃是从女人出来的。如基督徒科学会、安息日会等，其领袖都是女人。守望台也是女人发起的。所以姊妹的工作可以大，但人不可以大，不可出头，不可断定真理。