第十一期 书名:通问汇刊(卷二)

新加坡聚会的起头(出宗派入宗派再出宗派一个痛心的通信)

主内的弟兄柝声先生:

承惠覆信,已收到。谢谢。

我们从弟兄会中分别出来,乃在四个月前。感谢主,是祂亲自引导我们的。我们早觉到弟兄会乃是一个变形的宗派,因为他们中间有充分的宗派色彩,和我们的信仰有冲突。那时我们为慎重我们的举动起见,所以在主前恳切祷告,忍耐等候,约有三年之久的工夫。虽然我们早早就怀疑它是一个宗派,但因前未曾闻有脱离弟兄会的先例;而且曾闻他处的弟兄说,弟兄会不是宗派。因此我们就不得不在神前,再三考虑我们的疑点,惟恐和他们分别是属于轻举妄动,分裂主的身体,所以忍耐等候主的引导。直至主给我们的时候到了,我们就不得不顺服神而和他们分别出来。

料想不到,我们前时既由一宗派出来,又再误入一宗派,真是十分抱憾。每一回思,不禁汗颜!我们这第二次脱离宗派,对付环境比前更难。现在对方不了解我们的信心,反而疑惑我们是误信异端。但是主却给我们得乘机见证教会的真理。我们并不是因解经和他们不同而发生分别,我们乃认定基督是我们聚会的中心,不是以真理为中心。我们在弟兄会发觉有两个错误之点:(一)凡事不见到基督居首位。(二)处处有人意的规条和无形的组织。

我们真感谢主,在这次经历中,叫我们知所慎重,如果我们的肉体,未经过十字架深刻的对付,说不定,我们也会弄成一个变形的宗派!查弟兄会的来历,也是许多西国弟兄由各宗派分别出来的,他们也宣布,宗派是不合乎圣经教训的。可惜他们仍然是一个无形的宗派。我们固然承认,弟兄会是宗派中最好的宗派,可是我们的问题,不管它是何等宗派,乃要问,是不是宗派。倘若一个聚会染有丝毫的宗派色彩,就是神所憎恶的。我们从他们中间分别出来是应该的。

感谢主,我们在新加坡归于主名的聚会(新加坡小坡勿膀略沙律五十六号),人数虽然不多,但主是可称颂的,祂的亮光照耀我们的程途,今后愿主亲自引领我们,叫我们不再误入迷途,弟兄们的代祷是我们的眼前的需要。敬祝

灵安!

主内小弟王开森 张家机 郑开濠同上十一月十六日

缪受训弟兄通信

敬启者:

佳音报及基督徒报都已收着些时了。感谢主,内中有祂的信息。敝处需要甚大,望尽量寄下。(最少每种需三十分,弟当谨慎分发。)愿主亲自维持供给,阿们阿们。

现在让我说几句个人的话。近来敝处工作蒙主多方眷顾,至感主恩。惟缺欠尚多,幸诸位力为代祷。弟近来身力交瘁,殊觉不支。现在山上作短期之休息,不日即须再进工场。万望诸位公私祷告及之。更望为工作代祷,俾信徒能进入完全之地步:并罪人得救,天天加入主的教会。

望柝声兄能来此一行,帮助我们。请亦为此祈祷,主旨得成,阿们。

时期已迫,主快再来,战争越猛,危难叠至。我们更当儆醒、祈求、坚持、忠勇,作得胜者,等候被提。此请

柝声、光荣、守临、长寿诸兄联鉴!

弟缪受训上十月六日

诸暨来信

其一

主内亲爱的守临兄:

二次获教,孤单─在地─藉慰;都出自主恩,使弟得尝今生‘得百倍’的滋味。

‘敬拜神’一书,已从主的爱里得到一本,请勿再他借。此书弟已阅过,使弟得到关乎主的桌子的真理;帮助良多;因此每次感谢主的时候,也尝念李姊─著者的帮助。此地的弟兄,正急着需要这一本书的帮助,好使他们真真的敬拜主。否则,他们将如弟以前,作了基督徒,从没有拜过神。

弟自住诸暨以来已将二月。去公会作过见证后,主已赐弟得有几位弟兄和姊妹的交通。从前我误会人偷羊,现在要被人误会了。顶可惜的,弟还没有被误会的资格;若然,我想到了那天,反要因被误会而喜乐哩!

新得的几位弟兄姊妹,虽肯把以前的拆毁,重新来建造,但对重生真理,还不是顶清楚;一如弟之已往,要耶稣的道理,不是要耶稣;要恩典得救,不是要乐意赐恩的主。弟的幼稚─不是客气─是兄所知道的;虽非瞎子领瞎子,也是初生领初生;事有所不能,只得把自己的得救经过来见证一点。其他是遵守‘是就说是,不是就说不是’的教酬。且在用福音生我的张先生处,学得一个‘不晓得’的秘诀。我曾听过他讲:他有一次要出门作工去,打算向倪先生要一点真理的解释,豫备责难的对付。后来倪先生告诉张先生说,你此行多带一点‘不晓得’就彀了,这个秘诀常作我们现有一个祈祷会中─每礼拜三晚七时至九时─的解答。

诸暨地处杭江铁路之中心,人囗有五十三万。公会的历史,也与杭州相仿,可是直到如今,还没有一个真真的纯洁教会。最可奇的,在诸暨的公会,已将终了:因差会停止供给而倒闭者有之;因人的意见使教友脱出公会,各自在家礼拜者有之;因无人进去听道而关门者有之。城内有一处耶稣堂─最大最好,已以三万元出卖予私人为业。现在还有圣公会、安息日会、天主堂等,但教友也不多了。且从外面看出大多数是无生命的,面有酒色,烟不离嘴,甚至竟有吃鸦片的─来院戒烟。当主日在作所谓的礼拜的,多半是公会中供职的人,且是身东心西,四顾者有之,打盹者有之;用二个洋铁碗收捐,其声铮铮,只见铜板不见银角,据说最多不满半元,或二三角。他们初以弟前为圣公会教友(虽然我已声明退出),故盼望我能回去,时常要弟去作见证。可是最近极注意弟之行动,将改欢迎为拒绝。听说有多位牧师评论弟为倪派之人,专讲得救是现在的事,不讲行为,使人陷于骄傲,凭自己聪明,最能引人中毒;且被诱惑的,还是好的教友,一次经过,将会中的精华窃去自立教会。所以他们常是追踪弟后,使弟的见证不成。弟现在聚会,是在一弟兄家里,这位弟兄因着常常要批评公会,所以早已辞去本兼各职,是为公会所不齿的。

据第一位弟兄说,离城数十里的梅山,有一位杨秋女家里每夜有三四十人聚集;十八都杨家也有三四十人信主聚集,又十九都朱宅陈家也有五十余人,都是因不满意公会,脱出后在自己家里聚集拜主。到主日聚集,唱唱诗,作作祷告,没有人负责,也没有人讲道。虽然他们觉得公会不对而退出,但是却没有明白教会的真理。听说他们常是到城内来邀请有热心的传道人去,并供给膳宿等需用。还有一处,在徐村横里地方,有一位名叫周天泽者,他没有多识字,信主也不久,但是信心顶好,常为人祷告医病,每到一处病人辄蒙医治,现在都是一班从未信过主的二三十人起来聚集,唱诗祷告。真叫我们看到庄稼多而工人少,请兄在主前恳求庄稼的主打发工人来收割。以上所说的几处,弟兄很少,多半是姊妹,她们知道汪佩真小姐,很渴望她能来帮助她们。再会!祝兄在

主内灵、魂、体得着康健

小弟俞熊飞叩十一月二十三日

注:这位俞弟兄以前曾住在上海弟兄公寓中,是和我们有交通的。他现在在诸暨县立医院中任职。

其二

主的忠仆倪先生:

先生的名在人间虽被误会,但愿父神大祝福,阿们!

飞写这信的动机,并不是向先生道歉,更说不上来安慰,乃是见证爱罪人的主,奇妙的拯救,荣耀的释放,不测的指引。

当飞的两弟追求要神之时,都被那靠行为、守诫命、盼望得救等祸音所欺。拦阻认识神,使飞在福音上成了难产,在父神的家里生不出来。

听真理的耳,认识神的眼睛,吃灵奶的囗,岂不都是附属于那非受造神所赐予属灵的生命,一如我们人身么?这生命是何等重要,须先凭信心蒙应许来产生─就是重生─呢!人若不晓得得救,证明他尚未生在神家,怎样去领受父神的基业呢?更谈不到代表基督活在地上,向黑暗去争战,叫仇敌和报仇的,闭口无言,完成神的旨意,满足神的喜悦。

向公会的教友传福音,实在是比其他的人难,因须先拆毁,方得建设。飞本是一公会教友,感谢主的光照,已于今年六月间受浸归于主的名下,也在主的桌子里有分,也看出公会是肉体的果子,是一个宗派,算不得神的教会。且也没法改良,神已弃绝,黑暗已布满,不能再赶出,只得‘从他们中间出来!’(林后六17。)所以于七月间已脱出公会的轭。飞还记得当时有数度情感的不肯,但神是终归得胜的,祂用有力的话语抓住我,叫我不能过去─路加十六章十节,十二章四十七节,雅各书四章十七节。三个礼拜写不成功的脱离信,终于在顺服之下,顷刻就挂号寄出。飞来沪前曾得人的赠言:‘上海什么地方都可去听道,惟独那倪柝声一类的人,都要远避,因为只凭知识,专一偷羊;你要当心,免得跌倒。’愚昧的我本不知先生为何许人,得此一说,倒成了一个有力的介绍。哦,神的爱是不能间隔的!到沪以后,凡见来者,必先问知有倪某其人否?是否与他相识?

莫测的指引!奇巧有一天遇见了一位脱离宗派并和先生同走道路的主内姊妹。当初因着撒但的捆绑,真真怕她;现在常记念她是飞的马大、马利亚,她是第一个为我求于主前说,‘主阿,你所爱的人病了!’(约十一3。)主指使祂的仆人来给我明白,得救是恩典,非靠行为,是现在的事,真如行传二十六章十八节说,‘我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’

摩西若不被以色列人误会,不能领神的选民出埃及。先生的名若不被误会,不能引飞认识神。吃饼得饱,应当谢谢主!并求主祝福这块饼。

愿主内兄姊们,凡有听到、或遇到,个人或教会被误会、遭逼迫时,就当不断的感谢神。因为祂又在用奇妙的拯救,荣耀的释放,不测的指引,召祂的儿女脱出黑暗。主是得胜的,祂的旨意终得完成,在祂里面都是是的,万事都互相效力,叫爱神的人得益处;像今年苏州、杭州之遭攻击终成得胜的神迹。

飞乃一才生的婴孩,软弱无能,望以基督的爱心为心的先生有以教之,以免亏神荣耀。愿

主赐福给你。‘施比受更为有福,’阿们!主内的兄姊们均此请安!

小弟俞熊飞叩

钟春耕弟兄的一封信

主内亲爱的弟兄沈丁玲 陈马可:

自从杭州聚会握别之后,不觉两三礼拜矣。前由杭州至沪上,搭轮到福州,再从福州结束住屋之事,携带久浩、久平、久清来古田。前拜六(三日)开追悼会,为先父安葬于城外,才了丧事。是以许久未曾书翰通问,直至今日,才有一点闲空,与兄们谈一谈家事,并古田聚会的情形。弟于祷告中求神指引我的前途如何安排,使事事荣归于主。此次忽遭此大打击,真是出于撒但的手段,然靠主必得胜一切。弟自从上海登轮,身体不健,风寒不辍,加以醉船,单个独行,真是困难。然感谢父神之看顾,船中没有下雨,虽宿于外面,亦得安身。既至古田,士匪猖炽,当前几日,官兵与匪尚在相打,到弟那日行走时,却已平安无事了,真是父神的保护,安然到家。家人早已为弟豫备一切,丧事现亦安然结束。此中经过情形,都是神之照顾。

古田聚会情形,诚是神已动起善工,将得救的人加入了教会。公会虽用种种方法阻挠,终不得逞其所愿,在葆后巷第一号聚会中有程道拱、余仲章、周华楠等新进弟兄,与陈必荫弟兄暂住同工。在超古学校有二十余位新进慕道者,差不多都是这三人向他们作的见证;经陈弟兄之教训,圣灵自己的工作,已有数人豫备顺服受浸,但怕学校当局之不许被阻。其余同学,不能来听道。中有教员一二位很有根基;其余教员亦在慕道中。望神亲自工作,并祈兄等时时代祷为荷。毓馨、毓菁二女校,当局不准学生来此听道,然亦有数人寻机暗来。撒但在后面的工作何等厉害,但主是得胜的主,弟信主必为此二校学生开路。聚会弟兄,打算于寒假时开一慕道查经聚会,现在尚在祷告中,望神指引一切。未知那时一班出发华南一带看望之弟兄能到福州否;若可能,亦望到闽北之古田,为主作见证。擘饼之弟兄和姊妹将近十人,望神赐福,快快增进。丁玲兄近状如何,有空望书函通知,以便代祷。弟每祷不忘兄之身体和灵性。马可兄近安置作何事工?亦望示知。弟切望兄在沪,忍耐、安静、等候;一面接受真理,一面学习真道,和服事弟兄。杜兄亦望代为问安。福州教会,当弟百忙之中,闻某弟兄云:十二榈排聚会颇有转机。现亦有弟兄聚会,以求凡事公开,公同负责。即如陈恪三弟兄在真理方面与我们同站地位,不过等候而已。又如张启珍弟兄等,亦不敢绝对不承认蒙头之真理。望神的灵感动他们,使福州的聚会不至成为脱节的。城内之弟兄,明白真理者甚少,又无为真理作见证的人。林端玉姊妹在姊妹中作了见证;但今日弟回省时,见她颇形软弱;因有一班弟兄质问她,以为城内都是她的动作,因此停止聚会。弟曾劝勉一点,总当为真理作见证,不必忧虑,主是知道一切的。除兄之心志颇坚,虽在其家每主日只有他一人和其亲戚琼峨共聚会,但是毫不变心。真感谢主,有此弟兄为真理站住。望兄等为城内工作代祷。弟身虽在古田,心真不忘福州神的工作。当弟福州启行时,宏柱于绍华兄家中见我;载行载谈,真有不舍之情状,眼满泪痕。他说,本望马可兄和弟于杭州聚会后回省时,有所教训和指导;今竟无一人在此,甚为难过。依金弟兄闻宋博士之‘奋兴会,’献身布道团,宏柱兄劝之不听;他的心又急,弟又无暇为之说明真理;有此种种情形,真难叙述。为光兄和维桂兄谈了一夜,亦是依依难舍。城内工作,似羊无人看顾,不知近日詹弟兄已回省否,身体如何?对于真理此回有进步否?立定心意否?倪兄近来身体如何?新婚之后,对于工作有关系否?外方有起风波否?望神对于一切真理,都赐恩、进行。其余后叙。并祝

平安、进步!

主内弟钟春耕手书十一月五日

平阳坡南宕垟通讯

主内最亲爱的弟兄倪先生:

感谢眷顾我们的主!因去年八月间在我正没有地方寄居的时候,忽然就豫备了平阳坡南宕垟地方给我住。这里并没有奉主名聚会的地方,不过有几位弟兄与我住在一块儿。每于晚间的聚会中,对他们谈一点儿真理,如此约有一年之久。弟兄们得着一点点真理亮光之后,虽仍到公会里去聚会,却心里觉得没有多大益处。想要离开公会,归于主名聚会,又没有弟兄负责(因我屡次出门)。我又怕他们对于真理没有把握,只跟着情感而离开公会,所以有点不放心。只好把这事摆在神的手里。

感谢神!近来又领导一位弟兄杨时清,也移居于此处。他是与我们同走道路,而且有恩赐的。于是弟兄们就恳切的为这事祈祷,后来主的恩典就在他们心里作工,使他们实在看出宗派的错误。就决然脱离了公会,完全归于主的名下聚会。虽有公会里所谓的牧师与教师,用婉言来挽回,终不能使他们回顾一下。

感谢神!使祂的儿女们不怕人的怒目、白眼、顶撞,只管为主忠心进前,已于九月间起首聚会了。现在擘饼的弟兄姊妹共有七人,聚会的人数约有二十余人;他们虽然在真理上有一部分的顺服,而灵命却很幼稚、软弱。请兄暨在主里有交通的兄姊们代为祈祷。敬请

主内平安!

弟蔡琦谨上九月十六日

槟榔屿来信

主内敬爱的倪兄平安!

感谢主,以前亲自引领我们脱离宗派。现在又赐给亮光,叫我们看见更深的真理,就是我们聚会应该以主为中心。主名之外,不可另有其他名称。因此,我们几位同走道路的弟兄们,在祷告中都觉得主在南洋将有直接归于祂名下的聚会。我们应顺服主,成就主的旨意。现在新加坡已经有聚会了。我们这里,按照主的安排,或者到后月就得起首聚会。工作伊始,我们很盼望得一位有恩赐的弟兄前来负责,叫我们得受造就,合乎主用。我们现在把这需要放在祷告中!也盼望兄将我们所需要的,放在主爱中代祷!

现在有一件事情,需要兄帮忙,因为在福建同安乌泥聚会之张迺宗弟兄,今年搬眷南来,现居留我们这里。张弟兄觉得在南洋堪以负责工作的弟兄还是很少。他的儿子,就是我们的林陈国弟兄,本在湖南圣经学校肄业,现在张弟兄叫他离开湖南,将来上海和兄同住些时。盼望也得赴此次杭州的得胜聚会。他携有这里沛然弟兄的介绍信,他到上海时,就请兄察验他,若兄以他是有得主恩赐的,是可造就的,就在真理上造就他,扶助他灵命得以长进,俾他作主合用的器皿。现在夹此信内汇票一纸,票上志银三拾元,请兄代收,以待陈国弟兄到上海时转交给他作费用。有劳清神,愿兄在基督台前得所当得的奖赏!谨请

灵安!

主内弟杨剑雄启

一九三四年九月十二日

王覃祺来信

主里的弟兄柝声先生爱鉴:

远隔芳仪,时深渴念。每欲修书问候,只以贱务繁冗,未遑执笔,致即中止、心甚抱歉,只得在主前祷告中交通已耳。小弟从前听道六七年,亦曾作传道一年,尚未明白自己有否得救,幸蒙先生于一九二八年来漳领会,斯时弟与内人一同赴会,自首至终,大受感动;即于是时,我俩始知得救,心中异常快乐,几至流泪;故于斯时在会中起而见证,愿献身作主之工。但因弟家本清贫,前曾作过传道一年之久,经济异常困难,故改入商途,冀能稍有积蓄以备家用,再专心作传道之工。迨至会中献身后,亦因家事关系,未能从速实行所愿。幸前年在厦豫丰银庄任事,主日店中休业,尚能利用此日帮忙厦门教会,藉稍自慰。但自去年来码任裕余职务之后,事情甚为繁多,从早到晚,绝无片暇;主日亦全无休息,心中异常痛苦。窃思若非脱离商务,断难为主作工。而一面又因家负甚重,不克仔卸。故弟正将此事放于主前,求主指引。一方敢请吾兄不辞烦扰,赐我指南,是为至盼。弟由复兴报、讲经记录得获兄之教益,诚非浅鲜。又藉知上海聚会之情形,以及主在各处兴起许多顺服主的儿女,不胜欣喜。本月二十二日忽接一柬帖,方知兄于十九日在杭州东街路完婚,得悉之下,甚为欣慰;惟恨事前不知,未能豫备躬亲与会,心殊怅怅。(中略。)如蒙不弃,时赐教言,以匡不逮,是所厚望。情长楮短,难以尽述,容后再详。谨此奉牍,敬请

主祝平安,并候

主内列位兄姊均安!

主内小弟王覃祺谨上

通讯处:石码外巿裕余银号。

李常受弟兄在平阳一带工作的经过

其一

倪先生,暨在哈同路聚会的兄姊们均鉴:

李常受先生已于十三日下午八时安抵鳌江,在方岩下弟兄聚会处过夜。十四日早晨六时乘小舟到乌石岭,步行十五里到藻溪,在弟兄家中用中饭。下午二点钟乘轿子前行,此时风狂雨骤,不但轿衣尽湿,甚至李先生的衣履也被湿了;加之山高岭峻,轿子被狂风摧迫,轿夫屡欲倾跌;且又日暮途长,黑暗四侵,举步维艰;若非主恩扶持,其危殆就不堪设想了。至八时许才到杋山,弟兄们接待我们,有非常的爱情。次日早晨由杋山到马站,下午与弟兄们略为接见;晚上有谈话的聚会;正式的聚会今日才开始,到会人数约有六百左右。李先生负责讲道,每日约两次。今天所讲的是:信徒当如何爱主与事奉主。许多弟兄姊妹们受了感动,觉得自己没有爱主之心而有流泪的。大约从明日起要讲一个有系统的题目,就是基督的身体。豫料慈爱的主,必要藉着这个信息大大赐福给我们。余容后述,顺此敬祝

主里平安!

主内弟林绳武 陈钦法 苏梯升 蔡琦 金子方 同上

九月十八晚十时

其二

柝声、光熊、守临三位先生均鉴:

我们的弟兄李常受先生在蒲门马站的工作已经完毕了。这一次所传的信息是分两条线的:第一条线,就是基督的身体;第二条线,是关于福音真理方面。感谢父神,祂藉着这一次所释放出来的真理真是赐福给我们,使许多弟兄姊妹们得知基督的身体是怎么一回事;又知道我们与基督的联合是何等的实在。这一次听道的人数很多,在聚会处住宿的弟兄姊妹约有四百多人,连那些不在聚会处食宿的,共有七百多人,可说是平阳素来未曾有的盛会。

李弟兄这次真是竭尽心灵和身体的力量了。他每天下午及晚上讲道二次,每次几乎都讲二点钟。晚间散会后,又常和我们同工及负责的弟兄数十人,在星月皎洁的露天之下,团团围坐,对我们谈起各点真理,以及教会问题。我们从这些谈话中所得的益处,实在比正式聚会时所得的更多。从九月二十六日早上,离开马站;下午七点才到江南路边地方,在一位弟兄家中过夜。那时候李弟兄的身体虽觉得很累,还可以勉强支持,后来一路经过宜山、方岩下、凤川等处,与弟兄们多有交接谈话;因此就更加困乏了。甚至在凤川害起病来,头痛身热,交互而来。幸蒙主恩护佑,从昨晚起,病就有了转机。今晨略觉清快。李弟兄因急欲赶去杭州赴会,所以不愿再作逗遛,就从早上六点多钟离开凤川,打算要一天赶到温州。可是到平阳县城时,内河的小火轮已经开走了,就在蔡琦弟兄家中留宿。明天能否动身到温州去,全看李弟兄的身体如何,才能定规。

总之,李弟兄这一次的害病,有以下种种天然原因:(一)从江南到蒲门,从蒲门回江南,这往返的路上,都遇风雨;(二)工作太多,操劳太甚;(三)住处不安静,饮食不相宜;(四)招待不周到,供不应需。有此种种原因,就把李弟兄弄得软弱带病回去。我们的心是何等惭愧!又是何等自疚!我们真是愚鲁,真不知怎样服事弟兄。李弟兄因为主的爱,还是宽宥我们,没有怪我们。盼望你们也以我们为幼稚,而不见责我们为幸。特此敬请

主内平安!

弟蔡琦 杨时清 陈钦法同上十月一日

陈钦法弟兄来信

主里亲爱弟兄,越樵先生爱鉴:

敬覆者:八月九日的明信片,及八月十四日的尊函,均早已寄到弟家中。适因弟从七月中旬出门,至昨日才回家,迟迟奉覆,务请在主里原谅。

垂问宜山苏圣泉君的事,弟要在主里说几句直话:这个人在表面上,似乎是走主道路的,在实际上,却是与真理相背驰的。这样的人,是我们这边工作上的一个大阻碍。请不要把他的文字登在通问汇刊里,也不要把通问汇刊寄给他。他所说的是他个人的事,并不涉及那宜山的教会。

在三个礼拜前,弟与同工等五人,写一封长信给倪、李二位先生,谈到近来一些工作的情形,信封上是直接寄福音书房通问汇刊编辑处的,不知有否收到,念念!

两礼拜之前,弟披阅通问报,在教会新闻栏里,发现一篇东西叫作‘福鼎、泰顺、平阳无宗派教会之概况,’有王雨亭兄署名在前,也有弟的名字附属于后,披阅之余,莫名其妙,以为雨亭兄何以把这种消息,登在该报?想各地与我们同走道路的兄姊们看见,也必引起不少的猜疑。后来弟会见雨亭兄,才知这事的原委,乃是这样:先是有福鼎、泰顺的几位弟兄,写信给王弟兄,谈到几处聚会的情形;后来弟也有一封信给他,谈谈工作的近况,信未附述几处聚会的起头。王弟兄就把这些信汇集起来,寄交福音书房通问汇刊编辑处;不料邮差太不当心,把它误投通问报錧里去了。该报馆接到这些信,竟把内容述说神恩典,有造就弟兄之处,尽行删去,只把专说离宗派硬梗梗的话登出,认为教会新闻,弟不知其用意何在!但无论毁我誉我,都不要紧;最要紧的,是盼望各地同走道路的兄姊们,知道这事的原委,而不至有什么误会就好了。

再者,佳音报请按期寄下一分为盼。特此敬请

主里平安!

主内小弟陈钦法谨上九月八日

汕头来信

柝声我兄:

到汕后回顾前数日心内之挣扎、摔跤,弟是何等失败、软弱、无信心;告许多人要仰望主,我自己反不仰望!我这个人真可恶!从见兄两次谈话后,弟所学的功课,一生也不能忘。所以弟与仲洁兄一到汕埠,百事不作,先与众兄姊们一同俯伏在主脚前,学习仰望主;婢女如何望主母的手,我们也如此,愿主藉着工作来造就我们。

仲洁兄真是个可爱的弟兄。弟从前不知道他有如此可爱,他在主前学习得比弟更多,有好些地方是弟所赶不上的。弟与他越过越同心合意。

此地众弟兄那属灵天真的光景,令弟不要回家。

平安!

仲洁兄候候

弟光熊手上十一月二十日

杭州来信

柝声兄台鉴:

前孙少山弟兄返杭,谓兄嘱弟速为豫备南行事,并询及陈芳弟兄之近状等节。本应即时作覆,奈因彼时,一则弟里面没有动静,二则因弟尚未有为此行好好的祷告过,又兼身体发热,所以迟延至今,始得奉达。

弟对于此次南行事,现已在神前得到了话:‘你们要听祂。’但在最近几日中,恐不易走开,因为二十五日在杭州有受浸的聚会。所以弟最早须过二十六日方能来申。未知兄意何如?

陈芳弟兄,现已完全脱离了宗派,且在湖墅新码头找定了房子,刻正准备搬家呢!该处房屋,计四大间楼房,陈弟兄自己住一间,陶春岩弟兄住一间,另外有两个弟兄作生意租一间,聚会租一间。豫备在该处,先起头祷告等候。擘饼聚会还是暂且都集东街路。如可能的话,在该处或者每主日上午对外传一点福音?但都须放在神的手中。

至于陈弟兄的前途,我们都很放心的,因此次他所走的道路,他很清楚的知道这是神的旨意,且是父神带领他出来走的。

俞熊飞弟兄日前从诸暨来信,谓神已在诸暨兴起了两位顺服神的弟兄来,现和他很同心的在一处,开始聚会祷告,藉此等候神的旨意。

田品方老弟兄,前从天津来信,亦催促我们切要记念东北的事工。

平阳金、陈、蔡诸弟兄及泰顺黄履铨弟兄们均有信来,谓他们已蒙主庇护安抵家中矣。

汪小姐已于昨日早快车平安抵杭。弟身体热度,近日来已恢复常态。志贤及聚会兄姊均健,一切统希释念!此请

主内平安!

弟栾宏斌敬上

一九三四年十一月二十一日

周行义弟兄来信

主内倪先生:

昨日寄上蒙头问题稿子二篇,又簿子一本,乞望查收、校正。第二篇抄错的地方不少,望先生改过后,再托人重抄一下。

从上一个礼拜起。义已开始作这一次聚会的记录了。可是顶奇怪,不知道为什么缘故,难处特别多。原定是两三天抄毕一篇,两个月抄完的;但是正当抄的时候,许多意外的事情都来临了。四天还是勉勉强强的拉拢成一篇。真是觉得顶吃力的去作它。头脑好像不能使用似的,一点都记不起来;心思又是顶散漫,祷告也没有力量。全身都觉得没有力气,精神也振不起来。这种种的情形,真叫我抗不了!从前的时候只要用力的反抗一下,振起精神来作就好了;但是现在什么都不行,里头似乎一点点热气都没有。心里想作,但是又闲着不给你作。最坏的,就是许多所记的东西都忘记了。倪先生,虽然这样,我想终是能作得好的。不过,这一个关是需要你帮助我过去的。这一次无论如何不能失败。盼望先生带领我经过这种情形。

一九一三、一九一四的Overcomer报,前几天从英国寄来给我一分。盼望了好久的这本书竟然给我得着了。真快乐,求主把其中的丰富也让我能得着。

沈微之弟兄也来杭州休息,我们三人同住在一起。他每天帮助我抄些稿子。此请

冬安!

你在主里的小弟兄行义上十一月八日

于素真姊妹通信

倪先生台鉴:

前数日李小姐等赴汉囗,路过南京,真到船上见她们。听说倪先生病了,不知尊体近来如何?此次杭州的聚会,感谢神的恩典,真得的灵训不少。在我的觉得中,这几年的聚会,这次是空前的光景,真是不住的感谢、赞美父神!我虽然不住的失败,然而祂总不肯放松我;祂的圣手向我仍伸不退的对付我。在南京半年多,在主日有数姊妹一同聚集、祷告、读经。真此次从杭州归回,本打算停止这姊妹的聚会,一面等候主的时候,愿祂自己带领弟兄来京;一面作一点个人的工作,所以没有报告我们再有聚会。但是她们自己来了,故此三星期仍有姊妹的聚集。听说,金陵男神学有些爱主的弟兄,要请倪先生来南京,他们中有一位王弟兄,是从倪先生清楚得救的。他对一位姊妹说,若是倪先生能来京,在任何一处聚会,他们能有多人到会。(他们同学们常说,这样,我们出去讲什么?)后来这位姊妹对我说了,我就常为此祷告。并且二十九日李小姐在船上,说倪先生负镇江、南京的责任,真就与李拉结姊妹题起。若是倪先生能来京,我们恳请住在我们这里,很方便的。聚会也能容下五六十人,专此敬告。

再有一个问题,敬请回音。有一位姊妹坐火车,曾用过免费票,她得着亮光后,定志还这款。按圣经的原则,物归本主;可是为她办免票的人,是一个公会的教友;现在正犯大罪的时候。若把这款送给他,不但不归政府或铁路当局,还是多加上他犯罪的机会。况且这姊妹坐免票时,虽系得救,并没有奉献。现在呢,她所有的一切都奉献给神了,所以这款已是奉献的了。她拿这款当归谁呢?请示知。这姊妹另加上五分之一,洋约一百五十元左右,到底往那里送呢?切望回音,敬请

主里平安!

于素真启十一月七日

醒代答:这款该用邮政汇票(需要回贴),用双挂号寄给铁道部当局。并在附信中说明:曾几次用不正当的方法得免费乘车;现在信主耶稣得救,知道这是不义,所以除票值外,另外加上五分之一利息归还。至于那代办免票者不必题起。

姜泉清弟兄的来信

在主里于文字上帮助我如何信靠神,并怎样走顺服的道路的柝声弟兄:

在第九期通问汇刊,见你说到本刊的一段话,很同我心早就有的意思。弟于今春,因生活枯燥,曾有意将圣经搁起来,简直进退维谷;欲进入世俗,则任何的东西,也不可满足我心;欲背起自己的十字架来,又软弱无能。真是欲生不得,欲死不能。就是同心的弟兄劝慰,也是无效。奄奄的过了半年半生半死的生活。虽然如此,离宗受浸的真理亮光,在我心中终未消灭。在最软弱的时候,继续接到通问汇刊,我心中觉有负担和能力,提笔写了汇刊第九期大连来信一书,通告我的景况,并祈代祷。此后就有蒙主引导由烟过连赴长的栾弟兄(宏斌)与我们同住三日,为我施浸,又藉着圣经帮助我如何的走道路,如何的读圣经,培养生命,我得益处不少。当杭州聚会,我就决心辞职,不顾一切的要去赴会。不料当在起程,拦阻沓来,实在没有去的可能。我就深为不安,怨神不听祈求;继思无论如何必有神的好旨意,于是服下来。感谢神,因此我就得着喜乐、平安,直到今日。又遇见‘信徒快乐秘诀’一书,读得津津有味;其中生命的道理,很彀清楚。近来我就安心读经、祈祷,有暇就稍作见证,或在书信上和弟兄们谈谈。对于罪,我只是不理它。靠着神的话,追求圣洁;如看雅各书三章,就时时慎言;如看箴言三章二十七、八两节,就按着力量把现成的施舍一点。就是这样天天蒙主带领过去。

我现在与家兄将要分居,常求主给我一个合式的办法,于路加十二章十三至十五节免去贪心成了我的秘诀。感谢神,家兄近来与我更加亲近。

至于奉献,我觉得一切都是主的。捐钱、传道就是奉献么?我看,好像圣经中最大的奉献,就是约瑟捐上自己的坟墓,因为世人虽贫无立锥,也不肯把墓地都卖了。但主被钉死,是一件往事;如今我们当奉献的该是什么呢?请在通问汇刊中费心解答。谨此顺请

安心,并问

诸兄姊们安!

主内小弟姜泉清谨上

斌按:奉献并非专指传道和捐钱而已。传道必须先蒙神的选召;捐钱也必须自己有力量。奉献乃是将自己奉献给神,去遵行神的旨意。奉献自己的意思,就是将自的一切,无论是光阴、金钱、才干、事业、家庭、以及生活的各方面,都须完全的摆在神的手中,随着神的意思去支配。所以说,奉献不只是传道和捐钱两项了。基督人正当的奉献只有一种,就是一生一世遵行神旨的奉献。


黄履铨弟兄通信

主里倪柝声、张光荣、李常受、兼负长老责任的诸位弟兄均鉴:

弟现在遇见一人,姓商,名天行(雅各),此人到底是一个怎么样的人?他至敝地,弟和赖赓和弟兄没有在家,弟兄们就接纳他。以后听他的言论,又有一点不放心,就差弟兄叫弟等回来。弟与赖弟兄先问他有介绍信没有?他答没有;只有在平阳不是主差名下的弟兄的介绍信(是从前在泗溪宗派里当牧师的)。那么弟等就再三的质问他;他的言语都是半吞半吐、不伦不类,似乎是而又非的。我看他好像是安息日会的脱胎者,又像郇山会里的人。

他所传的题目是‘归回锡安。’因此,弟等就不敢接纳他。(他的目的,想在我们这里有个讲道聚会。)就有些弟兄,纷纷议论,以为弟等不接纳他错了,并且说好些误会的话。所以请你们把他的工作、兼宗旨、和他为人的底细怎么样的,详告我们,以免弟兄们发生误会。

听说他已豫备草稿,不久要出一分报,叫传音报,并且他把敝地弟兄们的姓名、住址,都登在他的册子上了。又听说他到平阳、温州各处,亦作一点工。这关系很大,所以请弟兄们体贴主的爱,因为你们在主里是先进者,总当题醒、指导、帮助我们后进者,以免接纳了不当接纳的人。再会!

弟黄履铨主十一月二十一日

醒代答:关于商天行先生的事,我们只愿意这么说:他主张守安息日,注重律法,不信一次得救永远得救的真理。总之,他不是与我们同行的人。


许大卫弟兄的一封信

主里亲爱的倪弟兄:

弟真是像一个落在边疆战线上的伤兵,又惊惧,又严肃!

战争的风声已被泄露,争战尚未激烈,而争战的勇气似乎已经消没。这个,真使弟怅惶,惟恐贻羞主名!除了逐日仰望祂,真不知道再能作什么。哦,软弱无知如我,又处于孤、冷、零落的所在,其结局不知要失败到何种程度呢!

曾有几次登高遥望。见四围环境,就好像是野地的风雪砭弟肌肤,使弟寒兢、发抖。再看里面的信心,软弱如此,就几乎灰心败退。哦,若不是祂的爱给我一点热力、和鼓励,就早已落在淘汰的群中了。‘主,别的随你,惟有一件:让我持守忍耐,直到路底;然而,虽死也在荣耀里!’这是弟的呼吁。

也有几次,自己好像不盼(?)再作工,就求神‘消差。’但一点也得不着什么回应,反而觉得负担更重。这样就不敢轻易擅动。兄,这样的境况,你想,多难受!是什么病状?

对于祷告也是这样,只觉得‘需要,’但等你跪下了,就‘不曾’开口,只有叹息。好像是只有祷告的负担,没有祷告的恩膏(unction)。有时连祷告的担子也一点没有。这算什么?是罪的间隔?是撒但攻击?

自从离沪迄今,未曾一次擘过饼,也没有一次能与同路的弟兄祷告。所遇见的弟兄(?),若不是面向世界的,就是心向别一个灵的。哦,这样的光景,真会使弟哭。虽然独自记念主也是可能的,但这样的意义,不能像与‘弟兄和睦同居’的意义相比!就说能,也不及后者万分之一。

这次弟因家母病,回定海。就有一班所谓的信徒要求听道。起初弟对他们传福音,因都是恩典,所以觉得非常满意。等到十字架渐渐显露出来的时候,就没有一个肯接受。好像连摆在十字架后面的冠冕,他们也无心要追求了。你看,人的心!只要得福,不要赐福的主!据他们高见,是‘属灵固要紧,肉体也要紧。’呀,这是什么话!但感谢神,有耳的到底听了。内中有一位‘教师’被主摸着了他的心。他看见已往的工作,都是草、木;也看见惟有主是我们所当尊崇的。他的心已定,意已立;他正在羡慕主的光彩的时候。愿神保守他,并使他盼望到杭州聚会的盼望,成为事实。他是一位有根基、有才干的弟兄。也是沪江出品。

弟在定时与家母一同敬拜,我们只会流泪。因她离了沪上姊妹,如不再去沪,就永远(在地时)不再有喝杯的机会了。但愿主的真理在各地兴起,好减少祂儿女们所不该有的孤单、和偏僻。

明天弟将─主若愿意─乘八点十五分车赴绍兴。在那边再要跟着主学习如何在工作上让祂居首位,也学习如何在万事上顺服。绍兴会毕,也许就要在杭州了。哦,爱的筵席也许就要有分。

愿爱我们的主在多方面保守你。使你的灵、与魂、与体,都隐藏在宝血底下,勿受仇敌的攻击。愿主把天上的信息藉着基督和基督的灵带到地上,使你可以有更多的启示,告诉你的众弟兄。求主洁你的囗、和心,使祂的一切,得自由流过,不受拦阻。弟只有藉着祈祷,尽肢体的本分,来捆绑它、命令它。

好,请兄原谅我写得这么多而没有次序和礼貌的信。这些不过是从里面流出来的一点点。因为我们从来没有多讲过,所以有原谅的必要。敬颂

主里满足

主里弟许大卫交手二十四日

长春近讯

主内亲爱的弟兄顺天:

愿主的恩惠、平安、能力充满你。

感谢主,有祂美满的旨意,从数百里远的奉天,把这小孩子召来,祂以真理的亮光叫我们顺服。想起我初到长春的那两个月,老见成见堵住心灵,有一种说不出的捆绑,感觉上很是苦。现在追忆起来,真是可怕。感谢神,祂不丢弃我们,拿祂的话语启示我们,叫我们知道已往的错误,属魂感觉生活的危险。并且给我们看见,祂所要的,不是外面的什么活动,乃是顺服灵里面的微细声音,来遵行祂所要我们作的。第一次的擘饼时,极深的使我们不能不服祂;主真是在我们中间的!所以我从心灵中发出喜乐的声音,不觉其烦的告诉你。现在神家里又多了一位顺服的儿女,就是赵弟兄;以先我们蒙的指导不同,但神格外启示他,使他更清楚,顺服真理。赞美神,不偏待人!你和张姊妹的信,我们在擘饼聚会后诵读了;当我们知道这次杭州聚会的题目时,我们不约而同的说,这是何等要紧,何等的严重!在这末了的时代中,神让祂的儿女们更清楚祂的旨意,并如何对付撒但,真是赞美主!祂是得胜的。我们站在祂的地位上,也要作一个得胜者。

你二十四日的信,礼拜一已收到。刘文弟兄因为有事,礼拜二的聚会没有来,所以礼拜五才送来。我们读悉,感谢主,祂美好的消息送给我们。在我们的祷告中,常记念你,我们信神要更施恩给你。神要叫我们各人读的圣经话语,明日擘饼后,我们还要给每个人都读。

现在让我告诉你一点现在聚会的近况:我们读了你和张姊妹的来信,说到申、杭弟兄姊妹们那样的状况,我们真是惭愧。更知道我们的软弱,没有活出主的爱来。我们只有在神前求祂赐恩给我们;神能这样的赐恩给沪、杭的弟兄与姊妹,照样也必赐恩给我们。从你走后,我们这一群小孩子,老是战兢的在神前,求主看顾我们的聚会。我们相信我们的聚会,是建于主的根基上,不是人所能作什么的;所以我们每次聚会,主总差遣祂的儿女领着。感谢主,在过去的一个半月中,祂用安静的灵,还使我们照旧聚集。礼拜二、五因为天太黑,人少些,但主日上午的聚会,还是有往日情况。主日聚会,因有外边人,多谈及救恩一方面。(中略。)感谢主,已往施恩给我们,相信以后必一直看顾我们,也必有祂仆人来领导我们─我们交托神了。现在是各位弟兄都知道原来所依靠的你没有了!‘起来罢!’现在盼望主施恩给我们。俟张姊妹及田老先生返长后,交通聚会和唱诗学习,还要继续进行。敬问

主内平安!

在长春奉上主名聚会的弟兄姊妹都问你安。

主内肢体罗纯朴启十一月三日

在福建莆田聚会的消息

缘起─经过─最近情形

在主里同蒙恩召的众弟兄姊妹:

愿恩惠平安从我们的父神,和主耶稣基督,归与你们。那爱我们,为我受死而复活的主基督,祂顺服父神的旨意,已经救我们脱离那极大的死亡,并且现在及将来也都要救我们。所以我们当将颂赞、尊贵、荣耀、权势,都归给那坐宝座的和羔羊,直至永永远远,阿们。

我们真赞美主,虽有伊甸园的失败,但在加略山是得胜的;耶路撒冷纵然荒凉,但锡安却已兴起了。我们在莆田归主名下的聚会,人数虽是寥寥,工作亦属幼稚;然而各信徒出死入生的经历,和主在这地方所行奇妙的作为,实在是有可述说的。所以现在要将这里聚会的消息,藉着通问汇刊,来奉告给关心我们的兄姊。盼望各位阅后,在主前多对这些卑微软弱的我们,恳切代祷,求主施恩保守,并赐圣灵引导我们行走祂的道路,顺服祂的旨意,俾能忠心事奉祂,直到主再来的日子,阿们。

缘起

最初在这里只有一班女界,在一位姊妹家里聚集,并没有男界参加。(除有特别的聚会外。)后来有主的仆人们,到此布道几次,主的圣灵也同时作工,就感动了公会里的几个人,使他们知道福音,清楚得救。于是各信徒都感觉到,这里有兴起弟兄聚会的必要。所以就同心在祷告中,将此事交托给背负我们重担的主。感谢赞美主,祂垂听了祂女儿的祈求,就引导祂的仆人,就是我们亲爱的陆忠信弟兄,按着主所定规的时候(一九三二年),带眷来此,负责主的工作。在陆弟兄未来之前,此间的信徒已照样将聚会应有的地点及房屋等,求主安排豫备。(因此处公会的教堂很多,并且非常美丽壮观。)感谢主,祂的美意是不错的,祂既安排,总会成就;祂既创始,亦必成终。所以主就为我们选定了一个很适当的地方,和一座很合式的屋子(就是现时我们的地址─河边六号)。这个地方是这里爱护宗派者不敢当的地方;这间屋子是此地迷信的人家不敢住的屋子。虽然这样,我们的元首基督是得胜的主,平安的主,祂竟然在这可怕的环境中,带领我们从已往到了现在;祂也是永远不改变的神,深信祂定能看顾保护我们,一直到底。聚会的地方既然安定了,主的仆人也已经来了,所以在一九三二年的冬天,就起首有了弟兄姊妹们同心合意的聚会。同时主的桌子就在这里设立了,真理的灯台也在这里放出亮光了,福音的号筒也在这里吹起来了。这是主自己所动起的善工,愿荣耀都归祂的圣名,阿们。

我们记得,在第一个星期六下午的查经聚会里,陆弟兄开头就读了行传十六章十一至十五节的一段经文,内中记载是:‘到了河边,知道那里有一个祷告的地方,’(13,)又说,‘有一个…妇人,名叫吕底亚,’她在那地方是首先信主的姊妹,并且也领了她全家的人受洗归主。(14~15。)陆弟兄读出这段的经文,确实和我们这里聚会的缘起,好像有节拍的符合;因为我们这里聚会的地方,恰巧也是赁在河边,并且在这地方首先信主的,也是一班热心爱主的姊妹们(指着和我们有交通的信徒说的)。

经过

我们十分感谢主,因祂一步一步的帅领我们,叫我们能在祂的恩典中度过年日。关于这里聚会的消息,想系各位兄姊所乐闻的,所以我们不得不将经过的情形,简略说来告诉你们。还是请各位不住的代祷为盼。

我们这里聚会的缘起既如上述,那么许久在这里聚会的经过,也就有可述说的几点:

1 各样聚会的时间和性质

每主日上午九时,有擘饼记念主和敬拜的聚会;续下就是各弟兄一同在基督里互相劝勉。下午二时半,完全传扬福音的真理。(除由工人负责外,间有弟兄们的见证或讲道。)星期三下午二时半,有姊妹的聚会;星期三晚上七时,有弟兄的聚会;星期六下午二时半,有祈祷并查经的聚会。在每月头一个礼拜二,有集合在涵江(离这里二十里)的信徒,作全日祷告的聚会。此外如遇有他处的弟兄或工人到这里时,也有开特别的聚会等。

2 各信徒出死入生的经过

主用宝血的重价在这里所买来的各信徒,其所经过的情形不一。有从公会里分别出来的;有无形脱离宗派的;有被管教责打而回头的;有在病痛患难时蒙医治拯救的;有失了业反得着主的;有冷淡跌倒再复兴的;有任过传道三十余年才明白得救的;有在许多属人的公会中寻讨教义,而后愿意顺服真理的;有死在罪恶过犯中被救活的;有从黑暗里归向光明的。有的虽受家庭的压迫,仍能站住;有的虽失去地位,却坚立不摇。还有的被教士的恐吓、牧师的禁戒,或受传道的慰留、同事的劝解,都没有改变的。也有遭着亲戚的误会、朋友的讥诮,以及各种的攻击、反对、试探、欺凌,而完全靠主得胜的。总而言之,我们今日成了何等人,都是蒙神的恩才成的。我们感谢主,归荣主!(林前十五10,十12。)

3 各方面的攻击和阻挡

因为这真理,我们晓得是到处被毁谤的。(徒二八22。)当我们有了奉主名的聚会在这地方时,撒但当然是不大甘心的。因此他就竭其全力,藉着人来反对我们了。此中最厉害的,就是这里的公会;他们的反对是说,‘这些人专是在羊栏内偷牵羊,从鱼笼里偷拉鱼的。’所以他们因怕那些如羊的教友们,都被真理释放,蒙福音拯救的缘故,就用各种的方法,阻挡人来聚会。他们中间的牧师和有地位的,也在讲台上讲我们的不是,说我们的不对。并说,你们若要根据圣经的话,就该样样都凭圣灵中的作法;例如当穿犹太服,须到约但河受洗,当在那间摆设整齐的大楼上擘饼等。这种批评,我们知道都是撒但藉着人来攻击我们的;然而我们靠着爱我们的主,并站在祂的得胜上面,所以就不足介意了。‘神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?’(罗八31。)

4 经过的余音

(一)每逢主日,一同聚会记念和敬拜的弟兄有十二位,姊妹大约有二十多位。其中大半从前是受过滴水洗,或抹水洗,或大水洗的;但于得救后,蒙真理的圣灵启示引导,均先后奉主的名受浸,归入主的死,和祂同葬、同复活了。最希奇的,就是有一位七十多岁的老先生,他也很喜欢顺服主。尚有些人对于受浸及擘饼的问题,是在等候圣灵的引导。

(二)对于工作方面,有时是出去分送传单,向未信者传福音;有时是在街市上布道,对商民讲救恩;有时到监狱里,或医院中作工;有时往各家各处寻讨人谈道。此外尚有许多邻近的乡村和市镇,我们都未曾走遍。哦,在这广大的禾田中,真是有‘庄稼多,工人少’之叹!望各位勿忘为我们代祷,愿主的灵大大运行在这地方,感动多人的心,复兴祂自己的工作!

(三)从有了这个聚会到了现今,大约将近两年的时光。此间信徒,只有一位姊妹,叨蒙主的宠爱,已安然离开地上的帐棚,永远与主同在。其余的都沾主恩典的眷顾,得主能力的扶助,很平安的度过这些危险纷乱的日子。但无论如何,因着已往,我们总要赞美主;为着将来,我们仍要投靠祂。


最近的情形

此间有些信徒,近来因着职业的关系,已先后散往漳州、仙游、及福清各府县作正经的事业。感谢主,为祂自己的儿女开了出路,免得被人讥笑说,‘都是失业的信徒。’虽在每次聚会时,好像是少了这几个座位,但相信愿意万人得救的主,祂必将更多的弟兄姊妹加给我们。

于本年九月间,又有二位弟兄和九位姊妹顺服受浸了。愿主的灵继续作工在那些等候受浸及擘饼的人心中,盼望他们于最近的将来也能一一顺服主,并和我们一同记念主、有交通。

现在在这里的公会中,也有一些人由直接(当面的谈论),或间接(阅读各种单张和属灵的书报等)得着帮助,能相信神的话语。明白圣经真理的,也算不少。可惜他们因着人情、名誉、权利、地位、职业、及生活各问题的关系,所以就不敢实行顺服真理,行走主的道路。但愿主的手摸透了这些人的心,并作完祂的善工在他们心里。

以上是我们在莆田聚会的概况,本来是没有什么,也不值得记载的,但因在主里有互通讯息的义务,并且是主劳苦所成就的功效,所以才敢按着我们所能知道的大略,写些出来;这实在都是主所行奇妙的作为,我们不过是个无用的仆人。‘因为我们所作的事,都是你给我们成就的。’(赛二六12。)但愿属乎我们的,完全归于衰微失败;惟有主,永远在这里被高举,得荣耀!

各位亲爱的弟兄姊妹,你们现在已经洞悉我们这里聚会的消息了;因此敢请你们特别注意,在这里有一班又幼稚、又软弱的我们,和初起首微细的工作,这都是万分需要你们代祷的。所以盼望你们在公私祷告中,不住的记念我们,并多多题到这里的工作,这是我们在这封信的末了,最后一次的请求。

深信喜欢听祷告的主,祂必睁眼看,侧耳听,现出笑脸,展开慈怀,来悦纳我们异地同心的祈祷。并且祂是信实全能的神,必要充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。我们应当一同高唱阿利路亚,赞美主!阿们。

愿我们主耶稣基督的恩典,常与你们同在!并祝你们平安、喜乐、得胜!

你们在莆田的弟兄戴先勋 陈介平同启

一九三四年十月三十日

通讯地址:福建莆田河边六号。

陈再生弟兄的信(从莆田寄沪)

陆兄平安:

别来祷念,得书藉慰。倪兄遇助,钟父遭祸,一喜一悲,令人忧感交集。肢体相关,当表同情。

杭会告毕,主已得荣。我虽未与,但由信中聆得好信息,已造就我不少了。

沪间按立之事,我也以为此其时矣。但按手不可急促,务要慎重为之。

渔溪机会极佳。维之兄来信相邀,俟兄回时解决。兹附之所摄相片,幸誉阅。

潘、倪两兄所谈蒙头真理,给我亮光甚多。我现在拟不谈此事。莆、涵姊妹之不顺服,与夫弟兄之不理事,是同一缺欠。

闻江北拟创办油厂,厦门拟创办皂厂,救济失业弟兄,实为善举。我们只有祷告相助而已。

恩赐是为着众教会,我兄尽可自由,不必为弟扰心。至于道途工作,与迁家的事,愿主指引你。

兄阿,我现在因着真理亮光的照耀,已走到维谷之中,进退俱见两难。从前在牙潭时,我觉得所走的道途和工作与真理不合,所以我和他们分手,随兄左右,帮你的忙,好像提摩太跟着保罗学习一样。到如今我虽觉得所走的道路不错,但于工作方面,因着真理的亮光,我又觉得在此这样的作工已经不对了。所以我近来发生一点难过的泪。然而主的恩典是彀我用的,所以现在忍耐着等候祂的启示。幸勿忘助祷。

沪上弟兄均以为弟至少须担负两地工作,意诚至善。但两地工作的担子,神是分派长老、执事去担负。我既不是本地的信徒,又不是牧师的恩赐,所以不敢在传福音的走后,继续他的工作;也不敢在教师走后,继续他的工作。按经上工作原则来看,是传福音的先生了子,牧师则继而喂子,教师再继续教子。以后则长老、执事兴起而监督之,帮助之。再后各恩赐时常来往工作,成全圣徒,让圣灵再将别种恩赐浇灌本地圣徒,叫福音由他们中间传到以外的地方。这就是工作发展的要素。另一方面,叫圣徒明白真理,认识自己的恩赐,在身体上各按其职,站住地位,去服事神,去成全圣徒,这就是身体建立的法度。不然,一个坐堂一处,独霸一方,这就是宗派的起头。并且将陷于倒塌之危险中。兄阿,我的愚见是这样,不知兄以为然否?还请赐教为感。

兄阿,我自到莆以来,这两年正是在豫备作合用器皿的时期中。一方面跟着我兄学习,一方面是追求认识自己的恩赐。在这豫备的时期中,正是等着神的启示,并试验自己工作的结果,好叫我一生一世能好好的服事神,不至虚跑道路,空作工夫。照着现在所追求学习的,就是我应当在身体上如何站地位,尽职分耳。

兄阿,我尚有许多难题,甚盼倪兄早临一叙。烦兄代达,并代道贺、问安。

弟再生交手十月三十日

杭州第一次得胜聚会前后的经过

起因

在杭州奉主名聚会的弟兄们,在一九三四年五月中旬聚祈祷会时,有弟兄们因在今日教会荒凉中,看见神的儿女渴慕真理,故题起祷告,盼望神能藉着杭州的弟兄姊妹们,有一次服事各处众弟兄姊妹的聚会。经过多次的祷告后,主的灵就带领我们在杭州的弟兄姊妹们,都同心合意的看定这是神的旨意,所以就有一位弟兄动议,

定规

这一次聚会的日期,和所要请的讲员,并筹画各方面的事。

我们在杭州聚会的年岁不满一年,人数也不多,富有的弟兄们又很少;依人的眼光看来,非但不配来举行这样大的一个聚会,而且也是不敢作的。因为我们不像其他机关,有经济委办,或其他经济的来源;又不像其他组织,有工作上准备金。我们所收入的‘奉献,’仅彀付聚会的房租;而且在我们中间的弟兄,缺乏及失业而需要补助的,也不在少数。在此种情形之下,非但我们以为不能作,就是在主里有经历的弟兄们,也在那里为我们设想,似乎是不可能的事。但是感谢神,祂是我们的神,也是我们一切的一切。在聚会的前两月,神就将

应许

给我们的弟兄说,‘耶和华以勒;’又说,‘亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的神。’弟兄们就抓住了这两处的应许,向神祷告。因此就定规了有这一次‘得胜的聚会。’后来我们的弟兄,又继续负责的祷告,约有二月之久。但是我们所有的

宿舍

尽我们的力量,只能招待外省来的兄姊二百位左右;不料报名的,却超过原数一倍,约有四百位。所以在聚会前的不久,又发生了宿舍不敷应用的问题。感谢主,在开会前三日,祂即赐我们一座大屋,能容五百人,是出于我们意料之外的。

外省来的人

虽不足报名的数目,但连本省及南洋等处的信徒,已超过四百人以上的数目;这是我们在事前未曾想到的。

聚会的日期,是从十月六日晚上起,至十七日止,每日各项的费用,及聚会前后,供给弟兄们的费用虽大,(因此就有许多的弟兄,为我们担心事,)但是神没有叫我们遇到丝毫的缺乏。最感谢神的,叫我们看见祂应许的信实。在开会的第二天中午,我们手中只有壹角大洋,但在当时,却有一笔较大的付款;赞美神,非但没有叫我们在人的面前失信,而且藉此可以叫我们看见祂的荣耀,并且安慰了我们这一班软弱无用人的心。所以我们不能不感谢赞美神,也要感谢那些为我们代祷的兄姊们。

十日之中,上下午的聚会,

讲道

都由倪弟兄负责,情形非常良好。所讲的题目与纲要,另有记录。

此次聚会的经过,有几点是不能不感谢神的,就是这次各省来杭聚会的兄姊们,竟达十二省之多,虽然言语殊异,生活差别,以及个人的背景和灵性的程度不同,但大体的人有一个心志是相同的,就是寻求神永远的旨意,并追求神的喜悦,以及表彰基督的爱心,作合一的见证。此其一也。

各处来杭的兄姊们,非但未曾受着我们的服事,反而服事了我们。主藉此更使我们在杭州的弟兄姊妹们学习一个功课,就是叫我们知道此后应当如何服事祂的肢体。此其二也。

倪弟兄的身体,向来是软弱的;但在这一次的聚会中,非但没有丝毫软弱的表现,且在每一次讲道时,精神活泼,身体有力,使一班听道者,时感兴味,此其三也。

姊妹一方面彼此服事的工作,更是我们弟兄们所不及的,此其四也。

还有这一次,我们的弟兄大受试炼,甚至死伤盗失无所不遇。感谢神,非但没有叫我们的弟兄灰心,并且真是看见神的荣耀在我们身上,此其五也。

在这次聚会之中,神不只使我们在灵性上受了造就,更使我们心中得了快乐,就是我们的倪弟兄在会后(十月十九日)举行结婚,由长春的田品方老弟兄证婚,男方家长倪文修先生及女方家长张汝霖先生主婚;参加观礼者计二百余人。从此以后,我们的倪弟兄有神所赐给他的良偶服事他。此其六也。

以上各情,是这次杭州特别聚会的简略记载。愿将一切的感谢、尊贵、荣耀、丰富,归给我们在天上的父,直到永永远远,阿们。

你们的弟兄阮其煜记

一九三五年一月十八日

云南腾越来信

越樵弟兄:

寄来一包书,早已收到:大小共五十六本,一点不错,谢谢。该书现在已陈列在倚罗乡,福音书报房内,任人观阅。李克三弟兄近日由顺宁抵此。他每日都到书报房内,阅上海福音书房所寄来的书。

此处欲得一位弟兄,实在不易,因为吸烟的人实在多。云南的烟土是有名的,其味佳,其价贱,本地商工业不发达,空闲者甚多。他们每日无所事事,总是吸烟过日。我们在此要作两重工作;未与他们谈道之先,总是先劝他们戒烟。愿戒者,我们助他以戒烟药。感谢神,现在来聚会的弟兄,都是先戒烟,后归主。可惜弟的圣经知识太浅,又因公事颇忙,不能彀好好的领导他们。弟希望能彀脱离海关地位,完全为主作证。因此间地方太僻,交通又不便,请基督人来此,非常不便当。可以说,从来没有人来过。弟想趁此机会,就在此处为主作一点工作。兹寄上支票一张,大洋二十元,作每次挂号书报之费,及小小帮助一点发行费。再者,弟拟在此处翻印福音书房所出版的小刊物数种,可否请示?祝

在主内平安

倪弟兄及诸位弟兄请代问安!

弟蔡英明上十二月八日

通讯地址:云南腾越海关。

吉林通讯



主内的栾弟兄平安:

由上海船上分手,今一个多月了。每于祷告之中,记念着您。感谢赞美主,祂此次引导我到杭州去,使我顺服了。想起以前我是何等的悖逆不顺服,现在是神亲自光照了我,使我完全顺服了祂。在我未去杭州之先,仍想:虽在大江中受了浸,但对于小群,我是万不能加入的。姜顺天弟兄劝我去杭州聚会之事,当时我不过说去,但以后就不去了。感谢爱我们的父神,祂不放我,使田品方老弟兄来吉林。他只说一句话,我即定意去杭州聚会。我以前最反对的是‘小群;’不但我自己反对,并且叫别人反对。可是对于倪弟兄所作的书,我却很愿意看,也常对别人讲,但是那条道路却不肯走。我原先总觉得小群也是一派,今方知若说人家是小群,那么我自己还是大群(世人),没有得救的呀?感谢主,使我这次在杭州才完全明白了路加十二章三十二节之意,是指包括全世界古今中外一切在主内的,即主血所买出来的,一切得救,有主生命的信徒;更使我明白宗派是个罪恶的事,将主的身体分门别类的分了一千五六百派。也明白以前过的那哈兰的生活,真是苦极了。赞美主,使我脱离了这可恶的宗派,走了主的道路。

我由上海回来,一路主引导我们三个人平安的到了吉林,一点难处未遇着。不过到了吉林后,受了些苦。此人来信劝,彼人亲自来访,更有公会的人轻视。这些主引导我全走过去了。又去信营囗圣经学院,辞去经济股的董事。上礼拜三,吉林公会又票举我与华素生先生作执事,我们也辞了。张恩召姊妹在上礼拜三向执事会辞了她的工,(每月三十五元,)要走主的道路。路窄道艰,请多代祷。

前三个主日,我往长春去聚了一次擘饼的聚会,也稍稍作了几句见证。近来在吉林只有三位弟兄,两位姊妹;我们现在没有擘饼聚会,只在礼拜四与主日晚,有祷告查经的聚会。但礼拜一、二、三、五、六,每晚都有祷告,公会中也有两位弟兄来与我们一同祷告。只是吉林的各公会很怕我们,说小群来了,得多加小心,他们又要像安息日会来偷羊了。再我有几次要给吉林的公会去信,脱离宗派,但是没有作。田弟兄说,当先安静等候,俟倪弟兄与栾弟兄来聚会后,再作不为晚;因恐与聚会有碍,所以我们尚在等候中。今晚礼拜四,我们正在祷告聚会时,接见你捎来的代祷录,又接见马弟兄的信说,倪弟兄的病见好,在阳历二月来东北。但前听说是十二月来,今又改至二月,必是明年二月罢?又据姜顺天弟兄的信说,倪兄病候即来东北,想必是病好来此之谓也。我们在这里,真是时时的祷告,求神速医治倪弟兄之病,并求神除去撒但的拦阻,使你们早日速来。因为这边的弟兄姊妹们,急需要你们来!

现在我们觉得孤单得很,公会的大礼拜堂我们真不愿意进去。(我自由沪返后,未去一次。)所以我们这边的几个弟兄姊妹,很愿主速给我们一处聚会的地方,并求主多兴起人来,与我们同走这道路。

弟兄阿,东北的工作,实在紧要。所以需要弟兄们快来。相信这次在吉林公会之中一定有一大变动;神必亲自召出祂的人来,来维持祂的见证。我们在这里仰望主,等候主,求主给我们安排一切的一切。主的恩典足我们用的。感谢赞美主。

代问杭州的弟兄和姊妹们安!

主内的弟兄郭路加上

一九三四年十二月七日吉林



主内亲爱的顺天弟兄平安:

你一月一日的来信,已于九日收到了。我在八日已发去一信,是和义生弟兄的信在一起。头天发去信,第二天就收到你的信。感谢赞美我们的主,当我看了你的信,真使我心中满了快乐:一是你和马弟兄快要回来;一是倪弟兄好一些,能到街上走了。这真是感谢主。虽然他何时到东北来,一点把握没有,但是我们的祈祷是不停止的。若是神要他来,他不敢不来;不是神叫他来,来了也无用。我们只有安静祈祷等候神的时候。我们相信这边无人看顾的羊,主必亲自看顾,更能打发祂忠心的仆人来喂养。

现在撒但藉着公会的人,正式反对了。(中略。)

昨天查经的聚会(即拜四日)共有二十四位,其中有一位是公会中的执事。这个聚会,公会中有愿意来的,我们都让他们来。但是祷告聚会和擘饼聚会,我们是特别注意的。

我们在这里都很好,请勿念。特此祝你们

主里平安!

请代问那边的弟兄姊妹们安!

主内小弟华素生上

一九三五年一月十一日

长春来信

主内同走道路的顺天弟兄平安:

感谢主,祂真爱了我们,也特别的爱了我们,引领我们走今日的道路。愿我们都行在主的旨意中,阿们。兄于前几日到朱家城子,去看那里的弟兄姊妹们。在那边住了四天。安可白弟兄还好。不过很受魔鬼的搅扰和引诱。有一位某某先生用各样拉拢的手段,将和我们有交通的弟兄拉去好几位。感谢神,还给他们亮光,已有几位回来了。我们将他们完全交于主手,求主自己看顾他们就是了。回来住了二三天,又到吉林去。因郭路加、华素生二位弟兄来信,叫我速去有事相商。因吉林已有了主的桌子,于一月六日,今年头一个主日,有第一次擘饼记念主的聚会。那晚间来的,有十四位弟兄姊妹们。以后我说了一点关于擘饼聚会的真理,和我们应负的责任。一同擘饼的,有六位弟兄,两位姊妹。感谢神,景况很好。不过没人栽培他们。这真是目前的一个大需要。长春也是如此。(中略。)倪弟兄的病听说好些了。他何日来东北,我们交托神了。那是神的事,我们只有作负责的祷告而已。祝你

平安!

并问申埠诸兄姊们安!

你的弟兄田品方上

长春朱家城子来信

主内顺天弟兄:

我真是十二分的抱歉,您在申所发的信,早已收到了。

在这半年中所受的攻击,实在彀受。现在我们真知道我们的地位,是主把顺服祂的人都放在交战的地位上,好能显出结果,就是得胜。前者,您临行来信片时,我打算无论如何必能在您临行前到长一见。因临时有事发生,未果赴长,又未能给您回信,心中真是顶难过,一直到得您的来信,才得了好多安慰。这半年中,各方面的难处很多;不只家庭中时有困难,就以聚会来说罢,本来只有我、和萧、高、于四位弟兄。(另外还有一位金弟兄,是工人,很忙,不常来聚会。)在秋间有一位从哈尔滨来的宫祥先生,他是于弟兄的姊夫。这人是神召会的,专讲受灵浸、说方言的道理。他来到我们中间,扰乱不少。结果于弟兄被他拉去,也说了方言(?)闹得顶厉害。他在于弟兄家。另立一聚会去。以致我们的肢体受了伤。为这事,我很难过。我深觉得是太亏欠了主,没有用爱心来看顾栽培我们的弟兄。相继又有公会与我们为难,他们把高弟兄拉的彀受。我们那几天真是危险。撒但用尽各样的方法来离间我们的弟兄。以后只有萧弟兄、谢姊妹,我们三人用祷告将一切交给神,求神自己保守祂的儿女。我们也深信主既开了门,没有人能关的,主也必定保守;但求主加给我们力量,能靠主胜过这攻击。感谢主,我们靠祂宝血站稳了。再者,我前几日到长春,见田老弟兄及张姊妹,得悉杭会的经过。真是感谢主,又兴起罗、赵两位弟兄来服事弟兄姊妹们。他们真理很清楚,在聚会中也负执事的责任。(中略。)北方的聚会,如果没有恩赐的工人来带领,仍是吃苦,也是不容易进步的,恳求主能差倪弟兄早日北来。(中略。)请代问马美堂弟兄安。愿您这次得蒙主清楚的对付,更得着能力,为主作得胜的见证,阿们。请读林后四章全章。

主内的弟兄安静天十二月四日

说到南洋工作情形的一封信

主内灯明兄平安:

昨日由沛然兄转来手书,藉知兄将弟放在主爱中,时时记念,真感谢主恩,也感谢兄的爱心。前来曾寄上一函,内附叻埠王、张二弟兄寄给弟的旧信,谅必已经收阅了。在叻聚会的弟兄们所遭遇的困难,主已经引领他们冲过难关了。现在他们已经从福音馆分别出来,主也在我们的开森弟兄家中设立祂的桌子了。他们起首擘饼以前,弟于六月间得主引领到叻,和张、王二弟兄为我们的前途,深切祷告察验主的旨意。我们弟兄同心觉得和福音馆真是连不起来。虽然门是相同的(指第一步的救恩),道路却大有差别。我们是以主自己为中心,不是以主的真理为中心。福音馆在主名之外另有一个名称,我们不满意,就不敢苟同。但因我们的弟兄们因解经不同,和福音馆其他的弟兄有所辩论,倘若即时从他们中间出来,就恐怕他们误会我们的弟兄是因真理见解不同,就分裂主的身体,将担子放在我们弟兄的身上。因此我们先把为真理纠纷的事弄清楚了,然后才起始擘饼。今后跟从圣灵的引导,一直进前,盼望免再误入歧途。愿国内同心的弟兄姊妹们,多多为在南洋的聚会祷告。

主若愿意,弟不久或能邀柔埠一位郑开濠弟兄,同往实兆远探望我们的兄姊。我们想将石叻、庇褦、实兆远三处的工作联络起来,以实兆远为聚会的大本营。盼望得一位有恩赐的弟兄来往实埠,专工事奉弟兄,叫各处弟兄得间接受主的造就。我们现将这事情放在祷告中,求主成全。至于在庇褦同心的弟兄姊妹们,现在所以仍然在福音堂聚会,是因有的弟兄还看不出福音堂是一个宗派,不想和他们分别,因此还须等候主的时候。至弟在痲疯屿负责是自由的,可以按照主赐给的亮光进行一切的工作。现在弟是在学习事奉主的功课。在这寂静的海屿居住;甚为适宜。主已经在南洋动了善工,前途的争战是不能避免的。我们在南洋的几位弟兄,还未在主前经过深深的造就,恐怕不能应付环境的压迫。主若没有差派人前来南洋负责,我们就恳求主开路,给我们中间的一位弟兄回上海去,在倪弟兄处受主的训练,俾得脱离卑贱,成为圣洁,合乎主用。请兄负代祷的责任。张迺宗弟兄现在叻工作,若合主旨意,他或者将长住叻埠事奉弟兄。最近主在柔佛埠已经设立祂的桌子,有几位弟兄在那里见证救恩。他们现在甚为孤单,因和弟相离太远,不能时常去探望他们;但他们时常到叻埠,得到王、张二弟兄的安慰和勉励。这里的工作真需要您们的代祷。愿我们的恩主扶持我们行完祂所安排的道路。所有荣耀归于

主名

主内弟杨剑雄上

一九三四年八月十九日

烟台通讯



亲爱的栾弟兄:

自特会离杭,转瞬月余,渴慕殊深。前接来信,已转远在烟台的众兄姊们。荷蒙遥望,实甚感激。我们已在祈祷中为兄呼求神,使你的身体强壮,能有力量服事我们的主耶稣基督,并各地的众弟兄。

我于十二月一日,接到你寄来的代祷录一本,谢谢。真感谢主,祂真是爱我们,叫我们在地上看见这么多的众弟兄。虽然不能同处一地,却在神的面前常常聚集。想到弟兄的时候,就想到基督,想到基督,就想到弟兄。这是何等甘美的一回事呢!

请兄深深的替我谢谢主里亲爱的弟兄李贵轩、马迪生、张养德、阮其煜、杨镇中并各位弟兄,当弟在杭时享受了这么多的服事。

张明经弟兄近来如何?念念。李常受弟兄已来烟(谅兄早知),来牧养在烟的众弟兄;曾有六天的特别聚会,景况颇佳。请兄特别在祷告中记念在烟台的聚会,求神多兴起忠心的人来服事主。专此即请

平安!

小弟赵避尘谨上十二月一日

再:数处弟兄盼望明年夏天在烟台有特别聚会。请兄为此事祷告,使负责的弟兄们更明白,更追求主的旨意。

穆师母已经好了,因我们为她抹油祷告。不过身体还软弱。为此感谢主。



亲爱的常受兄:

自兄离烟,转瞬月余,未见一信,我们实在是想念你。大概你是非常的忙的。

现在我们都很好,真是感谢赞美主,祂使我们中间一切的事,叫我们看见了祂的祝福。聚会的空气也很灵通。现在弟兄姊妹们齐心努力兴旺神的福音。在这几次的主日聚会里,看见了复兴。

一月二十日的主日,又有一次受浸的聚会,有弟兄五位,姊妹五位。弟兄中有二位是为顺服主而受浸的,其实也可算是才清楚得救的;其他三位都是新得救的。姊妹也是有二位是为顺服主而受浸,三位才得救的。这一次是在屋里施的浸,因为外面天气太冷。

曾在南京负责的钟文昭弟兄,由津来烟经商。顶感谢主的,就是与他同行的程梁甫弟兄,是上海程弟兄的弟弟,这一次也受浸归服了主。他们约于二十二日去青岛。

在龙囗的夏玉洁师母,于一月十九日来到烟台与我们有了交通。

请兄要多为在烟台的聚会祷告,求主复兴、保守。专此即请

平安!

小弟赵避尘谨上一月二十一日



亲爱的常受弟兄:

于一月二十三日接到来函,谨悉兄在沪近况,谢谢!你那样的爱我们,把神的话给了我们,真是感谢主,叫我们得了不少的帮助和力量。顶希奇的,就是主给避尘的话语,是从两个地方来的,却都是送的一样的话。收到你的信不几天的工夫,在宁波的许大卫弟兄也来了一封信,也是那一句话。真是叫避尘更刚强壮胆。

兄阿,你是知道他是何等的没有用处,是何等的软弱。只得请兄在祷告中多多的记念这个无用的他,好让神的恩典和大能彰显在他身上。这封信本来该早点回覆你。因为有许多弟兄姊妹们来来往往的,需要接送,还有许多零零碎碎的事,就把时间占了去,只得请兄原谅。

避尘于阴历正月初三要到牟平去看望弟兄。(中略。)

西马路还没有租到房子,有的弟兄题议作一大帐棚,可以随时随地挪移。现在正在祷告中。(下略。)

你的弟兄赵镜海 赵避尘同启



常受弟兄在主里安:

你所来的信,我们都收到了,多谢,多谢。真是感谢父神,我正在心中有苦恼的时候,祂使兄赐给弟一节顶得帮助的圣经,就是亚伯拉罕年九十九岁的时候,耶和华才向他显现,对他说,我是全能的神。因这节书,我也得了不少的安慰。神的话,句句都带着能力,祂的应许,都是可靠的。我真是感谢祂,赞美祂,因祂是全能的神。(中略。)

昨日我们与王国祥先生有一次顶好的谈话,他现在也顺服了主,要与我们一同走道路。在这个主日,他就能与我们一同擘饼记念主。他昨天同我们一起唱诗祷告,祷告的时候,真是眼中流泪的赞美感谢主;唱诗的时候,也是眼中不住的流泪。盼望他这一次能真得主,也被主所得着。盼望兄不忘的在祷告中,记念在烟台的聚会。避尘弟兄往牟平去,在王心文弟兄家中作点福音的见证。再从牟平转威海,要在那里作见证。请兄在主前多多的为他祷告,使他在威海所作的工,是在主的旨意内。在烟台的弟兄姊妹们都平安。你家中的人亦都平安。三李师母现在也来聚会,请勿念。别言再谈。

敬请

主内平安!

弟赵镜海上言

一九三五年二月八日

莆田来信



主内同蒙天召,圣洁的弟兄,暨负长老、执事责的弟兄联鉴:

愿恩惠平安从我们的父神,多多的加给你们,阿们。

前日在沪,多蒙厚待,并收许多馈送,诚为极美的香气,为神所收纳、所喜悦的祭物。我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。(腓四18~19。)

弟回莆以来,约四星期,公私猬集。在莆田、涵江、渔溪三处,与恪三、再生二兄,开会约四星期之久,机会均佳,感谢主恩。弟未早日修书问安,歉仄奚似!请在主里原宥为荷!(中略。)

便乞以沪上工作状况,及倪兄体健示知。匆此即请

平安、喜乐、得胜!

你们的弟兄陆忠信敬上



常受挚爱仁兄大鉴:

愿主恩惠与兄同在,阿们!

手书安收,谨悉一切。闻灯明弟兄病笃,未知近日如何?念甚。愿主医治他!

倪兄出门,兄的担子必更重大,但主恩足彀兄用。愿主大大使用兄,造就许多信徒。

弟自愧无能不堪。请多代祷为荷。

昨晚又赶急译出数篇短短故事,兹奉上,聊以塞责。请代为斧削为感。不通不顺之处,自知在所不免。藉在主内至爱,不顾贻笑大方。吾兄谅之!

兄何日能莅莆领会呢?厦门弟兄七八位联名促弟携眷到厦同工。弟前途茫茫不知如何走去。深信造弟之主,必步步引导。

香港之行弟亦无把握。只将此事交托主手;深信到了主合宜之时,必指引我们。

李小姐返沪否?姜兄是否先到厦作工?匆此即请

平安!

弟忠信顿首


厦门来信

亲爱的主内弟兄常受兄:

灯明兄病状如何?盼不时告慰。

第二期基督徒报何日出版?此间定印一千本应若干元?何日可以寄下?并望回示,以便将应汇之款汇上。

陆忠信兄大约明日可以到厦工作。请多为此间工作祷告!余后叙。此请

平安!

弟陈则信启

二十四年二月八日

汕头来信

主里越樵弟兄平安:

我们自二十六日下午启碇,二十九日早即安抵此间。此次船行蒙神庇佑,一路风平浪静,毫无晕船之苦,真是感谢爱我们的主!

弟此次留沪,蒙兄诸多爱护,在主里恩待我们,私衷感激,何可言宣。惟愿丰丰富富的神报酬你的爱心。

我们的倪柝声、马文甲、于文波三弟兄,已于昨晚安抵此间矣。他们此次经过汉阳、长沙、南昌、韶关、潮安,而达汕头,历二十八日之久,一路上蒙神眷顾,平安到此,是亦堪感谢赞美的一件事。他们大约留此一星期,每晚均有聚会。各弟兄姊妹均非常快乐。

弟全家在此均安康,诸希勿念,仍乞代祷。

常受、微之、进舟、锦棠诸弟兄,乞为请安。顺此敬请

主里安!

弟姜子航上四日

江北益林来信

主里弟兄,常受先生大鉴:.

接到一月二十九日的信,敬悉。承问弟之身体如何,谢谢。感激神的恩典,近已渐渐痊愈,仰祈勿念。至于江北近来工作的景况,曾有一封公开的信,从泰州寄给倪先生,不知收到否?信中的意思,大概是述说我们由杭州回来,在各地工作情形。请至倪兄处,代问倪师母,并阅其详。最近敝处由二月七日起,每日上午有传福音的聚会,下午有造就弟兄姊妹们的聚会。泰川、苏家嘴、东沟,新正都有工作。祈不忘代祷为荷。专此并颂

主祝平安!请代问

在上海聚会的兄姊们安。

小弟吴微谨上二月七日

平阳钱仓通讯

主里的弟兄,倪柝声先生,和诸位兄姊们大鉴:

我们真是感谢主,在这一个末了的世代,亲自作工在我们平阳,显明祂的真理,叫我们深深觉得宗派之罪恶,又无敬拜之真相。感谢主,在这里兴起了少数兄姊们,在精神上脱离宗派,但是聚会又在内参加。主日晚上,则有六位弟兄姊妹在主的桌子前同心擘饼,如此已有年余。一九三四年舂,主带领我们完全脱离。在废历三月第一周的主日,在麻显一弟兄家中起始有归主名下的聚会,男女约十五六人,擘饼有弟兄五人,姊妹五人。当我们有了这样敬拜主的聚会,就被公会攻击反对。但是主的旨意,要我们跟祂的脚步忍耐站住。苏知三弟兄受其父压迫,林智明姊妹被她的丈夫误会,因此弟兄们多为这事祷告。感谢主,使苏弟兄得以自由敬拜主。只是林姊妹现在还不能完全得着自由。请为之代祷。

古历七月间,麻弟兄又遇很大的难处,就是他的长子(年十四岁)忽然去世。感谢主,他是已经蒙恩的人。麻兄夫妇当时虽甚为伤痛,后得主藉着祂仆人,诸位弟兄前来安慰,因此生活态度与前无异。但愿主得胜的能力,吞灭仇敌的攻击,保守弟兄姊妹前面的道路,并使弟兄姊妹在根基上站立得稳。请主内兄姊,不忘代祷。

顺请主内平安。

主里小弟苏知三 刘醒光 麻显一 同上九月二十八日

通信地址:浙江平阳钱仓谢裕泰转。


泰顺泗溪来信

主里栾宏斌弟兄爱鉴:

(上略。)在弟本镇,自二十五日起至三十一日,有一聚会,头三天讲道聚会,后四天行政聚会(本镇各处负责的兄姊们都在内。)请通知在沪、杭的兄姊们,切切为我们祷告。因为在这聚会前,我们灵里深深均觉着仇敌直接间接,有形无形,四面来攻击我们,真是叫我们有时难受。但是我们深深的相信,主耶稣始终得胜的。我们靠着祂,接受祂的得胜,一点都不怕。虽然现在阴霾四布,浓云深厚,但我们确知,不久‘公义的太阳’就要显现。所以我们靠着主,仍然逆来顺受,照常前进。虽然有时我们的心实在伤痛,而灵却常喜乐。但愿父神祝福你们和我们,在这末了的一段路程,能彀走得好,得到神要我们得到的目的地;不至于逗留这世界,像那二个半支派逗留在约但河东一样。

弟黄履铨十二月二十四日


浦东齐贤桥来信

主内史弟兄:

蒙主大恩,在本礼拜一又有一次和你见面的机会。彼此因主的安排,并生活和环境的限制,又加懒于写信,所以少有交通。但是在主的灵里,差不多天天是彼此有交通的。

这次和你相见之后,才知你和上海聚会的弟兄姊妹,还是在主内关念恩生和敝处的聚会。很是感激。恩生自从离开宗派以来,虽是感受极大的困难和试炼,但是深知是行在主的旨意中。所以属灵的喜乐和平安,以及得胜的经历,比较从前多了。我知道前途有新的仗要打,新的路是当跑,但是靠着主的得胜,深信父神必在主里赐恩保守我到底。

本礼拜天,有人把一个被鬼附三四天的蔡娘娘,弄到我们的聚会中来。她自从被鬼附之后,日夜吼叫打人,不要睡觉,甚是厉害。她家中的人都很怕她。他们都尽了人的方法,总不能把鬼赶出去。但是到了我们的聚会中之后,鬼把她抽了一阵疯,不久,就出去了。现在她得救了,并且她的丈夫和儿女一家七口都归主了。赞美主。

恩生屡次要与倪弟兄晤谈,只因不知道他的住处,且又缺少机会,以致叙晤无缘。本礼拜一晚上,你把他住址的地图画给我,第二天上午我按图去找,找了三刻钟,仍是找不到,所以在那天中午我就搭船回了家。

阴历元旦日起敝处有特别的聚会,请你和倪弟兄一同到我们这里来聚会。敝处的弟兄姊妹们很欢迎你们。我已经直接写信给倪弟兄了,请你们再替我请他来。来与不来,在这两礼拜内,必须给我信。此上敬祝

平安!

你的弟兄朱恩生敬启

一九三五年一月五日

南昌来信

主内亲爱的吴弟兄:

分别已有三个多了,心中十分想念你,在主面前亦不住的题起你,不知近状如何?念甚。

自从牟弟兄离院返乡以后,至今信息未通,不知他好否?

所谓的‘圣诞节’已到,在南昌的公会中,仍算为一年中最热闹的事。…所以我不会去看。…其实这也难怪他们,因为我们从前岂不是同样么?真感谢神!祂终究向我们这少数的儿女们,解明了千余年来的错误,但愿我们勿辜负了祂的恩典,能日日忠心为祂。(中略。)

余自抵南昌后,至今一直的祷告,希望能在南昌兴起忠心的精兵,与余同在一路。前致函牟弟兄,即属此意。况神在圣经中明明告诉我们,‘不可停止聚会,好像那些停止惯了的。’可怜!现在教会荒凉到极点。南昌现象也是一样。我曾去公会听道好几次,都是讲什么…时髦的口吻。记念主更是谈不到。弟写到这里是求:(一)关于‘弟兄会’中的一切,请你们在爱中指示我。(二)设立主的桌子有何难处?(三)教会问题可否邮寄来。

其实还要有别的事相烦:(一)问候亲爱的周维祜弟兄、季弟兄、杨弟兄、慎弟兄。(二)探牟弟兄消息。

当我写信时是今年,你收到时已是明年了。我现在豫祝,神在未来的年日中,从天上将新生命降下来赐给你我。祝您

身灵并健!

弟金逸民上

一九三四年十二月二十八日


天津来信

宏斌 柝声 常受主内弟兄爱鉴:

因为我们在主内是肢体,是弟兄,并且被主的大爱吸引我们合而为一,所以我们常常想念你们。

在不久以前,我们听说柝声弟兄身体欠安,我们非常挂念,在祷告中求神早赐痊愈。倪弟兄也是负有宣传福音的使命,况且现在正是庄稼多,工人少的时候,我们深信神必听我们的祷告。

常受弟兄已到上海么?自他动身后,烟台弟兄不时为他祷告,深信他在路上很平安。

天津聚会近来稍见活泼。刘焕新、陶猛二位弟兄,在此对我们多有帮助。感谢神,最近又为我们辟了一个传福音的门,就是每礼拜日,我们得在地方法院看守所传福音。请你们多为代祷。

盐务稽核所有位朋友潘逸园,新近接受主耶稣为他的救主。现在他奉调南翔税警局,不日南下;等他动身时,我们再给他一封介绍信。

烟台穆海尘师母,自经弟兄姊妹们抹油祷告之后,病已痊愈。惟身体仍形软弱,不能起床。敬恳弟兄姊妹们本着爱心继续代祷─主必垂听。敬请

平安

周恩凯 穆海尘合启

二十四年一月二日

温州来信

主里亲爱的越樵弟兄:

于十一日晚上接到来信,知道你嘱弟向金道本先生传福音一事。弟于当晚即托兄姊们负责祷告,求主怎样引导。到了十九日晚祈祷会后,弟兄们定规本晚就去向他传福音。感谢主,我们还未动身之先,他就自己到我们聚会的地方来了。他说,本日下午六点钟时,收到金师母(按:即金君之婶)的信,嘱他前来。他于六时二十分就出来,直到八点多才找到。于是弟和几位弟兄就向他谈了福音。感谢赞美主,他的灵即刻在他里面作工。他就认罪,并接受主了。第二天主日下午和二、四、六晚上的聚会他都来,昨天主日下午也来听福音。散会后,弟和两位弟兄再到他的地方去与他谈谈。他承认自己已是一个蒙恩得救的人;我们看他也真得着生命了。并且他真心悔改相信。他说,在去年八月、九月间,每天晚上都跑到外边,打牌、饮酒,无恶不作,甚至终夜在外。去年虽然也到过公会礼拜堂听道,但总觉得没有趣味,后来就不去了。他现在从听福音以后,每天晚上,除了聚会时间外,其余都在房中读经祈祷,并很喜乐。真是父神特别的祝福。请兄一同感谢主,并通知金师母。弟现不多说,下次再写。愿主的灵常与你们同在!

你的小弟潘活灵上言


青岛来信

幼庵在主里的弟兄平安:

前接惠函,备悉一切。徐先生孝丰家,我们是每主日要去的;最近徐师母已经好了许多。对于主的工作,在青岛算已经起头了。我们也曾看见主救了几个人。只是我同镜清弟兄太软弱。他忙得非常,今晚对我说,胃病又发生了。我呢,受压太甚。舍弟生病已有转机强壮了。我们极愿有同心的弟兄,在各处为我们呼吁神!(中略。)求主赐福您安善!亦问

林、杜二位兄台安。

弟子洁敬上一月八日

倪弟兄去东北,能经青岛否?我们望他能住一住,或几天也可。


江浙嘉兴来信

主内林、杜、吴弟兄平安:

来函致悉,所言极是。此地主的桌子已于今日开始。到会计有三弟兄、三姊妹六人。弟等深信主的应许永远可靠,必体贴我们的软弱,顾念我们的幼稚,加添我们的力量,赐给我们智慧,不撇下我们为孤儿,引导我们,保守我们。所以弟等只有相信倚靠主,在此地站住。我们感谢赞美祂的得胜,我们就十分平安。

请代祷,求主:

(一)开传道的门,加添为国度作见证的人数。

(二)叫已得救的人,有更加爱慕主的心。

(三)兴起有恩赐的人,和负责的弟兄。

(四)保守走道路的人。

(五)破坏一切凡是出乎仇敌的。敬祝

主内平安!

主内小弟骆永殿 张愚之仝上一月二十七日夜


张光荣弟兄的信



吉堂哥:

谢谢你,那天送我上火车。车到南星已有栾兄及华舍的陈弟兄在站接了。过江汽车极拥挤;但感谢主,我们都有座位。汽车到柯桥,又有周弟兄等着接我们。脚划船到华舍,三阿哥第一个出来握手,接我们到宿舍。我们膳宿都顶便利;二阿哥招呼得特别周到。从南星到华舍,我们一点都没有费什么钱,都是华舍来接的弟兄付的。所以你奉献主的╳元,我就送╳元与栾弟兄了。真要谢谢主。

在华舍聚了六天会,(十日主日至十五日拜五为止,)一天三次,幸有栾、许两弟兄帮忙。明日拟离华到义隆去。在义隆大约不过住四天,十七日主日到二十日拜三止。拜四我与许弟兄要到兰溪了。

华舍弟兄实在极其可爱;我已经亲眼看见,知道他们如此饥渴。下次主若再差我,我还要来。他们实在需要得很。

至于这次聚会的光景,我就不说它。愿主多有所得,叫我更谦卑,学习服事主。平安!

弟张光荣上二月十五日华舍



主内亲爱的弟兄:

弟匆匆离沪赴华舍,未曾向兄台等索取荐信,甚为抱歉。今弟自华舍而义隆,而兰溪,也许再由兰到杭。恳兄台等赐弟一封长期的介绍信,以便弟到各处有主桌子之处,可同有交通,感甚,盼甚。介绍信缮就请直寄杭州栾弟兄留交可也。

感谢主,此番有栾宏斌及许大卫二弟兄在此同工。

请为华舍、义隆、兰溪,三处工作祷告,不胜感铭之至。此请

吴锡佑 林光表 林忠臣三位先生平安!

弟张光荣谨上二月十四日自华舍寄


浙江平阳南港扈山来信

主里亲爱的弟兄,常受先生:

别来月余,念念。感谢主,近因舍弟回里,得知吾兄蒙主殊恩,贵恙早获痊安,寸衷不胜欣喜。但愿父神的恩典常与兄同在,好在这末世成功祂的计划,阿们。

舍弟与同工的弟兄们,均蒙主眷顾,一路平安抵家,请勿远念。

兄阿,近在下汇萧地方,(离扈山约十里路,)有弟兄萧连三、蒋国臣等,因蒙主光照,认识宗派之非,越过越觉得不离开,于心不安,最近便脱离公会(渡龙自立会),常来敝处聚会。只是路途较远,妇女们感觉不便,兼以语言上亦有阻碍,因此他们定规在本地聚会。至于聚会的房子,负责会务的人,主都替他们安排了。惜惟缺乏讲道的恩赐,所以他们常来要求敝处弟兄们前去负工作之责。弟对此事没有亮光,不知如何应付。(可否允他们的要求?)再者,未有姊妹能否设立主的桌子?为此,敢乞兄详赐指教,好叫主的名,不因我愚昧受亏损,为幸。即此敬祝

主里平安!

主内弟周达卿谨上

附覆信

达卿主里弟兄:

来信早已敬悉。迟覆,幸在主里原谅。

按圣经的原则,一个地方的聚会,该顾到在其附近的地方,后起的聚会。(徒八14~15,十一22~23。)下汇萧地方既在扈山的附近,那里的弟兄又要兄等前去帮助,兄等就应该去看望帮助他们。

至于设立主的桌子,能有姊妹是最好。但在起头的时候,这不是必须的。当日主设立晚餐时,圣经给我们看见,只有使徒─没有姊妹─和主同吃。(太二六20,可十四17,路二二14。)此覆。敬请

平安。

弟李常受上二月十八日于上海

浙江平阳蒲门马站来信

我们在主里弟兄,常受先生大鉴:

自敝处聚会别后,惰于捉笔问候,愧甚。究是因弟才学疏浅,未敢递书前呈。但在宝座前,是同兄晤面矣。我们凭着想念你的心,就推想到,你也必是这样更热切的关心我们敝处的。敝处弟兄虽蒙神光照来顺服真理,略学习行在主的道路上,然其中缺陋和无知的事,常常不免。因为属灵智慧浅薄,生命幼稚的缘故,所以前日请兄来负责讲道,并求指导一切。得兄不弃,并在主里爱惜我们,不怕路途遥远,山岭崎岖,喜乐奔驰,前来训诲。我们得的造就,实是良多。虽然看不见在宗派内的弟兄,有人顺服,与我们一同走主的道路;但有一件事真叫我们多多感谢主,就是神祝福敝处的聚会,人数日有增加。兹有二事,尚未明了,敢请赐教指引。

例有一个家庭妇人是信的,(生命尚未见确,)但她丈夫不信,且心里十分反对,所作的是淫乱奢赌,和作拜偶像的首事。有时他患病很厉害,妇人就请弟兄们到她家中为她丈夫祷告,(丈夫心内并不满意,)这件事弟兄可以不可以去呢?

刻读聚会的生活一书,论设立长老一事,其中有不明白地方和疑问。

按圣经看,长老已是神设立的,为何使徒们又去设立呢?(问题里答,不过表明圣灵的意思而已。)不必去表明,可以不可以呢?使徒以后的教会,有没有设立长老这件事呢?如果有,现今宗派的公会是不是从前的遗传呢?如是,业已流弊么?

其余问题,范佩箴弟兄已问倪先生,兹不复赘。草草函达,祈为赐教。如蒙转登通问汇刊,在文字上希为删改核正,至要。顺祝

主里平安!

你的小弟兄范匀山 温敬一敬上


附覆信

匀山 敬一二位主里弟兄:

来信日已敬悉。迟迟作覆,幸在主里原谅。兄等所问第一件事,不是可不可的问题,乃是该不该的问题。如果弟兄们有负担,觉得该去为那病人祷告,就可以去。

至于教会中的长老,照圣经看,一点不错是神所立的,又是神藉着使徒所指定的。神所以这样作,是因为长老是职分,不是恩赐;是地位,不是能干。恩赐、能干,是自己能显明出来的,不需要指定。职分、地位,则不然;职分、地位,是需要指定的,是需要对众发表出来的。不只新约教会中的职分─长老─需要指定,需要发表出来,就是旧约神百姓中的职分─君王─也需要指定,需要发表出来。扫罗、大卫都是神所选立的,也都是神藉着撒母耳指定、发表出来的。凡是职分、地位,都需要指定发表,不然职权就无所归,事务就难免纷乱。并且神所以藉着人─祂所差遣的人─将祂所立的职分,在祂百姓中指定发表出来,不只是使职权有所归,更是为着限制人的肉体。在神的百姓中,不免有人是凭着肉体活动的,不免有人是不守地位的。这些人,他们的肉体未受过对付,在教会中常是乐意出头,管他们所不该─实在也不能─管的事;而那些肉体受过对付,合乎神心意,能为神所用的人,常是谦卑,藏在人的背后;若神不藉着祂所差遣,明白祂心意的人,把这些合乎祂用的人,指定发表出来,在教会中就难免有尸位揽权的事。旧约记载,神本来定规叫所罗门承继大卫的王位,只因大卫要死时,未将合乎神心意的所罗门指定发表出来,就有亚多尼雅谋窃王位的事。后来大卫得知此事,就对众指定所罗门是神所定规接续他作王的。因此亚多尼雅谋窃王位的事,就无形消灭了。(详王上一。)如果大卫没有将所罗门对众指定出来,大卫死后,以色列中就必有纷乱的事;神所要藉着所罗门管理祂的百姓,和为祂的名建殿的目的,也就不能成功了。大卫的指定,一面发表了神的心意,一面限制了亚多尼雅肉体的活动。照样,使徒指定长老,也是一面发表神的心意,一面限制人肉体的活动。所以在教会中将神所立的长老,指定发表出来,乃是必须的。

实在说来,神既留下指定长老的榜样,我们就该照样作,不必问其理由。对于一切的事,我们只该问神有没有这样说,不该问神为何这样说;只该问神如何说,不该问神为何说。我们在神面前最高的权利,就是顺服。神所留下的榜样,总是必需的。我们照着神‘山上的样式’作,总是美好的,总是蒙神悦纳的,也是必须的。

至于使徒以后的教会有没有设立长老这件事,和现今宗派的公会设立长老是不是从前的遗传,我们可不必管。因为我们不是跟从使徒以后的教会,也不该效法现今宗派的公会。我们所该跟从的,所该效法的,只有使徒时的教会。使徒所给我们的原则,是我们所该跟从的,他们所留下的榜样,也是我们所该效法的。我们只能─也只该─跟从使徒,不能跟从使徒以外或使徒以后的东西。使徒时的教会关于设立长老这件事,所给我们的榜样是这样:神先在一个地方的教会中兴起作长老的人来,以后就藉着使徒把祂所兴起的人指定出来,叫他们作长老,管理那个地方教会。今天在教会荒凉的时候,我们知道没有使徒了;但是我们却看见今天有作使徒一小部分工作的人;他们在各地传福音,设立聚会。并且我们也承认,今天神也必在各地站在教会地位上的聚会中,兴起像长老那样的人来,管理在各地的聚会。在一个地方的聚会中既有了这样像长老的人兴起来,作使徒一小部分工作的工人,就该照着当初使徒指定长老的原则,把这样的人对弟兄们指定出来,叫他们在当地的聚会中负长老的责任,管理那个地方的聚会。这样作是必须的,是应该的,也是合乎圣经原则的。此覆。敬请

平安!

弟李常受上二月十九日


杭州来信



常受兄台鉴:

正在盼念中,忽接手示。(中略。)以弟本意,早想来沪受教,乃因种种的阻挡,所以在本礼拜内,又不克如命。且因在二月三日的主日,杭州有交通及受浸的聚会,弟兄们又不放弟走开。(中略。)并请代祷和赐教,是为至盼。匆此上达,敬候

平安!

张光荣兄均此问安!

小弟宏斌叩上一月三十一日



主内敬爱的常受弟兄道鉴:

(中略。)

杭州聚会自三日至九日,每晚对外有布道。十日又须跟随光荣兄去华舍、义隆等处,看望弟兄。故恐暂不克来沪领教。一切事情,惟请代祷。此上敬祝

平安!

弟宏斌匆启二月七日


苏州来信

主内常受兄:

愿你平安!

在苏州的聚会虽时常受各方面之攻击,然而,感谢神,祂总保守祂的工作。在表面看来,似乎仇敌非常得势,我们也不清楚为什么使我们遭遇这些,但是我们相信祂的作为必不会错,以后我们必能完全明白。可是,弟兄阿,我们的心已经差不多覆沉了,表面的形景又似乎满了失败,所以望你代祷相助。

弟兄阿,巴不得我能见你,得着帮助。敬请

主内弱弟德茂手上二月十五日


平阳陈钦法弟兄来信

主内弟兄常受先生爱鉴:

一月十四日的明信,弟已收阅,藉此略知兄近来行踪。愿主祝福你在沪的工作,并赐福给你在烟台的宝眷。弟自在沪与兄握别后,生活和工作,都很平常,不过奔走江南几个聚会处,看望弟兄们。在阴历正月初八起,在江南的水深垟地方,要有一个对内造就的聚会,请兄为此代祷,使主的话得以自由传开,不受拦阻,叫神的儿女们,因主的话,得以坚固为幸。

近来文字的工作,为什么这样停顿呢?复兴报,与基督徒好几月没有相见了!想念得很。若是可能的话,就请兄将原因告诉我,好使弟知道当怎样祷告。

(中略。)特此敬请

主里平安!

弟陈钦法谨上一月三十一日

常受按:关于文字工作,请见本期各地简讯。


徐仲洁弟兄来信

常受弟兄:

自别以来,蒙主赐福,幸释远注!届来济时,遇刘天民弟兄于济南。刘弟兄曾去广饶、临淄两地看望弟兄,现已回济,明日返邹。弟在济约有三礼拜,共聚会十六次,现弟于明后日返平。先是济南弟兄们愿弟常住济南,但北平连函催返,故只得返平一视,看主如何引导安排。尚望不住代祷为盼!(中略。)

最近这里的弟兄们很有进步,也很活泼。本地弟兄曹弟兄很坚固。

最近倪弟兄何往?抑回沪?望示知!兄何时离沪?基督徒报、佳音报何时出版,统希示知为祷。问何越樵、唐守临二弟兄。专此敬请

主内平安!

问众弟兄姊妹安。

弟仲洁手上十七日晚八时


各地简讯

(一)胡吉甫、古吉堂两位弟兄,前曾在浙江萧山作工。胡吉堂弟兄传教会的真理,胡吉甫弟兄传神旨意的真理。那里的弟兄们盼望常有主的仆人前往去作工。

(二)在杭州湖墅已有聚会起首。主兴起几位忠心顺服肯走道路的弟兄─陶春岩、陈芳等。聚会光景颇佳。

(三)在苏州福音医院的顾、左两姊妹,因为真理站住,不容于医院当局,已被迫离院。二姊妹现迁居苏州高师巷二号。她们顶快乐配为主名受辱。

(四)王灯明弟兄有胃病复发,进医院疗养。那时其病危极,不能饮食;故在胃病以外,又患贫血。医生断定非施行手术不可;但因其血贫,又不能施行。感谢主,有数位弟兄因着主爱,就把自己的血借给王弟兄,并有两位作护士的姊妹因着主进院服事他。因此,他的身体略强,于月之九日,医生为他开腹,施行手术。现已经痊愈,能以饮食,日内即要出院。

(五)倪柝声弟兄杭州得胜聚会以后患心脏病,身体软弱。现已见复原,暂离沪休息。望各地弟兄姊妹们为之代祷。

(六)杭州得胜聚会以后,陆忠信、姜子航二弟兄在沪住了些日子;张光荣、徐仲洁二弟兄曾去汕头作工;栾宏斌弟兄亦来沪住了些日子;李常受弟兄去烟台住了些日子。他们现在的行纵已见于前面各处通讯,故不复赘。

(七)黄再青弟兄现在宁波作工。

(八)姜顺天弟兄已于上月去东北长春。

(九)唐燕民弟兄现已离开广东台山公和市,回原籍罗定自己的乡村居住。他现在的通信地址是:‘广东罗定素龙墟义丰商号转交。’

(十)在宝山聚会中负责的胡吉堂弟兄,现已被其公司调来上海江湾作事。现在季永丰弟兄在宝山作工。

(十一)杭州在得胜聚会以后,曾有姊妹的特别聚会,由汪佩真姊妹主领,现在汪姊妹在苏州作工。

(十二)李渊如、张耆年二姊妹,杭州得胜聚会后,去汉口休息,一面也在汉口、长沙等处作工。现在她们已离汉口,沿路在九江、南京、镇江等处看望姊妹,大约本月底可抵沪上。

(十四)缪韵春姊妹杭会后,在沪作工,现在仍留此。

(十五)复兴报第三十七期,因倪弟兄前患病身弱,现又出门,所以至今尚未能出版。至于基督徒报,因办理登记,备印名单,所以迟至今日,就有二、三期合刊。佳音报第三期,我们盼望不久也能出版。这一切都是需要弟兄们代祷的。

(十六)江北益林镇,伯利恒油厂驻申筹备处,现已迁回江北。以后通讯,请直寄‘江苏江北益林镇交吴微先生收’可也。

有几件事请注意

(一)凡有工作情形、难处和结果,代祷事项,以及别的消息,请尽量寄来。

(二)所有的记载要以翔实、明了、并造就人为原则,长短,文言、白话,不拘。

(三)如有私人寄给你的信件,题到别的地方的聚会消息的,请转寄给我们,好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。

(四)各地负责的弟兄须留心,不要把本刊送给非与我们一同聚会的人手里。除了与我们同行的弟兄之外,我们最好不要将本刊给了别人。

(五)所有通讯请寄:‘上海信箱三二三号通问汇刊辑编处收。’

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