第一一九篇 着迷的现象与原因 书名:特会、信息、及谈话记录(卷四)

第一一九篇 着迷的现象与原因

讲时:一九四○年
讲地:上海。

读经:

以弗所书四章十八节上半:‘他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了。’

哥林多后书十章三至五节:‘因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战;我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。’(这里的‘心意’或者可以翻作‘思想’)

约翰福音三章十九至二十一节:‘光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。’

约翰福音七章十七节:‘人若立志遵着祂的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。’

约翰福音五章十九节:‘耶稣对他们说,我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。’

约翰福音五章四十至四十三节:‘然而你们不肯到我这里来得生命。我不受从人来的荣耀。但我知道你们心里,没有神的爱。我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。’

帖撒罗尼迦后书二章十至十一节:‘并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。’

俄巴底亚书三节下半:‘你因狂傲自欺,心里说,谁能将我拉下地去呢?’

约翰壹书一章八节:‘我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。’

黑暗是普遍的,光是特别的。我们不能将黑暗从我们里面关出去,但是我们能彀让光进来。人的糊涂、不清楚、犹疑、昏瞎等,都是一般正常的情形。我们没有得救以前,对于救恩没有看见,别人传福音给我们,我们还喜欢跟人辩论。等到得救以后,觉得那时的辩论,真是羞惭。要使人糊涂,是一件很容易的事;要使人明白救恩,是一件很难的事。世人以为自己常是‘聪明一世,糊涂一时,’其实正好相反,不认识救恩的人是‘糊涂一世,聪明只一时。’

着迷的现象

着迷最大的特点就是自欺。欺骗别人,还容易对付,但是自己欺骗自己,对付起来就不容易了。人之所以会自欺,是因为思想被撒但弄昏暗了,以为自己很聪明,自己所作的都是对的。这样的人因着骄傲,凡事都看重自己的决定,越陷越深,到后来,连自己什么时候变成着迷了,也不知道。每一个信徒都有着迷的可能,人只要稍微不小心,稍微偏一点,就会变成着迷。说谎话和作假想出来的见证,都是通向着迷的道路。

每一个人都当注意自己的话语。有的信徒说话不准确,常有夸大的成分,说起话来张大其辞,过分渲染,随便加添,结果说到最后,他相信自己所编造的话。这样的人乃是在话语上着了迷!还有,自爱太过了,也会产生着迷。身体上本来没有什么毛病,他却自以为这里不舒服,那里不对劲,对自己百般顾惜,自怜自爱,心跳两下,就说有心脏病,咳嗽两声,就说有肺病。这样的人乃是在疾病上着迷了。

着迷的原因

约翰福音三章十九节:‘光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。’不爱光,倒爱黑暗乃是着迷的原因。有一位弟兄不用他天然的声音祷告,而造出一种不自然的的声调祷告,这也是着迷。着迷的人乃是狂傲、自欺的。俄巴底亚书三节下半说,‘你因狂傲自欺,心里说,谁能将我拉下地去呢?’这里的‘狂傲自欺,’也可以翻作‘骄傲自欺。’着迷的特点就是狂傲、骄傲、自欺。因此,狂傲、骄傲、自欺也是着迷的原因。只有谦卑的人,才能除去他里头的骄傲。

Hoste 有一次出门,遇见一位神学教授,这位神学教授在受浸的事上拒绝真理。这也是着迷。拒绝真理,也是着迷的一种原因。

没有信主的时候,我们看自己是何等好的一个人!信主以后,就不再这样看自己了。因为信主后,神的光照来了。今天我们对属灵的事也当有这样的看见,那就是我们需要光,我们不能自以为是。我们刚得救时,心里还是有很多问题,但神的光来一照,那些问题就破灭了。在我们属灵追求的路上,我们还会有许多的问题发生,我们仍旧需要神的光来光照。如果一个基督徒常落在黑暗中,说他自己不知道、不清楚,这是不应该的。我们已经有生命的光在我们里面,我们要求神时时用里面的光照亮我们,使我们不自欺,更不陷入着迷里。求主拯救我们脱离一切的虚假,脱离一切的自欺。

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