第十三期 书名:敞开的门(卷二)

第十三期

边荒的呼声

近年来,有的同工们,鉴于世景之骤变,深觉主来的日子近了,所以就奋不顾身的顺服主的使命,将福音传到深远的边境,就如云南、西康、西藏等省,都有传福音、报喜信者的佳美脚踪了。这些远赴边荒的福音使者,都有主特别的恩赐、特别的付托、特别的引导,所以他们都能矢志靡他,勇往直前,深得全国信徒的钦佩。我们这些困守里门的弟兄们,因着境遇和造诣的不同,不能跟着他们的芳踪,到深远的边荒去,不免以此引为自惭!然而边荒这个名词的意义,也可以分为两种说法:国土的边境,可以说是大边荒;城市或村庄的边隅,福音未曾传到的地方,可以说是小边荒。我们虽不能到大边荒去,何尝不能往小边荒去呢?而且这些小边荒的呼声何其切,机会何其多呢?就如福鼎县城,虽有教会设立多年了,但城外有几百个村庄,几万户人家,都是从来未曾听见真正的福音的。虽然在巽城(离福鼎城三十多里)有数人初信福音,然而他们何其孤单呢?继续工作,何其需人呢?又如江南的金乡,虽然城内教堂林立,但是城的东门外与西门外,有许多的村庄,竟无一人信主,甚至从来未有传福音的人到过,我们何等亏负他们,欠他们的债何其多呢?主来近了,这种的亏欠,何日偿还呢?再如北港的山门,虽然可说福音已经传透了,然而离山门仅十里的圆潘地方,竟有人从来不知山门街有教会,甚至连主耶稣的名字也未曾听见过,这是多么荒凉呀!不特以上所题的这几处,福音如此荒凉,就是其他各处,何尝不是一样呢?当此非常时期,死于非命者,几盈城盈野,加以瘟疫蔓延,许多顶健康的男男女女竟死于旦夕之间。他们的身死已矣!然而他们的灵魂,因未听信福音,必归沉沦,这到底谁负其咎呢!扈山的弟兄们,有鉴于此,所以就结队出发,到赵垟山去传福音,得了许多人的灵魂。各地的兄姊们,何不起来照样而行呢?─陈

编者附言

右稿曾载于闽浙边境神的众教会第五期地方通问,上期本刊,即拟转载,终以时促未果。今登该稿,编者尚有不能已于言者,即:自第一期本刊,倪柝声弟兄说到‘这个时期,是使徒们应当多往内地作工的时候’以后,感谢主,是有些弟兄向内地去。感谢主,许多弟兄姊妹,也关心到边荒的工作了。但年来就编者所知,好像多少的视线、奉献、热心、关切、注重边荒,就不免有些忽略内地。而且有的不免以为‘边省,’就是‘边荒。’(我自己当初也未把它分清。)又对于‘荒’及‘内地’的领会,也有些不清楚。所以我愿就所知在此说一说。

论到边省,除沿海各省外,像云南、西康、西藏、新疆、以及其他边界省分,可说都是。但边省的通都大邑,以及边省的边隅,并不都是‘边荒。’像云南有的府县,(乡村在外,)虽在边省范围内,但实际情形,却与江浙的府县,并无区别。像滇康交界地,诚然是边荒之地;而川康交界地,如康定(属西康),就不能说它是边荒之地了。

论到‘荒,’按着实际情形说来,是有两种的:一是地瘠民贫,生活奇苦;一是在罪恶中的人民,从未听过福音。(如陈弟兄所说。)有以上两种情形,在边省者,就可说是边荒之地;在不是边省的其他内地者,就可说是穷荒之地。

至于内地,也有两种范围:一是比较在内地些的省分,一是比较在内地些的府县。比较在内地些的省分,有的府县,并不都是地瘠民贫,(如云贵等省大些的府县,)并且有的还是很富庶的,(如四川的许多府县,)若重庆,若昆明等处,在今日可说有些大都市的风光了。反之如华北、华中、及沿海各省,有的府县,还是很艰苦的。所以我盼望许多的代祷和奉献,不要忘了各地的工作,并为主工作的人,尤其不要忘了那些真是在荒地为主工作的人。

另一面,我在这里,对蒙召向荒地工作的同工,不能不说几句:就是我们不要以为到了比较内地些的省分,就以为是到了荒地;也不要胶着一地,想一手把教会造就到何种的地步然后他往。(除非有特别的负担,如保罗之在哥林多、以弗所,就当作别论。)在内地些的省分,除了大些的城市之外,荒地真不知有多少。如果我们老是滞留一地,就许多的地方,那能盼望有人去呢?我今夏在万县的一山乡,距城不过二十里?这里的乡下人,就无人把福音传给他们。最近我和几位同工,由重庆乘公路车到贵阳,沿途所见,有的真是使人目击心伤!有一些的苦力,穷年累月,背负重担,沐雨栉风的往返于山路之间,每日所得,仅彀一饱外,此生复有何望!这样的人,何等需要人把福音传给他们呢。但是,要向穷乡僻壤的居民,和向这些行走山路之间的苦力传福音,我们就不能不先算计花费─愿不愿吃苦(心)?能不能吃苦(身)?这些地方,有时真是有钱都买不到什么东西来。沿途旅店,大些的地方还可以,小些的地方,真是使人望而生畏。我们如果要向这样的村庄一程一程的前进,就并非一件容易的事。但是,这样的劳苦,在主里并不是徒然的。我到了贵阳,闻及某西人,在苗人中工作,真是与苗人同化了,同他们一样的席地而坐,一样的就地而眠,一样的吃苍蝇歇过了的食物,(不是故意吃,)结果,就在他们中间得了许多的灵魂。我不是一个受主使命到各处去传福音的人,但我也稍微知道一些难处。我说这些话,是带着叹息的眼泪,和希望的诚心说的。但愿有的同工饶恕我!

如愚于贵阳十月十七日

工作的消息

倪柝声弟兄函(自英国寄)

弟在此间工作,颇蒙主祝福,赞美主的名。许多的人盼望,我们从主所受对付而学的真理,能彀写成英文。我自己也真看见这个需要。英文世界实在是很贫穷,不过如果这不是绝对出乎主,我总不愿意动。我们自己受捆绑,乃是工作清洁,及价值属灵的条件。许多的人在这里很捧我。但是,我的眼睛只望着主。我拒绝受外面的动而作什么。我是学习了十字架的人,这些不能使我重看自己一点。人如果知道了什么是效法祂的死,就怎能在人面前求荣耀呢?但是,另一方面,主实在是恩待了我在这里。赞美祂的名。

不过有一件事,我多年所常觉得的,就是弟兄们的易足。他们实在是有许多的路未走,但是,有的却以他们所已有的为已足!有许多的干粮,真是有不得其人而传之感!这次主施恩使我得遇好些(虽然不多)主里很深的人,述说神更深的事。你知道我从来不勉强作人师傅,(这是一个最可恶的态度,)都是等人要求。这次亦然,主自己感动人来要求。他们得益,我自己也苏醒。我总觉如果要写书,总得先写中文,后是英文。但是,在这种情形之下,我还不能说,我知道主的心意。数次汇款,俱系二三兄姊,罄其财产以助。此外,普通热心的人,对于奉献,更不如国内。有者须有人要求方肯。这些与我们根本就无分。我们无论多难,总要保守我们在主前所持守的。试炼实在多,但是,我们所信的到底是活的神!在主给我看见主要我在此的已经得着了之后,我即当首途回国。哦,我何等的要求能不早不迟的行走在神的旨意中。因为知道时势的紧要,更叫我们不敢有自己的意思。同工四散,未能聚首一堂,时觉怅然。但愿我们四散,都是行神的旨意。读敞开的门,真是叫人赞美神。但是,我向神的呼求是,少年的同工,能知道十字架如何对付肉体!和天然的生命!

弟柝声上十五夜

张光荣弟兄函

弟八月十二日离沪,十四日下午到了福鼎。赞美主,这次弟出门相信是在神的引导中。因着工作再思的亮光,经过长时期的祷告并等候,在无意中遇见福鼎聚会负责的吴守良弟兄来申办货,述及那边教会的需要工人,弟就同他一路到了福鼎。

福鼎是闽浙两省边荒之区,四围皆山。初到之时,因天气水土关系,贱躯稍有不适,旋蒙主恩顾,不久即复原。弟在此对内有一点的造就,对外有数天的传福音。此地的弟兄姊妹们,虽大半不识字,但是他们追求认识主,比追求识字更甚。他们的祷告是虔诚的。聚会是在吴弟兄的家中。他和他的三个儿子都是以开染坊为业的。除了自住的房屋而外,他另辟两大间作为聚会之用,楼上是客房。吴弟兄善于治家,又乐意接待远人。弟颇受感动。一同擘饼者,虽只有二十左右,但都相亲相爱。听道则有一百余人。福鼎虽介乎两省之间,万山之中,但平阳、泰顺各处的弟兄,常往来福鼎,有交通。据陈钦法弟兄说,‘福鼎聚会处,是平阳弟兄们的会馆。’到福鼎后,平阳、泰顺各处的同工们,如陈钦法弟兄、黄履铨弟兄、金子芳弟兄、周达钦弟兄等,承蒙他们的不弃,都来指引并教导。要弟去的地方有数十处之多。弟真是汗颜惶恐,求主怜悯我,修理我,叫我更谦卑顺服,在主手中作个洁净的器皿,忠心的奴仆,不辜负弟兄们的爱,不羞辱主的名。主所分派我的一分,我作了之后,主若愿意,将于本月九号离福鼎,到浙江的泰顺县雅垟乡去,然后还要到泗溪去。恳为代祷。

小弟张光荣敬上九月三日于福鼎

胡徐二兄的脚踪(云南)

─拟沿怒江上游入西康─

弟等在此荆棘偏地的边方,尤其是像初出土禾苗般的我们,只有倚赖神的大能,持着信心奋进。今天是我们最欢喜的一日,因为在米甸牧羊的生活,受百般训练的日期像已满了,许多为难我们的事今日已经胜过。感谢至爱的主,给我们一样的心意,一样的盼望,一样的步骤。我们明日沿怒江上行,要到藏境去了。求父神赐福祂的见证,荣耀归主圣名。望亲爱的弟兄姊妹们,一致的特别代祷。

主内弟胡逸民上临行夜

弟同胡兄定于八月二十二日动身渡澜沧江登怒山,入怒江溯江而入西康,一路传福音前往。愿主在此行能祝福我们的工作,并荣耀祂自己的名。望兄姊等多多代祷!此行须两个月始能回转。如果主许,弟回来后,即要送内子来昆居住。今闻阿敦子在八月十二日被藏匪抢劫一空,这条入康之路,不能通行,所以只好走怒江了。

弟徐仲洁八月十九日

─暂止于怒江─

感谢主恩不尽,带领我们平安来到怒江,约有二十余日,在胡兄从前之工作处工作。这边在怒江一带信主的栗粟,闻约有千余人,约有十余处。这些栗粟,请我等讲道。感谢主,在这里讲道,有人喜欢听,并注意,或许有人领受神的救恩也未可知。弟与胡兄本拟上入藏境转西康,但入藏境之路已封闭,不许通行,故不能进前。阿敦子现甚乱,亦不能行。现在只好在怒江布道。我们现从黄山下入上帕境,闻下面有许多地方未传过福音,我们打算到那边去作工。弟尚有两礼拜即要返叶枝,回去时即要送内子到昆明。在怒江,主开门,我们打算找一工作地,豫备好好的作工。愿主的旨意成就,阿们!

弟仲洁手上九月十五日于怒江拿俄顶山中

弟等在怒江约有一月有奇,在那边的奴子和栗粟,都甚渴慕主道,惟欠人宣传真的福音。此次主略微开了他们的眼睛。感谢主,有人明白永生之道,赦罪之道。现下那边福音从未传到的地方很多。我们打算到那些地方去作工。胡兄现仍在怒江,大约尚有三礼拜始返。弟现下正豫备行李送内子及小孩等前来昆明。主若许,到昆明把她们安排好了,即行返来,趁大雪未封山时,进怒江或曲子江─即恩梅开江片马一带传福音─闻有许多曲子信了主,传道者为奴子及栗粟。只有神召会的西人去过一二回。尚有许多处未听过福音。现下主已豫备一二人深通栗粟语言及文字,一为汉人,一为栗粟。他们都极力劝我们常在怒江及曲江传道。西康似一时不能进去,工作的门或许未开。阿敦子近日乱事仍在相持中。前途如何只有交与主。十月三日如可以动身,约计十月二十一、二日可到昆明。

弟仲洁上九月三十日

孙文华姊妹函

─由丹麦郝罗堡寄伦敦─

亲爱的倪弟兄:这一封信是胡奇小姐寄给我转给你的,她要求我在转出之前,先读一遍,所以我已读过了。在这个时候,恐怕你们已经离开克鲁葛里干了,所以把这封信重写地址,转到伦敦去。对于尊着的工作的再思,特别是第五章,胡小姐和其他诸位都愿意和你谈一谈教会的问题。她拟召集一个小团体,包括着教会的领袖们,在她的家里,请你向他们开一次私人的谈话会。主如果引导你接纳这样的请求,在会中你可以很自由的把主所启示在你心里的信息,发表出来。

福德基生先生和我们,都非常欢喜,因为主藉着你所著作的书(已经译成几章丹麦文)帮助我们。我曾把已经翻译的那几章寄给他,并且几时译完了之后,全部都寄给他。他曾在丹麦各地的小祈祷会中把那几章读给兄姊们听。我们特别的感谢主,因为这几章书在大多数中的当中,全都得到好的根基。主安排这本书到此地,正合其时。有一次的聚会中,有两位姊妹,在前三刻钟,一点都不明白书中的意思,但当福先生继续读下去的时候,圣灵忽然开她们的心窍,就明白过来,知道书中所说的,就是主答应她们在最近恳切的祷告。她们就是求主启示祂在地上教会的计划是什么。她们本来被人勉强加入本地的五旬节会,因为她们想在国立的教会之外,应该加入一种有组织的教会;但现在她们知道主为她们豫备了更好的计划,所以她们就没有进行这一件事。现在有四个地方的小聚会,把这一件事好好的恳切祷告,祈求主清清楚楚的指示在他们中间谁应该负长老的责任,在神的家中,彰显并进行主在他们中间所要完成的计划。

前两夜,我参加一个祷告的聚会,福先生就宣读你书的第五章和第十章的一部分以后,圣灵显然的工作,使大多数的人都明白并且宝贝这教会的真理。福先生已经接到,他在不久以前他所去过地方的来信,告诉他说,这些真理如何更深入他们的心中。在一个地方,有一位弟兄,在方言中得着一个信息,经翻译以后,就知道是关乎灯台的信息。他当时不明白其中的意义,他为这事很烦恼,恐怕是似是而非的信息。这是当福先生还没有到此地之前所发生的事。当他听见福先生读第五章论到教会和众教会的真理时,他忽然间明白以前主在方言中所给他的,就是关系这个教会的真理,并且也是豫备接受这个真理的信息。我们都多多的为十月间,在贺兴葛地方的聚会祷告。赞美神,祂在这件事上保守我们的心在平安里面。我无疑的相信,主所以让你经过那样长久的时间以后,才给你这样清楚的亮光,就是因为主要我们的信心经过试炼。我们都问你和同你在恩纳阿的兄姊们安。

主内的姊妹孙文华九月二十二日

闽南

此间工作,近来主的引导和安排,好像都是向着四围乡村布道。九月二日,弟等同再生弟兄,并两位弟兄,和黄弼侯师母同往平海工作(离莆田约八九十里海滨),在那里有许多神的儿女,但是需要真理和见证。我们白天往乡间露天布道,夜里回来聚集。每天晚上大约有二百左右人聚集,机会颇好。我们九月十二日回来。我们因为有王玉珠、陈天乐两位姊妹,在靠近江口的石埕乡姊妹家里布道,主在那里也救了人。所以我们于九月十九日,就到那里去工作,在那里也有些要神的人。但愿在那里有主的桌子成立。现在再生弟兄和光濡弟兄,魏光英、方琼英两姊妹,要往梧桐一带(靠近涵江)开荒,此路可以通山里。因为惠安东园,主已藉着柯玉堂、柯怜悯两弟兄先后在那里拯救一班人,复兴一班人,所以主桌必早设立,教会见证必须实现。主若愿意,弟等拟同蓝进阳弟兄前往。愿主成就在那里祂所要作的一部分的工作。请多多替这里一带同工们祷告。

主内弟兄蔡志崇、陈恪三同启九月三十日

零简

(一)上海来信,谓九月二十日起,至二十四日止,在沪有五晚的查经聚会,是俞成华弟兄负责,性质是对最近几次受浸的弟兄姊妹。赴会的人颇不少云。又十月十二日信云:‘上午讲道聚会事,俞成华弟兄在祷告中,愿主给他信息。’

(二)何越樵弟兄,十月三日由上海来信云:‘前日接倪弟兄函云,已至爱尔兰开会。十月初往挪威、丹麦作工一时。十一月十二日回英渡洋赴美。’又十月十二日信:‘郭步月弟兄,九月二十八日到沪,不日去烟台。’

(三)缪韵春姊妹,尚在上海─上海哈同路二四○弄十八号福音书房转。

(四)蓝志一弟兄,九月二十八日由汉口来信云:‘本礼拜内假救世堂传福音,听众甚多。我们早晨晚上,仍旧天天同心祷告。’十月二日信云:‘前六晚在救世堂传福音,光景颇好。愿荣耀归主。’十月七日信云:‘走的环境虽有,而走的心还是没有。志今晨在同心祷告的时候,深觉在汉口传福音及救济方面,尚有负担,一念及此,几欲流泪。…好者特区及租界的人,皆不离汉,志决意不为环境所左右…神若不清楚的指示我的路,志决不轻动’─汉口邮箱八十四号。

(五)唐醒弟兄,九月三十日信云:‘在成都共有八天聚会,略与弟兄姊妹谈及主对信徒之要求。自始至今,真看见神的祝福,并祂彀用的恩典,大约十二日可结束。’十月十七日信云:‘醒于七日离蓉,八日抵自流井,在该地勾留四日,领会二次。十四日晚抵渝。’十月二十一日信云:‘下礼拜在新租会所有一星期特别聚会。’十月三十一日信云:‘特别聚会,已经蒙主带领过去。来会人数极挤,愿主得着他们每一个。’

(唐弟兄已于十一月五日离渝经滇转香港返沪─编者。)

(六)张光荣弟兄最近在闽浙边境工作─上海哈同路二四○弄三十号。

(七)吴名灰弟兄,九月二十四日由泰县来信云:主若愿意,十二月一日,在江北要有一次聚会,并盼望神从远方差遣祂的使者来到我们当中。最近通信地址是:江苏泰县王家桥新星印刷社内。

(八)胡逸民、徐仲洁两弟兄,八月二十日,由叶枝首途,到怒江。工作月余。现胡兄尚留怒江。徐兄返叶枝,拟将眷属送至昆明后,趁大雪未封山时,仍返叶枝,再往怒江或曲子江一带工作云─云南迤西维西叶枝姑腊村。

(九)栾非力、陈主言两弟兄,九月三日,已安抵梧州─广西梧州北山镇东正街八十八号三楼。近接栾弟兄十月十四日信云:若没有特别的拦阻,将于本周内离梧赴港之说─香港邮箱一六六四号。

(十)何乃诒弟兄,十月五日由香港来信谓:江守道弟兄,汕头会毕,已返香港─香港邮箱一六六四号。又云:倪文修师母,于素真、李拉结两姊妹,九月二十九日,已由昆明到香港。十月三日起,至八日止,在聚会处对女界有传福音的聚会,是她们三位负责。

(于、李二姊,已于十月二十日离港赴沪─编者。)

(十一)烟台九月十日信,谓李常受弟兄,仍在平津为主福音工作未返─山东烟台南山路第三段十八号(以前是十七号)。

(十二)张子洁弟兄,九月十三日,由青岛来信云:‘在青岛的弟兄,九月十二日,又举行第二次受浸。(共有九位。)每晚传福音的聚会,情形很好。园子里也拥挤不下,急望主豫备大的房子用。’─青岛无棣一路一号。

(十三)九月十二日,韩进修、柯怜悯、柯玉堂三弟兄来信,他们近在闽南一带工作─福建泉州南门杨民生行转。又谓吴仁杰弟兄,已离泉州往鼓浪屿,将赴菲岛工作云。

(十四)廖翁玉冰姊妹已返建瓯─福建建瓯小梨山八号。

(十五)福建仙游十月三日信:包淑敏、李沐瀺两姊妹已于九月三十日,随带大田县一位姊妹同往枫亭转泉州、永春、大田及永安各县工作─福建枫亭邮局陈拓轩先生转。

(十六)陈恪三、蔡志崇两弟兄,九月三十日由莆田来信谓:他们和陈再生弟兄并另外几位弟兄,近在莆东四乡工作。黄弼侯师母、王玉珠、陈天乐、魏光英、方琼英四姊妹,亦在莆田乡下一带工作。几位通讯处列下:陈恪三弟兄─福建莆田金桥二十五号对面。蔡志崇弟兄─福建莆田金桥三十七号。陈再生弟兄─福建涵江宫口十二号。王、陈两姊妹─福建兴化城内湖岸街王宅。方、魏两姊妹─福建涵江宫口义德栈。(黄师母地址不详。)

(十七)王灯明弟兄,在闽南一带工作。有若得主明命,即搬家至泉州之说─福建泉州南门杨民生行转。

(十八)左弗如姊妹,近在桂林工作─广西桂林竹园街三十六号转。(王帅信姊妹现亦在桂林。)

(十九)魏光禧弟兄,在滇南一带工作后,现已返昆明。陈希文弟兄,现亦在昆明─云南昆明金马街司马巷十五号。周康耀弟兄近在昆明─云南曲靖惠滇医院诊疗所。

(二十)黄碧珪(即黄玉梅)姊妹,于七月二十七日,由南洋来信云:她真是需要有姊妹与之同工─‘南洋沙罗越诗巫巴杀街新福兴脚车店转。’

(二一)张愚之弟兄,及李渊如、汪佩真、张非比三姊妹,九月中旬离重庆至贵阳。十月二十四日离贵阳,二十六日已到昆明。(汪姊二十六日在曲靖下车,二十九日始到昆明的。)大约十二月中旬可到上海─上海邮箱三二三号福音书房转。

(二二)韩复生弟兄,九月十六日信,谓在常德只能作一点撒种工作,并且本地没有几个弟兄。自己的前途,还未看清楚。为着家庭,就想回上海及去北方一行,为着湘西一带的工作,就该为后来的弟兄豫备一条道路,一站一站的前进作去。请多为代祷云─湖南常德小梳子巷十三号。

(以上仅就有信来及最近所知者而言。)

几个地方教会的聚会处

(一)在香港教会的聚会处,暂迁香港九龙深水埔石硖尾街。有信请寄香港邮箱一六六四号。

(二)在长沙教会的聚会处,已迁到湖南长沙福裕街七号。

(三)在湖南益阳的教会,近拟租益阳城内太平桥十号为聚会之用。

(四)在云南昆明的教会,因时局关系,暂不租聚会所。各种聚会,皆在兄姊们家中举行。有关教会信件,请寄云南昆明文庙东巷十一号黄钟先生。

(五)在四川重庆的教会,现已租得重庆公园路九号楼下为聚会之用。在重庆几位负责弟兄通信处:一,李芸轩弟兄─重庆观音岩临华街七号。二,葛永洛弟兄(即葛献身)─重庆白象街怡和洋行。三,刘国华弟兄─重庆上清寺三十一号。四,梅退盦弟兄(到重庆不久)─重庆陕西街禁烟督察处四川分处。(这几位弟兄,目前除李弟兄在时间上,比较自由外,刘、葛、梅三位弟兄,均有职务在身,公余始能顾及教会事。)

(六)在贵州贵阳的弟兄姊妹,目前只有每礼拜二晚,在章辑五弟兄家,聚会祷告。

教会的通问

益林(江苏江北)

感谢主,给我机会,使我靠着祂的恩典,写信给你们。江北自发生战事以来,各地非常惊慌,吾乡人心亦格外不安。各地兄姊大都搬往乡间。弟之家庭,及本地的兄姊,因时局紧张,亦暂迁陶老舍(益南十里外的一个乡村),后又迁至许家楼等地。最近始蒙主带领平安回里。

古历五月二十八日,益林、东沟、板湖、苏家嘴等地,均有轰炸事发生。那时弟和冯鲜知弟兄,均在益林。弟暂避田野,在祷告中想起主在经上所说的话:‘若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。…你们比许多麻雀还贵重’的话。虽然弹落如雨,我身上都落满了灰尘,但赞美神的大能,保护我的性命,我们平安脱险。益林共死亡六十余人,烧毁二百余家,计房屋六百多间。(都是与我们很邻近的。)弟之全家和住宅,及在益聚会的兄姊和他们的住宅,均平安无恙。这真是神的恩典!

板湖有弟兄来信说,我们兄姊有衣服被炸而皮肤未破者,有墙崩屋倾于墙穴中出来者。在这一次枪林弹雨之下,竟无一人受害。

东沟据胡筱兰弟兄来说,市面虽受损失,但聚会处安全无恙。兄姊们在外避难,虽然碰见多少危险,但主和他们同在,现时都平安回来。

苏家嘴据季永同弟兄来说,当苏镇有轰炸时,他和邱日鉴弟兄都在家。有一个重量的炸弹,投在聚会处的西南角,感谢神,幸落河中,未有损失。同时屋后邻人起火,后经扑灭始熄。蒙神保护,会址均安全无恙。

在盐城、阜宁的兄姊及聚会处,均平安无恙。我们真希奇主的奇恩,真不知用何等的感谢感谢神,因祂眷顾了在江北的教会,保护了祂的儿女都平安。同时我们也谢谢兄姊们在神前的记念。近来江北连日大雨,水势甚大,低田都已入水,加之受战事影响,失业者多,惟求神带领我们,为我们安排一切,更祈兄姊们不忘代祷。

再者:蒙寄‘敞开的门’五、六、八期均收到,惟有七期尚未收到。如有余数,请即补寄。以后每期请寄五十分。(益林、东沟、苏家嘴、大桥,均由敝处分给。)关于江北其他各地,现已通邮,仍请照寄。

小弟吴微谨上八月九日

(通信处:江苏江北益林镇。)

杭州(浙江)

阮其煜弟兄,七月十日,与俞熊飞弟兄信云:‘表弟弟媳─徐永明弟兄及师母,暨其二小孩,均寄居我家平安。三舅父徐似樵老弟兄仍在海宁,亦平安。李贵轩弟兄曾来我处,他家仍安居于湖墅乡下西文车。王顺发弟兄现仍在湖墅营业。楼凤鸣弟兄,曾一度去富阳,遇其妻患重病,现亦已痊愈平安。章文基系弟之妹夫。据黄再青弟兄云:他确已带领其接受了救主,一家仍居原处(清波中学)。神在我身上的恩典真大,我虽然不好,祂还是用厚恩待我,叫我在杭站立得住。’

蒲门马站(浙江)

今汇奉主款╳元正,以╳元给╳姊╳兄自用外,其余请你们分配供给那些为主使命,奋不顾身,勇往边荒,为福音受苦的一班弟兄。他们心血甘为主舍,我们这些木屑饼碎,零零滴滴,算得什么呢。但是出于甘心乐意的,主必悦纳,其实也是我们所欠的债。(罗十五27,雅五4。)区区之数,不过在肢体上聊表主爱,惭愧实多,请你们原谅我们。请代询问在汉口聚会的兄姊们,及在各处的福音使者安!

在马站聚会的弟兄姊妹同敬上

代表弟史范佩箴、范匀山、陈孔源八月十六日

(通信处:浙江平阳蒲门马站。)

长春(吉林)

感谢主,使我清楚了恩赐的问题,使我在地方的教会中来事奉神,服事弟兄姊妹们。主也为我豫备了一很合宜的职业,每日有一小时的工作,余者都很自由,生活也能自给。赞美主!申地地方通问、敞开的门,均久未收到,众弟兄姊妹景况均不得知,深以为念。这里众弟兄姊妹很好,勿念。

弟姜顺天八月十五日

(通信处:长春西四马路通顺胡同七号。)

这边都平安。华天民弟兄由江省返奉。姜弟兄已找得职业,但是很松散,仍能如先时之顺服而事奉主。愿主在各种环境中,叫爱祂的人经历祂是神是山寨,阿们。此致何弟兄及旅申在主桌前的众兄姊们平安!

弟安静天上

皋兰(即甘肃兰州)

在固原接由汉口寄来各期‘敞开的门,’获益深深。贵处翻译魏克思君之著作,几乎在每一段落都有亮光引领我们作摆在前面的工作;我们和不少的西国弟兄,都等候着单行本印出,可以帮助我们和为主作工的人。关于西北的近况,想你们一定从李更顺弟兄、孙福基弟兄知道不少,证明在这时期中,主的工作,越发活泼光明。我们是于八月十五日再一次的到了皋兰。这里的繁华,在新疆、宁夏、甘肃、青海四省中可称独一无二。我们准备去酒泉作工,但较之在青海作工更为不易,可是想到李文斯登在印度,马礼逊在广东,撒杜孙达尔在西藏的工作,使我们反感觉到惭愧。在主里面有交通的陆绍顾弟兄,六月间赴安西酒泉服务,八月十四日由酒泉返回皋兰,他在那里已经撒下福音的种子了。皋兰到酒泉,可乘长途汽车。(汽车价四十元四角。)嘉峪关在酒泉西约七十华里;就是我们豫备布道的地方。为嘉峪关一带布道祷告的兄姊(在各处者)和我们,现在正在谨慎的祈祷,等候着主的旨意。拟由皋兰西上,先到武威,再定规如何作工。我们愿意藉着‘敞开的门,’得着从祷告来的能力;并希望有被差遣的弟兄或姊妹在那里和我们一同事奉主!

弟梁斌育和在西北的同工敬上八月二十八日晚

(通信处:甘肃兰州小稍门外三十五号神召会。)

(李更顺弟兄,八月二十日由定西返山西猗氏县-山西万泉闫景镇长寿东转上庄村交。海春深先生,在西宁内地会作工。)

烟台(山东)

弟于昨晚接到第十期敞开的门,得悉主垂听了祂各处儿女们的祷告,保守了各处的弟兄姊妹都平安。今汇上╳元,请照下列分配为荷。为已故王福堂弟兄家╳元,被掳的俞德华弟兄家╳元,请参阅第十期敞开的门,代为汇去。(此两笔,志一弟兄已汇浙江兰溪,托马传福弟兄收转了─编者。)愿主祝福此微款,如同主当日祝福那五饼二鱼。烟台我们主里的众弟兄姊妹,蒙主恩保守,都甚平安。聚会仍照常。常受兄仍在平津为主福音工作未返。在烟台我们主里经商的弟兄们,或其他营业的弟兄姊妹的事业,都蒙主特恩保守,虽不及从前那样好,但都算过得去。感谢主,祂的恩典真是彀我们用的,阿利路亚!有主就彀了!但愿主的爱常住在我们心里,直到祂再来,阿们。专此顺颂主内平安喜乐,请代候主桌前众弟兄姊妹安。

主内弟赵静怀敬上

(通信处:山东烟台四马路双合里十一号。)

北溪庄山(福建)

阅第九期敞开的门,看见各地那么多同生命的肢体,受那么多的困苦,敝处弟兄们极感伤心。兹由奉献箱开出题为受难兄姊收用的主款大洋╳元正,特由邮寄上,请随主的灵引导,分发给那些有需要的兄姊。区区小数,聊表同情而已。

主内小弟张同元代福建北溪庄山全体的兄姊寄

仙游(福建)

兹汇上近两主日由奉献箱提出主款╳元正,请为分发战区内缺乏之兄姊们用。两月前,敝处有弟兄三人、姊妹九人受浸,实在感谢赞美主。月前王玉珠姊妹及陈天禄姊妹,由莆田到仙游,传救恩及个人谈道,颇蒙主怜悯赐福,有许多的女人蒙恩得救。继则包淑敏姊妹及李穆钗姊妹来仙造就。现王、陈两姊妹已返莆田,包、李两姊妹仍在此工作.但愿工作为主,多多赐福给神的儿女们。在仙游的弟妹们,真是极乎幼稚而软弱,请各地多蒙主恩的兄姊们常为我们代祷。我们真需要多蒙光照,多得造就。

弟郑光耀、郑光濡代表在仙游的教会上九月六日

兹奉上法币╳元╳角,请以╳元为敞开的门的印刷费之用,以╳元╳角为救济遇难兄姊之用,敬请代为分发为荷。此间兄姊们都平安,女界新得救的亦有多人。时局也平静。祝主内平安喜乐。

弟郑光耀代表在仙游的教会启十月三日

(通信处:福建仙游圣路加医院。)

莆田(福建)

由槟榔屿的弟兄们,寄主款╳元,交仁杰兄和阳手分发泉莆一带遭难同工们。但我们均蒙父神特别眷顾,所以不敢接收此款。兹将该款汇上,祈代分发已经遭难的同工兄姊们。(此款当留送湘汉同工─渊如注。)

主内弟兄蔡志崇、陈恪三、蓝进阳同上九月三十日

建瓯(福建)

前信说要往闽清,讵知彼处有阻,是以不得如愿。其余各地,都略走过,以在邵武时间为最长。感谢主,藉着庄、李两姊在邵武作美好见证。新近因福建协和大学迁址该处,又多几位弟兄为所信的福音齐心努力。妹由邵武返后,即写一信与闽南十一位同工,要求他们到闽北一带来工作。感谢主,陈恪三弟兄也覆了信说,有二、三位弟兄有意前来。大抵下个月就能动身北上。为此妹请姊等及在昆明关心主工作各位兄姊切祷,使弟兄们满得灵力,在延平、建瓯、邵武各地,把救恩传开,使许多罪人得救,以后,并能正式聚会开始擘饼。朱雪琴姊妹来瓯,大约五个月了,在基督教医院作护主。近来患病,妹往探候她,与谈主道,方知她是一位姊妹,不胜欣喜,她亦得了安慰。妹知姊等都关心她,故特题起。少云本学期往福州协和高职肄业,加恩仍在此间培汉。感谢主,他们近来在主里颇有进步。叨蒙锦注,特此奉闻。肃此顺颂主赐恩惠平安。并候汪、张二姊和倪伯母,倪师母,魏师母,李、于二姊安。

妹玉冰谨上九月二十七夜

汕头

此间蒙神保守,现在仍平安,弟兄姊妹大都已回汕,一切聚会如常,我们惟有感谢祂而已。目前有一件事,叫我们大大感谢祂,就是祂带领祂的仆人江守道先生来汕领会。过去一礼拜,晚间有传福音聚会,我们也看见祂藉这回聚会拯救罪人的恩典。我们盼望主仍恩待我们,从下礼拜一晚继续给我们聚会,藉着祂的人,给我们造就的话语,叫我们在祂的恩中长进。兹汇上主款╳元,到祈收为帮助遭难缺乏的兄姊为祷!

主内小弟蔡寄尘、谢子舜、陈文光、陈方青同启九月十九日
兹代在暹二位姊妹汇上国币╳元,到祈按其后开用途分发为祷!

主内小弟蔡寄尘、谢子舜、陈文光、陈方青同启九月二十二日

(通信处:汕头邮箱十八号。)

昆明(云南)

昆城经第一次轰炸后,多数市民于早上疏散乡间,晚返市。前数日,市上情形甚为萧条。近数日,又渐复原状矣。倪伯母与倪柝声师母,于前月二十二日返港。闻在桂之林耀辉弟兄又要调口,现正请调回昆明。前主日在昆举行第八次施浸。(有六位弟兄,九位姊妹。)此间聚会所,因满期并因时局关系,暂不租屋,各种聚会,暂在兄姊们家举行。星期三晚的祷告会,并传福音聚会,系在昆市东寺街二○一号尹太太家举行。星期五晚的读经,或见证,或造就的聚会,并主日的擘饼聚会,均在黄钟弟兄家举行(文庙东巷十一号)。此间兄姊们有一小部分迁居乡下。各人均蒙主保守平安。最近弟暂不出门,在家中作些文字、灵修、以及个人谈道之工作。

主内小弟魏光禧启十月十日晚

香港

曾师母现仍在港。若琛姊仍在澳门,来信说现多作个人工作。马牧弟兄及师母现住澳门。倪伯母,于素真、李拉结两姊妹,于九月二十九日由昆明已到港。今日江守道弟兄由汕头工作毕,亦返港。在港教会聚会地址,自八月一日起,已迁往深水埔石硖尾街三十九号三楼。至于教会通问,及兄姊们之函件,均可由邮箱一六六四号转达,以资便利。此间工作仍然照常。主日上午的传福音聚会,机会亦甚好,赴会的人数亦极踊跃。真求圣灵自己作工,不然没有一个人悔改归主。十月三日起,至八日止,在聚会地方,有特别传福音的聚会,是专门对女界的,由倪伯母,李拉结、于素真二小姐三位负责。我们最近拟在香港最繁盛的地点租一地位,为作福音广告牌用。广告牌拟用‘光管’造成,上面写圣经章节,使往来的人及乘轮渡的人,都可看见。这事真求主好好带领。感谢主,为这事已经豫备了相当的款项,不过求主赐福施恩,好叫这事能荣耀祂自己的名。诸事请代祷。此祝主里平安!

主里弱肢何乃诒敬上一九三八年十月五日

(通信处:香港邮箱一六六四号。)

小吕宋

好久没信给您,为的是韵玱与弟都很忙,一半也是因为不知姊的行踪。前几天接到敞开的门,计姊现已到重庆。兹顺便寄上国币╳元,祈查收为姊及华中、华西主的工人及有需要的弟兄之用,请姊代为分配。我们一家大小都好,感谢上主!缪受训弟兄常有赴菲属各地布道之行,今天又出门了,要数星期才能回来。有一位工人吴弟兄,不久会从泉州来岷与缪弟兄同工,如果这是主的旨意。我们也盼望李常受弟兄能来,因为此间确很需要像李弟兄的工人来造就信徒。此事请姊代祷时带到父神的面前代祷。专此祝主内安,并候主内的众兄姊!
弟林恩鸿谨上九月七日

(通信处:Mr. Y Lin. 1014 Sta. Mesa Manila, P. I.。)


永平(南洋)

感谢主,在永平主的教会,已于本年四月间正式租一聚会所,弟兄姊妹共计三十余人,其中已受浸者约占三分之一。此处工作,甚蒙主祝福。主日上午十时有传福音聚会,下午二时擘饼记念主,拜四晚有祷告聚会。本月二十一日,由邮汇上国币╳元,作敞开的门印刷费及帮助一班遇难兄姊。

主内弟程光祖启九月二十三日

(通信处:南洋永平平中学校林先伦先生转交陈便雅悯君─Mr. Benjamin Cheng, c/o Mr. Lim Sien Len, Peng Chun School, Yong Peng, Johore。)

汉口

蓝志一弟兄十月七日由汉口来信:‘第十二期敞开的门,已于十月四日寄发完毕。留汉的弟兄们,早晚聚集祷告,光景很好。因为有聚会、有工作,时局的危难,几乎不介意了。’

十月九日信:‘这几天仍然有款项自外面汇来,同时本地居民皆可请求发给难民证自动疏散。易家墩的乡民及弟兄方面的托领难民证者有三百余人。信札近来收到的更多。武汉的情形已入军事状态。志在各方面的工作,仍结束不了。虽然处境如此,里面极其平安。工作仍旧很忙,并且较前更忙。志现在一面靠主竭力迅速的办理一切必办的事,一面藉着祷告抵挡一切不是主分派的事情。’

十月十八日信:‘志不敢冒险试探神,但也不能和世人一样的头脑。为此志只有将这一切的重担交托主,求神顾念。’

十月二十日信:‘志夜宿百子巷,必要时或住圣教书局,或住普爱及协和医院弟兄们处。’

零简

(一)潘春翔弟兄,九月十四日信,谓在绍兴下方桥,已有数十人聚会,盼望神差遣工人到他们中间培养他们─浙江绍兴下方桥鼎丰纹社。

(二)俞熊飞弟兄八月十日,由宁海来信,谓张靖海老师母,仍住杭州太平门刀茅巷。

(三)楼传恩弟兄,八月二十日信云:或由嵊县,往宁波、余姚、绍兴一带去看望弟兄们─浙江宁海山皇堂一一二号。

(四)屠丁云轩姊妹,九月二十四日信,谓左脚已能行走,谢谢兄姊们的代祷─浙江宁海城内屠家。

(五)何越樵弟兄,十月四日信,谓‘单开芬弟兄背上生疮,很危险。幸有人看护,今已能吃粥云。’十月十二日信:‘黄子厚弟兄,由宿县南关启秀女中来信,谓兄姊们在国际难民所。虽各有损失,但生命均得保全云。’

(六)卢棠姊妹(即周师母),八月八日由江北界首来信云:‘邵爱玉姊妹,仍在高邮育婴所工作。(现已迁至乡间。)邵衡姊妹,现在常州。’─江苏高邮界首老人桥。

(七)林(耀辉)、穆(悔尘)两弟兄,尚(宜荣)、吴(德馨)两姊妹,均在梧州─广西梧州北山镇东正街八十八号三楼。

(八)山东高密王书阁、胡慎夫两弟兄,九月二十六日信,谓:一,在高密秋来已有一次受浸。二,胡弟兄的老母患胃病,请为之代祷。三,贾淑美姊妹,九月二十六日由高密去青岛,请在祷告中记念她。

(九)周寄尘姊妹,九月二十日,由洋口来信,谓原在福州的邱英三弟兄和其师母,已迁住洋口。自己亦于八月二十三日离峡阳来到洋口。现在福音医院,主日有擘饼聚会。(人数不多。)─福建洋口福音医院。

(十)九月六日牯岭信:在牯岭,只有主日有聚会,(上、下午各一次,)弟兄有七八位,姊妹有十余位。(胡义爱姊妹全家已离牯。虞信良弟兄全家、程作弟兄、陶德基姊妹等均尚在牯。)

(十一)刘爱悟弟兄,九月十七日信云:‘弟到益阳后病体颇有进步。因事看望两姊妹,走路稍多,回后又复软弱如前。入此地信义医院,旬日以来,热度甚好。两次查疾,亦无病菌,经过良好,感谢主恩。’─湖南益阳城内大平桥十号杨岱先生转。

(十二)十月十九日,成都来信,谓马敏真姊妹,刻已日渐康健。感谢神听了许多弟兄姊妹们的祷告─四川成都华西埧沈嗣庄师母转。

(十三)陆志坚姊妹,九月十六日来信说,她十月后的通信处是:四川泸县内地会福音堂云师母转。(在此有工作。)

(十四)魏光禧弟兄,九月二十四日信谓:‘最好主能安排有业医的弟兄到石屏去,一面能负责教会的事,一面营业生活。据人云,在该地业西医,前途甚有盼望,未知有这样的弟兄来否?’又谓‘在个旧的教会,因负责弟兄,觉得对真理尚是幼稚,难以胜任,故擘饼的聚会暂停。’

(十五)崔王凤鸣姊妹,近在云南个旧卫生院服务。

(十六)在高密的贾淑美姊妹,探询以下诸人的消息:‘赊旗镇的鞠子诚,独树的王撒拉,襄县城李圣洁姊妹等。又许昌城任象轩、艾年三;叶县的谢明道、张恩荣;旧县的万刚和,独树的王恩元,赊旗镇的李惠亭,饶良的边殷轩弟兄等。又芜湖青山华宝珍姊妹。’请知者直接寄信与山东高密南门外大同书社转贾淑美女士。

留汉离汉的兄姊

已离汉者

(一)祝要主弟兄,于九月二十七日去岳阳,在曹老弟兄处作事。(二)张维新弟兄,十月十八日去宜昌。(三)张(惠之)、陈(敬一)两弟兄,胡兰生师母等,于十月二十日去宜昌。(四)周提摩太弟兄,已去桂林。(五)朱起诚弟兄,十月二十日已离汉。(六)任有道弟兄,随保育院他往。(七)江明范弟兄去成都。(八)袁厚载弟兄,于十月二十一日离汉去重庆。

尚留汉者

(一)胡兰生弟兄。(二)王(青山)、许(鼎新)两弟兄,在普爱医院。(三)白光亮弟兄。(四)王德安弟兄一大家(安徽来)豫备到乡间去。(五)高樾荫、崔景贞两姊妹。(在协和医院)(六)余香山弟兄一家,沈蒙恩弟兄(即沈志富,扬州人,在汉信主的)一家,均在法租界。(七)蓝志一弟兄一家,在特三区同仁里。(其余弟兄眷属,均早已离汉。)

(以上消息,截至十月二十一日止─汉口。)

在湘离湘的兄姊

因时局关系,在长沙弟兄姊妹,多数已离开此间,现尚留在此的弟兄计有:孙奋兴、周又生、章德祈、何寅初、樊橚、杨修粹(也许明日即去岳阳作事)。姊妹计有:赵锡祺、胡在欣、孙维兴、郭毓秀、陈剑文、陈玛利、何淑冬、陈湘文、严文祥师母(定十月十日去桂林)、张爱德、范金秀、张昭文、徐元珍等而已。蒙主的恩典,时局如此紧张,警报几日有所闻,我们仍是享受祂的安舒,蒙保守在祂里面,感谢赞美主!

主里弟兄郭征庸十月四日

(通信处:湖南长沙福裕街七号。)

到常离常的弟兄

到常德者

到常德来的弟兄,有胡乐德弟兄夫妇、徐星东弟兄一家,还有尚久志弟兄、陈愿新弟兄、王汉民弟兄。王弟兄在活水茶楼服务。

离常德者

骆永殿弟兄夫妇,及顾亚秋弟兄一家,于半月前已去沅陵。他们在那里要等候主的安排。王文江弟兄已去上海秀州中学读书。冯先路弟兄,为着职业的问题,恐怕不久要离开此地。

(以上乃韩复生弟兄九月十六日通讯。)

最近到益离益的兄姊

(一)杨岱弟兄和其师母,杨金声太太(杨弟兄之母),由长沙去,现住湖南益阳城内太平桥十号。(二)左得真姊妹(前武昌希里达校长,寓其亲戚家)。(三)俞言川弟兄,已去岳阳作事。

(以上乃刘爱悟弟兄九月十七日通讯。)

由外埠到贵阳的兄姊

刘钰泉(即刘静溪)弟兄和其师母,由上海经长沙而来。刘去非师母、田浩泉弟兄和其师母,韩凤英、陈英俊、刘美珍三姊妹等,均由济南经长沙而来。(以上诸人通信处:贵阳省立医院。)韩凤仪、杨月贞两姊妹,由济南经长沙而来。魏琼仙姊妹,由汉口来。周颍亮姊妹,由重庆来。(以上四人通信处:贵阳省立医学院。)赵作民弟兄,长沙来─湘雅医院。李玉英姊妹,由南京经长沙而来─贵阳中央医院。徐剑琴姊妹,由南京经长沙而来─贵阳卫生事务所。魏都茞贞姊妹,由芜湖而来─贵阳会文路一○六号。章辑五弟兄和其师母─贵阳中华北路一五七号附三十九号。

(刘去非弟兄,已由贵阳到昆明,就滇缅铁路医务事─云南禄丰邮局转滇缅铁路第三测量队。)

(以上消息,仅就所知而言。其不知者,不备载。)

启事

(一)福音书房近因汉口分售处已经停止,请购书者直接向上海邮箱三二三号本书房接洽。不过最近上海方面,向外寄递印刷品,有的地方,亦有困难。在四川重庆张家花园七号袁宅,尚有一些本书房出版书籍,晋、陕、甘、川、湘、黔等地,最近要向该处函购亦可。(因袁厚载师母,是受托暂时负责此事的。)

诗歌、甲种浅易读经课程、工作的再思、馨香的没药、人第一次的罪等书,重庆均缺,要者仍请直接向上海邮箱三二三号福音书房购买。

(二)作工的炸力第六章,俟下期续登。

(三) 有的地方,对于敞开的门及基督徒报等,如不需要那么多的分数,务请告知,以便减少,免得枉费。(一九三八年十一月一日。)

代编者言

(一)感谢神!祂听了我们的祷告,使第十二期本刊,于十月五日之前,由汉口寄与各地了。汉口邮路,大约自十月二十三日以后,已告不通。所以本刊自第十三期起,迁至上海出版。靠神恩典,盼望仍能月出一期?

(二)目前邮路,困难殊多。在未畅通之前,有的地方, 能快寄者,我们总是快寄一、二分。请在各地的教会及同工,先接到者,即将各项消息,题要告诉弟兄姊妹一声。其余平寄后到者,亦请你们尽量分与那些能阅读的弟兄姊妹。

(三)本刊的通信,已往间有欠妥实处,这是编者不能辞其咎的。我求神使我今后靠着祂的恩典,和圣灵的引导,小心翼翼的作去。我也求神使每一封的信息,都是在祂恩典之下写的─流出在基督里那一种清洁的热爱,彰显在圣灵里那一种无间的合一;述说神藉他们所行的一切事,并各地福音工作实际的情形如何。但愿所有的通信,都有属灵的价值,好叫福音更能以广传,教会更得着益处。

(四)有些为主工作的弟兄姊妹,他们在真理的亮光上,不一定和我们一样;对于教会与工作等问题,也不一定和我们所看见的相同。但因在基督里的关系,就和我们有灵性上的交通。在教会通问栏,有时也登载他们的消息,为的叫我们一面可以知道别的地方福音工作的情形;一面如果有弟兄姊妹到那些地方去,也可以得他们的帮助。

(五)当此非常时期,关于弟兄姊妹的行踪,我总是就所知以告,俾释许多关心者的悬念,并使弟兄姊妹,藉此可互通音问。不过有些弟兄姊妹的为人与灵性的光景,是我所不知道的,所以我并不负责介绍别的什么。

(六)关于供给因战事而有缺乏的兄姊事,感谢神,祂的恩典真是彀用的!在湖南以及入川的一班兄姊,差不多都有了出路。目前在汉口者,少数须救济外,其余还都是有职业的。蓝志一弟兄,始终未离开汉口,虽然现在是函电都不通,但读他在十月二十一日寄出的信,对有难处的兄姊,仍是在那里有所安排的。前拟往甘肃、新疆等省的兄姊,有的因主已开出路,暂在职业中服事神。有的尚在湘西一带,一面工作,一面等候神更清楚的引导。邹县方面,邮汇已通;宿县方面,尚不通汇。供给圣徒这件事,真是需要多多祷告,好叫那些该得着供给的,不被我们忽略。

(七)感谢神!藉着工作的再思这一本书 ,给我们同工不少亮光。不过教会与工作等问题,是有千几百年的积习和成见的。我们若要回到当初神在圣经里所给我们的榜样去,我们就不能不出代价。一个新的亮光,在起头实行的时候,总不免觉得困难的。尤其当此过渡的时候,我们要顺服神,我们也要应用得宜。更要紧的,是要在圣灵里来实行。因为凭着字句,就是都作到了,仍是死的;只有在圣灵里,才是活的,才是生命。读本期丹麦国孙文华姊妹的通信,我们就看见,神是豫备一班人的心,在那里追求并接受祂的真理,来成功祂在今时代所要成功的。我今天恳切的求神,多兴起这样的人来─豫备了心,来接受祂的真理;藉着祷告,来传扬祂的真理。

(八)对于少年的同工,我在此要战兢的向你们说几句:不是我有资格,有经历,可以向你们说什么;乃是因有所闻,又因在基督里的关系,就不能不略进忠言。我们蒙召了是不错,被神用了是不错,但我们总要敬畏神。这样,我们的言行,才在外面有检点,才在私下也不敢放松。

有时我们会被人误会而毁谤,但我们若真是‘将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理;只将真理表明出来,’就我们也必定能‘在神面前把自己荐与各人的良心。’(林后四2。)败坏的我们,是经不起神的重用,受不住神的剥夺的。但愿神怜悯我们,用祂的光照亮我们,叫我们认识什么叫作肉体,什么叫作自己;叫我们愿接受十字架的对付,不给肉体留下余地,不让自己有所活动。日子实在不多了,等待拯救的灵魂,真不知有多少!所以我们该好好的学习,认真的对付,好成为合乎主用的器皿。

末了,我们要记念在山西、牯岭、汉口、宜昌、长沙、常德以及在广州附近一带的弟兄和姊妹,求主在凡事上引导他们,保护他们。

一九三八年十一月一日李如愚于昆明

几行重复的话

本刊第一面,每期都有‘这是个人的职事,并非团体的机关’这句话。所以要请同工们及各地方教会注意,本刊对于人的介绍与不介绍,对于工作的消息,及教会通问等,登与不登,都是个人的性质,并非什么组织的团体,有什么法定性质。所以一切的关系,都应当是属灵的。

最近又有人来信问到关乎圣灵的洗等问题的,请恕编者不能在本刊答覆。像这一类解经(虽然也有关经历)的问题,请寄基督徒报编者,像本刊第二期的问答,是关于教会聚会者,性质有异。本刊是注重福音的工作,和教会实行方面的。

这个‘敞开的门’所注重的,是各地传福音的工作,在这刊物上,我们要登载:

(一) 关乎工作原则的文字,

(二) 工作的消息,

(三)教会的通问。

(有什么消息,是不愿公开者,请注明。)

本刊是非卖品,乃是仰望神供给需用的。

本刊的阅者,何时地址一有变更,务请立即通知。(必须注明从前是寄到何处的。)

外省地名,请注明省名。

本刊自第十三期起,迁至上海出版。以后关于工作的消息、教会的通问等,均请寄上海邮箱三二三号福音书房李如愚收。

各地教会,以及弟兄姊妹个人的消息,尤其是在战区,或者邻近战区一带者,我们同工以及许多弟兄姊妹,是非常记念!所以盼望你们常寄消息给我们。

启事

(一)敞开的门,自第十三期起,迁至上海出刊。此后关于订阅本刊,及询问事情等,均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽。

(二)关于工作的消息、教会的通问等,请直接寄上海邮箱三二三号福音书房李如愚收。

(三)目前上海邮局,对于寄递印刷品,除北方几省及福建可通外,其余各处,尚多阻碍。(河南、陕西、山西暂不收寄。)最近如云南、四川、贵州等处,均须作信寄。所以当邮路未大通之前,本刊及基督徒报,并书籍等,只能用小包寄,并且迟慢得很。只好请各读者、购者,一面忍耐,一面祷告。

(四)福音书房,在汉口所设分售处,现已停止。以后购书及订阅基督徒报等事,均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽。

本期原稿,由昆明航空寄沪。其中编辑稿底、及寄递、印刷之时间,约须一月之多。对于兄姊们之行踪,不免时有改变。今将最近所知者,略告于下:栾非力弟兄已由梧州到香港。唐守临弟兄由昆明经港回沪。郭步月弟兄已离沪去烟。倪柝声弟兄前月由英伦去挪威,转丹麦,再回挪威至瑞典,又至比利时及法国等处。因那边有工作之需要,故最近暂不离欧。张愚之弟兄,偕李渊如、汪佩真、张非比姊妹近接港函,十一月二十七日可到港─代校者附告。

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