读经：西二6~7，林前六17，十二12~13，徒九3~5，出十三21~22，西四2
西2:6
你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7
在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
徒9:3
扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒9:4
他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5
他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
出13:21
耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出13:22
日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
西4:2
你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
壹 “你们既然接受了基督，就是主耶稣，……就要在祂里面行事为人”─西二6~7：
一 我们既然接受了基督，就该在祂里面行事为人；在祂里面行事为人就是在祂里面生活、行动、举止、为人，使我们能享受祂的丰富，就如以色列人住在美地，享受其上一切丰富的出产。
二 今天的美地就是基督作为包罗万有的灵（加三14），祂住在我们的灵里（提后四22，罗八16），作我们的享受。
加3:14
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
三 照着灵并凭着灵而行（4，加五16），乃是新约的中心和关键。
罗8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
贰 我们要在基督里行事为人，就是照着并凭着作美地之实际的灵而行，就必须看见那蒙重生有三部分之信徒与终极完成之三一神属灵交通的关键，乃是林前六章十七节─“与主联合的，便是与主成为一灵”：
约4:24
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约3:6
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
五 主耶稣作为那是灵的基督并作为赐生命的灵，是在我们的灵里─提后四22，罗八10。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
六 那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在我们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们必死的身体─11节。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:13下
……但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
九 那属基督耶稣的人，是已经（靠着那灵）把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架─加五24。
加5:24
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
十二 我们在灵里并照着灵（调和的灵）而行（为人），好成就律法义的要求─罗八4。
罗8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
十三 我们凭着耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大祂─腓一19下~21上。
腓1:19下
……这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
弗6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
罗15:16
使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
多3:5
祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
十八 终极完成之三一神作为那灵与变化之三部分的人作为新妇，至终成为属灵的配偶，神性与人性的调和（启二二17上），而成为终极完成的新耶路撒冷，作祂永远的扩大和彰显，使神圣的荣耀显于得荣的人性（二一10~11）。
启22:17上
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！……
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
叁 我们必须看见我们需要在其中行事为人的那一位，乃是在其三个时期丰满职事里的基督：
一 神的中心启示乃是圣经中关于神的渐进启示─“单身”的神、成肉体的神、救赎的神、复合的神、加强的神、内住的神与合并的神；合并的神就是身体基督，终极完成于“已婚”的神，就是终极合并的神，新耶路撒冷。
二 主的恢复乃是恢复那在祂三个时期─成肉体、总括与加强─丰满职事里的基督；主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷：
1 “神成了肉体”，乃是“单身”的神成了成肉体的神和救赎的神─约一1、14、29。
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
2 “肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵”，乃是复合的神成了加强的神，作为内住的神─林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
启1:4
约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启3:1
你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启4:5
有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
3 “建造的召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷”，乃是合并的神，就是身体基督，要终极完成新耶路撒冷，就是经过过程并终极完成之三一神，与三部分的人所构成经过过程并终极完成之召会，终极的联结、调和与合并─约十七21，弗四4~6、16，西二19，启十九7~9，二一2、9~10。
约17:21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
启19:7
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9
天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9
拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
肆 主当前的恢复乃是要在召会生活中恢复身体基督（“那基督”）；身体基督就是合并的神；因此，在基督里行事为人就是在祂这身体基督里，也就是在合并的神里行事为人─林前十二12~13，徒九4~5、15，西二19，弗四1~6、15~16，约十四23，十七21：
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
徒9:4
他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5
他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:15
主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:1
所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约17:21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
一 林前十二章十二节说，“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，那基督（直译）也是这样；”在这节里，“那基督”不是个人的基督，乃是团体的基督，就是基督与祂所有肢体的合并。
二 这就是保罗在他被征服而悔改归向基督时所看见团体的“我”；他看见主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的“我”─徒九3~5。
徒9:3
扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒9:4
他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5
他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
三 我们必须看见，今天我们需要在祂里面行事为人的基督，不仅是个人的基督，也是奇妙的“我”，身体基督，就是合并的神。
四 接受基督并在祂里面行事为人，就是接受身体基督并在身体基督里行事为人，因为今天基督乃是团体的身体；基督不再只是个人的基督，也是团体的基督，就是头连同身体；在团体的基督里行事为人，会使我们的基督徒生活大大不同。
五 主的恢复是恢复“基督化”，就是纯粹并全然恢复基督的人位，好在召会生活中得着身体基督的实际─帖前五23，腓一19~21上，三8~14，林后二10，西三10~11。
帖前5:23
且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
腓1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
腓3:8
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12
这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13
弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
林后2:10
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
西3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
六 今天主正在召会生活中建造身体基督；在身体基督里，有基督作到祂所有的肢体里面，祂所有的肢体也借着生命的长大和生命的变化，被作到祂里面，使基督得着彰显─二19，罗十二2，林后三18，林前十二12~13：
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
罗12:2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前12:3下
……若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
林前12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前12:14
身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前12:15
倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前12:16
倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前12:17
若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
林前12:18
但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:19
若都是一个肢体，身体在哪里？
林前12:20
但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前12:21
眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前12:22
不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
3 在身体基督里，众肢体在三一神的一里调和在一起─23~27节，约十七21，弗四1~6。
林前12:23
身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；
林前12:24
至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25
免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前12:26
若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前12:27
你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
约17:21
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
弗4:1
所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
伍 我们要据有包罗万有的基督作美地的实际，并在祂里面行事为人，就需要看见我们在主里的生活并在主里的工作上，主的同在对我们乃是一切；在出埃及三十三章十二至十七节，摩西与神讨价还价，要求神的同在与他和神的百姓同去；神回应说，“我的同在必和你同去，我必使你得安息”─14节：
出33:12
摩西对耶和华说，看哪，你对我说，将这百姓领上去，却没有让我知道你要差遣谁与我同去，只是你曾说，我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。
出33:13
我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
出33:14
耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
出33:15
摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。
出33:16
人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别么？
出33:17
耶和华对摩西说，你所说的这事我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。
一 主活在我们里面，我们无论去哪里，祂都会去，但祂的同在和我们同去么？许多时候主也许帮助我们，但我们并不叫祂喜乐；我们必须受主头手直接的同在所管制。
二 主的同在，主的微笑，乃是我们进入并据有基督作美地之实际的管制原则；神的同在就是道路，是“地图”，将祂的百姓当行的路指示他们。
三 按照出埃及记的图画，主的同在在他们前面行，“日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前”─十三21~22：
1 按预表，云表征那灵（林前十1~2）；照亮的火表征神的话（诗一一九105，耶二三29）；因此，神的同在所给即时、活的带领，乃是借着灵或话临到的。
林前10:1
因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；
林前10:2
都在云里，也在海里，受浸归了摩西；
诗119:105
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
耶23:29
耶和华说，我的话岂不是像火，又像能打碎磐石的大锤么？
2 云柱和火柱象征神自己，因为神是灵也是话（约四24，一1）；不仅如此，话也是灵（六63，弗六17）。
约4:24
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
3 因此，神、话、灵乃是一，日夜不断地带领并引导我们；在基督徒的生活中，白昼和黑夜并无两样，因为火柱所发的光，使黑夜变为白昼。
四 出埃及记也给我们看见，基督作为神的使者乃是带领百姓的那一位；当神的使者行动时，柱子也动，表明使者和柱子乃是一；基督和带领的灵是不能分开的（十四19，约十四17~20，十六13，林后三17，启五6）；再者，每当跟随主的人遭遇反对，引导的光自然就成为保护的光；然而，这保护的光对反对者却成了黑暗（出十四20）。
出14:19
在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边行走；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
约14:17
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约14:19
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约14:20
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约16:13
只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
林后3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
启5:6
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
出14:20
在埃及营和以色列营之间有云柱，一边黑暗，一边发光；终夜双方不得相近。
陆 我们要据有包罗万有的基督作美地的实际，并在祂里面行事为人，就需要在我们的生活和事奉上有多而彻底的祷告，借此在祭司职分的实际里生活并事奉─彼前二5、9，西四2：
彼前2:5
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9
唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
西4:2
你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
一 召会是不是活的、新鲜的、丰富的，就在于这件事：我们要一直被那灵充满；我们要一直被那灵充满，就需要是乐意、倒空并祷告的人─2节，腓二13，太五3、8，路一53，弗五18。
西4:2
你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
腓2:13
因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
太5:3
灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太5:8
清心的人有福了，因为他们必看见神。
路1:53
叫饥饿的得饱美物，叫富足的空着回去。
弗5:18
不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
二 建造召会的尊贵工作所需的智慧、悟性、知识和技巧，必须是对我们成了那灵的神自己；唯有神的灵才能借着我们建造祂自己的居所─出三一1~3，亚四6。
出31:1
耶和华告诉摩西说，
出31:2
看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提名召他。
出31:3
我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工，
亚4:6
他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
三 如果各召会里的众圣徒都坚定持续地祷告，主的恢复就会大大地得着丰富并拔高；不仅如此，众圣徒也会享受主，享受主的同在和祂即时并常时的膏油涂抹；他们会终日享受主的笑脸，并且基督活的人位会成为他们的经历和享受。