总题：在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览
读经：撒下七12~14上，林前三9，弗三14~21，太十三3~9、19~23，启二一3、22
撒下7:12
你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:13
他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下7:14上
我要作他的父，他要作我的子。……
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
弗3:14
因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15
在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
太13:3
祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
太13:4
撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
太13:5
又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；
太13:6
等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
太13:7
还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。
太13:8
但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
太13:9
有耳可听的，就应当听。
太13:19
凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
太13:20
又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
太13:21
只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
太13:22
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
太13:23
但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
启21:3
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
壹 撒下七章十二至十四节上半乃是借着预表揭示一个预言，给我们看见，我们需要神将基督建造到我们内在的构成里，使我们全人被基督重新构成─太十六18，弗三17：
撒下7:12
你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:13
他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下7:14上
我要作他的父，他要作我的子。……
太16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
一 召会作为基督的身体，乃是借着属灵新陈代谢的过程而生机地建造起来，这事实上就是耶和华在撒下七章十二至十四节上半，用预表对大卫所说的预言；唯有借着这种过程，人才能变化成为神的儿子，并且属于人性的（人的后裔）才能成为神圣的（神的儿子）。
撒下7:12
你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下7:13
他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下7:14上
我要作他的父，他要作我的子。……
二 为使神的建造得以进行，我们需要接受、消化并吸收那生机的、是灵的基督，祂是赐生命的灵，作我们属灵的食物、饮料和气息─约六51、57，七37~39，二十22：
约6:51
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约7:37
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 当我们借着吃基督、喝基督、呼吸基督而享受“现在的”基督，我们里面就有新陈代谢的过程进行，基督就构成到我们里面─加二20，林后二15，腓一20~21。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
林后2:15
因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
2 神的经纶是要将祂自己作到我们里面，使我们经历属灵的消化和吸收这样一种新陈代谢的过程，而在生命上产生逐渐、内在的改变─林后三18。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
3 这新陈代谢的过程就是变化，变化就是建造─参启二一18，四3。
启21:18
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启4:3
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
贰 在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕种的田地，神新造里的农场，生长基督，好为着神的建造，产生宝贵的材料─林前三9：
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
一 照着圣经，长大等于建造；这建造是借着神圣生命的种子在我们里面的长大而进行的─约壹三9，西二19，弗四15~16。
约壹3:9
凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
二 以弗所三章十七节启示，三一神已经进到我们里面，以祂自己作元素，并以一些出于我们的东西作材料，来作建造的工作。
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
三 这可用马太十三章撒种者的比喻来说明：
1 主将祂自己当作生命的种子，撒在人心的土壤里，使祂能生长并活在他们里面，且从他们里面彰显出来─3节。
太13:3
祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
2 种子撒到土壤里，是凭土壤里的养分而长大；结果，种子的出产乃是由种子和土壤的元素所组成─23节。
太13:23
但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
3 在我们里面有一些养分是神所造的，预备让祂进到我们里面，在我们里面长大；神造了人的灵，有人的养分，也造了人的心，作为神圣种子生长的土壤─参彼前三4。
彼前3:4
乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
4 我们在生命里长大的速度，不在于神圣的种子，乃在于我们供应这种子多少的养分；我们供应的养分越多，种子就长得越快，并且越茂盛─诗七八8，太五3、8：
诗78:8
不至像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，他们的灵向着神不忠信。
太5:3
灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太5:8
清心的人有福了，因为他们必看见神。
a 我们若留在魂里，留在天然的人里，就没有任何养分为着神圣种子的长大；但我们若得着加强到里面的人里，并且注意我们的灵，操练我们的灵，就能够供应养分，基督就能安家在我们心里─弗三16~17，罗八6，提前四7，参犹19。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
提前4:7
只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
犹19
这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
b 我们若要主这生命的种子在我们里面长大，作我们完满的享受，我们就必须向主完全敞开，并与主合作，彻底地对付我们的心─太十三3~9、19~23。
太13:3
祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
太13:4
撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
太13:5
又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；
太13:6
等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
太13:7
还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。
太13:8
但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
太13:9
有耳可听的，就应当听。
太13:19
凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
太13:20
又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
太13:21
只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
太13:22
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
太13:23
但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
5 一面，神用祂自己作元素加强我们；另一面，我们提供养分；借着这二者，神在基督里就在我们的全人里完成祂内在的建造，就是建造祂的家。
叁 使徒保罗在以弗所三章的祷告启示，要完成神永远的经纶，我们需要父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督将祂自己建造到我们的心里，占有我们全人，使我们被充满，成为神一切的丰满─14~19节：
弗3:14
因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15
在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
一 说我们需要神用大能使我们得以加强到里面的人里，指明我们不在里面的人里，我们大部分都活在外面的人里─16节，一19~22，三20。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗1:19
以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗3:20
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
二 基督渴望占有我们心中的每一房间：
1 “安家”这个辞，在原文只是一个字，katoikeo，卡托依奇欧；这字的基本意思是在住所里安顿下来，安排住处；这个字的字首，kata，卡他，意思是“向下”─17节上。
弗3:17上
使基督借着信，安家在你们心里，……
2 当基督深深地安家在我们心里，我们就为着神的耕地，在爱里生根，并为着神的建筑，在爱里立基─17节下。
弗3:17下
……叫你们在爱里生根立基，
3 当基督安家在我们心里，我们就满有力量，能和众圣徒一同领略那不可度量的基督，祂的量度就是宇宙的量度─18节：
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
a 我们在召会中对基督的经历，必须是三度的，像一立方体（阔、长、高、深）；不是一度的，像一条线。
b 无论在帐幕或圣殿里，至圣所都是立方体─出二六2~8，王上六20。
出26:2
每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。
出26:3
五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。
出26:4
在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。
出26:5
在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。
出26:6
又要作五十个金扣钩，用扣钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。
出26:7
你要用山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的罩棚。
出26:8
每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。
王上6:20
内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金；又将香柏木作的坛包上纯金。
c 至终，新耶路撒冷这神的建筑，乃是永远的立方体，就是至圣所，长宽高都是一万二千斯泰底亚─启二一16。
启21:16
城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
4 基督安家在我们心里，使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，作祂团体的彰显，使祂得着荣耀─弗三19~21，参创二四47、53、61~67。
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
创24:47
我问她说，你是谁的女儿？她说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把鼻环戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。
创24:53
当下仆人拿出银器、金器、和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。
创24:61
利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人；仆人就带着利百加走了。
创24:62
那时，以撒刚从庇耳拉海莱回来，他原来住在南地。
创24:63
天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
创24:64
利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
创24:65
问那仆人说，这在田间走来迎接我们的是谁？仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的脸蒙起来。
创24:66
仆人将所办的一切事都告诉以撒。
创24:67
以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚，娶她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
肆 我们若看见神渴望将祂自己作到祂所拣选的人里面，那么，我们工作的目标就会是将建造和被建造的神供应到人里面，好叫三一神能够将祂自己建造到他们里面─弗三17上：
弗3:17上
使基督借着信，安家在你们心里，……
一 我们在主恢复里的工作中，要紧的事乃是供应建造的神以及被建造的神─太十六18，弗二21~22，三17上。
太16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗3:17上
使基督借着信，安家在你们心里，……
二 我们应当重新考量我们为主所作的工，并且问自己一个问题：在我们带来归主的人中，有多少作三一神具体化身的基督作到他们里面─加四19，西一28。
加4:19
我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
西1:28
我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
三 我们必须实行一件事，就是供应经过过程并终极完成的三一神到人里面，使祂将祂自己建造到他们里面的人里；我们需要求主教导我们这样作工─林后十三14，林前三9上、10、12。
林后13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
林前3:9上
因为我们是神的同工，……
林前3:10
我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:12
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
四 当我们以经过过程并终极完成的三一神建造召会时，实际上不是我们在建造，乃是神借着我们在建造，使用我们作凭借，将祂自己分赐并输供到人里面─徒九15，林前十四4下，林后三3~6。
徒9:15
主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
林前14:4下
……但那申言的，乃是建造召会。
林后3:3
你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后3:4
我们借着基督，对神有这样的深信。
林后3:5
并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
五 今天我们为神作工，应该有分于神的建造─神的元素构成到人的元素里，人的元素构成到神的元素里─约十四20，十五4上，约壹四15。
约14:20
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约15:4上
你们要住在我里面，我也住在你们里面。……
约壹4:15
凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
六 当神的元素构成到我们的人性里，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神；当人的元素构成到神里面，神就成为人；这就是新约中所启示的建造─弗二21，四16。
弗2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
七 在主的恢复里，我们的工作必须是这相互构成的一部分：
1 我们的工作若与这相互构成无关，那么在神眼中，我们的工作就像是木、草、禾秸─林前三12。
林前3:12
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
2 我们的工作若是这相互构成的一部分，神就要看我们的工作是金、银、宝石，要终极完成于新耶路撒冷─启二一2、10~11、18~21。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:18
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
八 当我们竭力实行神命定之路的四个步骤─生、养、成全和建造时，我们的工作必须建立在经过过程并终极完成之三一神的根基上；祂正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将他们建造到祂里面。
九 我们若将建造和被建造的神供应给人，使他们在神圣生命里长大，我们就是在建造基督的身体，这要终极完成新耶路撒冷─西二19，弗四15~16，启二一10。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
伍 至终，三一神与蒙救赎的人性要调和、相调并建造成为一个实体，这实体就是新耶路撒冷─2、10节：
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
一 新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神与人成为一个团体的实体─18~21节。
启21:18
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
二 新耶路撒冷是神性与人性相调、调和为一个实体所组成的；一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体人─3、22节：
启21:3
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
1 “神在人里，人在神，互为居所来藏身；人的内容乃是神，神的表现乃是人”─诗歌七六八首第九节。
2 神与人，人与神，建造在一起并相调、调和在一起；这就是神建造的终极完成。
三 新耶路撒冷是个构成体，是神而人，人而神，二者构造在一起的─启二二17上，二一3、22：
启22:17上
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！……
启21:3
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
1 这是神性在人性里得着彰显，是人性在神性里得着荣耀，是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈─11节。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
2 神性与人性这二者，就互为居所：
a 神而人者住在人而神者的里面。
b 人而神者又住在神而人者的里面。
四 神的元素构造到人的元素里，以及人的元素构造到神的元素里，所产生的相互住处，乃是宇宙的中心和实际─1~2、22节，参传一2。
启21:1
我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:22
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
传1:2
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
五 “经过过程终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，为着祂经纶最高的目的，正将祂自己和祂所拣选的人，相互建造到彼此里面，好使祂在基督里得着神性调和人性的一个构成，作祂的生机体，就是基督的身体，成为祂永远的彰显，并救赎之神与蒙赎之人相互的居所。这个奇妙珍宝结构的终极完成，乃是新耶路撒冷，直存到永远”─李常受弟兄墓前碑文。