总题:腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督

第五周 认识同基督受苦的交通,以及模成祂的死

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纲目

三 基督的受苦有两类:一类是为成功救赎,这已经由基督自己完成了;另一类是为产生并建造召会,这需要使徒和信徒将其补满─西一24:

1 我们不能有分于基督救赎的苦难,但我们必须有分于基督产生并建造祂身体的苦难─参启一9,提后二10,林后一5~6,四12,六8~11。

2 基督是神的羔羊,为着救赎受苦(约一29);基督是一粒麦子,为着繁殖和建造受苦(十二24):─引用经文

a 主是一粒麦子落在地里,借着死丧失魂生命,使祂得以在复活里,将祂永远的生命释放给许多子粒─十11、15、17~18。

b 那一粒麦子还没有完成为建造身体所需的全部苦难;我们这许多子粒,必须像那一粒麦子那样的受苦─十二24~26:

㈠ 我们这许多子粒,也必须借着死丧失魂生命,才能在复活里享受永远的生命─25节。

㈡ 这就是跟从主,使我们得以服事主,在这丧失魂生命而活在祂复活里的路上与祂同行─26节。

㈢ 召会产生并扩增的路,不是借着人的荣耀,乃是借着十字架的死─20~24节。

晨兴喂养

西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠。

约十二24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

基督所受的苦难有两类:一类是为成功救赎,这已经由基督自己完成了;另一类是为产生并建造召会,这需要使徒和信徒将其补满(西一24)。我们不能有分于基督救赎的苦难,但我们必须有分于基督产生并建造祂身体的苦难。……基督是神的羔羊,为着救赎受苦(约一29);基督是一粒麦子,为着繁殖和建造受苦(十二24)。主是一粒麦子落在地里,借着死丧失魂生命,使祂得以在复活里,将祂永远的生命释放给许多子粒(十10~11)。那一粒麦子还没有完成为建造身体所需的全部苦难;我们这许多子粒,必须像那一粒麦子那样的受苦(十二24~26)。我们这许多子粒,也必须借着死丧失魂生命,才能在复活里享受永远的生命(25)。我们若服事主,就当跟从祂,在这丧失魂生命而活在祂复活里的路上与祂同行(26)。召会产生并扩增的路,不是借着人的荣耀,乃是借着十字架的死(新约总论第十二册,三四至三五页)。

信息选读

当我们把自己摆在一边,并留在十字架底下,复活的大能就成为我们的分。立刻,反对就会兴起来对抗我们,我们就会受苦。这苦难是在同祂受苦的交通里,以建造身体。

在这里我们需要区别两种苦难:基督的苦难,以及因我们犯错而有的苦难。不要以为你所遭受的一切苦难都是为着建造身体。譬如,你可能因着驾车时犯了错误而遭受苦难。……但这种苦难是错误或疏忽的结果,而不是基督为着产生身体的苦难。……然而,假如你在工作中享受基督复活的大能,因此某个上司反对你,不给你晋升,或者使你失去工作;这种受苦可算是基督为产生并建造身体的苦难。因此,一种苦难是由于我们的错误和不当,另一种是来自我们的见证。

当我们把自己摆在一边,并经历复活的大能,我们的见证就会非常刚强。这会惹动仇敌的反对,我们就会受苦。这种受苦就是基督的受苦。我们都需要认识同基督受苦的交通,这种受苦补满基督为着建造身体而有之患难的缺欠。

我们遭受反对时,就经历基督并享受基督。……我们越经过死,基督复活的大能就越成为我们的享受;我们越享受复活的大能,就越借着我们的经历认识基督。换句话说,四福音里记载其生活的这位基督,在我们里面以同样的方式过祂的生活。借此,我们得以认识祂、祂复活的大能以及同祂受苦的交通。……因为祂在我们里面重复祂的生活,我们就在祂的脚踪上与祂成为一。我们乃是借着享受祂,与祂成为一,而跟随祂。这就是说,我们甚至在祂受苦的生活中跟随祂。这是何等奇妙!(李常受文集一九七八年第一册,五八五至五八七页)。

参读:腓立比书生命读经,第五十二篇;罗马书生命读经,第二十篇。

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