列王纪结晶读经
第三篇 以利沙预表基督在生命里尽恩典的职事，并且作为神人，行事如同神的代表，如同代理的神
王下2:19
耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，以致地不出产。
王下2:20
以利沙说，你们把一个新瓶里面装盐，拿来给我。他们就拿来给他。
王下2:21
他出到水源，将盐倒在那里，说，耶和华如此说，我治好了这水，这里必不再有死亡或不出产的事。
王下2:22
于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的话。
王下4:1~6:7
从略。
壹 以利沙预表基督，在生命里行恩典的神迹─王下四9，路四27：
王下4:9
妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
路4:27
申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
一 在旧约的预表和表号的应验里，基督是真以利沙；主耶稣作为真以利沙，乃是甜美、可爱的申言者，祝福的申言者─王下四9，路四27，七11~17。
王下4:9
妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
路4:27
申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。
路7:11
过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
路7:12
将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
路7:13
主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
路7:14
于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
路7:15
那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
路7:16
众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
路7:17
这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
二 以利沙是旧约里的预表，他代表神在恩典里新约的经纶：
1 恩典是神借着将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切─约一1、14~17。
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:15
约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17
因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
2 这恩典的结果乃是神圣的生命；这生命丰富高超到一个地步，甚至使我们与基督一同作王─罗五17。
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
三 以利沙所行将耶利哥的水治好的神迹，与主耶稣所行变水为酒的神迹，意义是一样的，就是变死亡为生命─王下二4、19~22，约二3~11。
王下2:4
以利亚对他说，以利沙，你留在这里，因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
王下2:19
耶利哥城的人对以利沙说，这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，以致地不出产。
王下2:20
以利沙说，你们把一个新瓶里面装盐，拿来给我。他们就拿来给他。
王下2:21
他出到水源，将盐倒在那里，说，耶和华如此说，我治好了这水，这里必不再有死亡或不出产的事。
王下2:22
于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的话。
约2:3
酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约2:4
耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约2:5
祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约2:6
照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约2:7
耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约2:8
耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约2:9
管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约2:10
对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约2:11
这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
四 以利沙称无为有，与主耶稣食饱群众所作的，在原则上是同样的事─王下四1~7、8~17、42~44，太十四14~21，十五32~39。
王下4:1
有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说，你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作他的奴仆。
王下4:2
以利沙问她说，我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。
王下4:3
以利沙说，你去，到外面向你众邻舍借空器皿，不要少借；
王下4:4
然后进屋里去，把自己和儿子关在门内，你要将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。
王下4:5
于是妇人离开以利沙去了，把自己和儿子关在门内；儿子把器皿拿给她，她就倒油。
王下4:6
器皿都满了，她对儿子说，再给我拿器皿来。儿子说，再没有器皿了。油就止住了。
王下4:7
妇人去告诉神人，神人说，你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
王下4:8
一日，以利沙经过书念，在那里有一个大户的妇人，强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就转进去吃饭。
王下4:9
妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
王下4:10
我们可以为他盖一间小楼房，在其中安放床榻、桌子、椅子和灯，他来到我们这里，就可以进去歇息。
王下4:11
一日，以利沙来到那里，就进那楼躺卧。
王下4:12
以利沙对仆人基哈西说，你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
王下4:13
以利沙告诉仆人，你对她说，你既为我们费了许多心思，有什么可以为你作的呢？有什么要替你向王或元帅说的么？她回答说，我在我本民中安居无事。
王下4:14
以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。
王下4:15
以利沙说，再叫她来。于是基哈西叫了她来，她就站在门口。
王下4:16
以利沙说，到明年这时候，你必抱一个儿子。她说，不会的，神人，我主啊，不要欺哄你的婢女。
王下4:17
妇人果然怀孕，到了次年那时候，生了一个儿子，正如以利沙对她所说的。
王下4:42
有一个人从巴力沙利沙来，把初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，带来给神人。以利沙说，把这些给众人吃。
王下4:43
他的仆人说，我怎能把这一点摆在一百人面前呢？以利沙说，你只管给众人吃吧；因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。
王下4:44
仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
太14:14
耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，治好了他们的病人。
太14:15
到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
太14:16
耶稣却对他们说，不用他们去，你们给他们吃吧。
太14:17
他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。
太14:18
祂就说，拿过来给我。
太14:19
于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太14:20
众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
太14:21
吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
太15:32
耶稣叫祂的门徒来，说，我对这群众动了慈心，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去，恐怕他们在路上困乏。
太15:33
门徒就对祂说，我们在这旷野，哪里有这么多的饼，叫这么多的群众吃饱？
太15:34
耶稣对他们说，你们有多少饼？他们说，七个，和几条小鱼。
太15:35
祂就吩咐群众坐在地上，
太15:36
拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
太15:37
众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。
太15:38
吃的人，除了妇女孩子，共有四千。
太15:39
祂既解散了群众，就上船，来到马加丹的境界。
五 以利沙叫死人从死里复活，赐生命给死人，与主耶稣在肉身一面和属灵一面所作的相同─王下四18~37，路七11~17，约十一41~44，五25。
王下4:18
孩子渐渐长大，一日出到他父亲和收割的人那里；
王下4:19
他对父亲说，我的头啊！我的头啊！他父亲对仆人说，把他抱到他母亲那里。
王下4:20
仆人把他抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
王下4:21
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，把他关在里面，就出来，
王下4:22
呼叫她丈夫说，请你打发一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。
王下4:23
丈夫说，今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？妇人说，平安无事。
王下4:24
于是她备上驴，对仆人说，你快快赶着走，我若没有告诉你，就不要为我慢下来。
王下4:25
妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，就对仆人基哈西说，书念的妇人在那里。
王下4:26
你现在跑去迎接她，问她说，你平安么？你丈夫平安么？孩子平安么？她说，平安。
王下4:27
妇人来到山上神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，但神人说，由她吧；因为她魂里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。
王下4:28
妇人说，我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我么？
王下4:29
以利沙对基哈西说，你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。
王下4:30
孩子的母亲说，我指着永活的耶和华和你的性命起誓，我必不离开你。于是以利沙起身，随着她去了。
王下4:31
基哈西在他们前面先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说，孩子还没有醒过来。
王下4:32
以利沙进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
王下4:33
他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便向耶和华祷告。
王下4:34
又上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既俯伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温暖起来。
王下4:35
然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去俯伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
王下4:36
以利沙叫基哈西说，你叫那书念妇人来；于是基哈西去叫她。她来到以利沙那里，以利沙说，将你儿子抱起来。
王下4:37
妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，向他下拜，然后抱起她儿子出去了。
路7:11
过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
路7:12
将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
路7:13
主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
路7:14
于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
路7:15
那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
路7:16
众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
路7:17
这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
约11:41
他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
约11:42
我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
约11:43
说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
约11:44
那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
约5:25
我实实在在地告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
六 以利沙用面去除野瓜的毒，与主耶稣用祂自己作细面，医治祂的门徒脱离法利赛人的酵，在原则上是一样的─王下四41，太十六12。
王下4:41
以利沙说，拿点面来。他把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃吧。锅中就没有什么有害之物了。
太16:12
门徒这才领悟祂所说的，不是叫他们提防饼的酵，乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
七 以利沙用一根木头，使掉在水里的斧头浮上来；这表征基督在复活里，借祂的十字架恢复堕落在死水里之罪人所失去的能力─王下六6，弗二1~6。
王下6:6
神人问说，掉在哪里了？他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在那里，就使斧头浮上来。
弗2:1
而你们原是死在过犯并罪之中，
弗2:2
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗2:3
我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
弗2:4
然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗2:5
竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗2:6
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
八 以利沙为别人行神奇医治的神迹，但照着神的旨意，他自己却没有借神迹得医治；这是保罗和他同工们的经历─王下十三14：
王下13:14
以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，在他面前哭泣，说，我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！
1 保罗把病了的特罗非摩留在米利都，而没有为他得医治祷告；他也没有运用他医病的恩赐，治好提摩太的胃病─提后四20，提前五23，徒十九11~12。
提后4:20
以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。
提前5:23
因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，要稍微用点酒。
徒19:11
神借保罗的手，行了非凡的异能，
徒19:12
甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上，疾病就离开他们，恶灵也出去了。
2 保罗及其同工们在这段受苦的时期，是在里面生命的管治之下，不是在外面恩赐的能力之下：
a 前者属于生命里的恩典，后者属于神奇能力中的恩赐。
b 在召会败落中，当人在为召会受苦时，能力的恩赐不像生命里的恩典那样需要─提后四22。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
九 以利沙身体虽然死了，却仍在灵里尽职，使一个死人活过来─王下十三21：
王下13:21
有人正葬死人，忽然看见一队来袭的人，就把死人抛在以利沙的坟墓里；一碰着以利沙的骸骨，那死人就复活，站起来了。
1 甚至死了的以利沙也能使人活过来。
2 这是基督在复活里的图画─约十一25，徒二24，腓三10：
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
徒2:24
神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
a 无论谁碰着祂，就活过来。
b 重生就是灵里死了的人碰着死而复活的基督，就活过来─参约五25，弗二1~6上。
约5:25
我实实在在地告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
弗2:1
而你们原是死在过犯并罪之中，
弗2:2
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗2:3
我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；
弗2:4
然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗2:5
竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗2:6上
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，……
贰 就如摩西、撒母耳和保罗，以利沙是神人（直译，属神的人），行事如同神在地上的代表，如同代理的神─王下四9：
王下4:9
妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
出7:1上
耶和华对摩西说，你看，我使你在法老面前作神；……
1 在摩西身上，神得着一个代表祂并执行祂旨意的人；摩西绝不凭自己对法老说话，他总是说神所吩咐他说的─三16~18，五1。
出3:16
你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出3:17
我也说，我要将你们从埃及的困苦中领出来，上到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，就是到流奶与蜜之地。
出3:18
他们必听你的话；你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们；现在求你让我们走三天的路程，到旷野里去，我们好献祭给耶和华我们的神。
出5:1
后来摩西、亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。
2 事实上法老不是听神的大使摩西说话，与摩西办交涉；他乃是听神说话，与神办交涉。
二 撒母耳代表神在地上治理祂的百姓；这样，撒母耳乃是代理的神─撒上一11，二35，七3，八22：
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
撒上7:3
撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
撒上8:22
耶和华对撒母耳说，你只管听从他们的话，为他们立王。撒母耳对以色列人说，你们各归各城去吧。
1 撒母耳能作代理的神，因为他的所是和神的心乃是一─二35：
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
a 他是一个合乎神心的人；这就是说，他是神心的复制、翻版。
b 撒母耳的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事。
2 撒母耳是神的出口，也是神的行政；如此，他乃是代理的神。
三 保罗在他的职事里，是属神的人，就是代理的神，安慰信徒，凭着神的单纯行事为人，表达神的妒忌，并且作基督的大使，完成和好的职事─林后一3~4、12，十一2，五20：
林后1:3
我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
林后1:4
祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
林后1:12
我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后11:2
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后5:20
所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
1 在使徒保罗漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守他在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域─徒二七13~二八9：
徒27:13
这时微微起了南风，他们以为对目的地已有把握，就起锚，贴近革哩底航行。
徒27:14
但过了不久，一股名叫友拉革罗的狂风，从岛上扑下来，
徒27:15
船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去，
徒27:16
贴着一个小岛的背风岸奔航，那岛名叫高大，我们好不容易才收住小艇。
徒27:17
既把小艇拉上来，就用缆绳捆绑船底；又恐怕撞在赛耳底沙滩上，就放下帆来，任船飘流。
徒27:18
我们被风浪颠簸得很厉害，第二天众人就把货物抛出去，
徒27:19
到第三天，他们又亲手把船上的用具抛弃了。
徒27:20
太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
徒27:21
众人多日没有吃什么，保罗就站在他们中间，说，诸位，你们本该听从我，不离开革哩底，免得遭受这样的伤害和损失。
徒27:22
现在我还劝你们放心振作，因为你们中间没有一个人会丧命，唯独失丧这船，
徒27:23
因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，
徒27:24
保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，看哪，与你同船的人，神都赐给你了。
徒27:25
所以诸位，要放心振作，我信神怎样对我说，事情也要怎样成就。
徒27:26
只是我们必撞在一个岛上。
徒27:27
到了第十四天夜里，我们在亚底亚海飘来飘去，约到半夜，水手以为渐近旱地，
徒27:28
就探探深浅，探得有二十?；稍往前行，又探探深浅，探得有十五?。
徒27:29
恐怕撞在石头上，就从船尾抛下四个锚，期待着天亮。
徒27:30
水手想要离船逃走，就把小艇放在海里，假作要从船头抛锚的样子。
徒27:31
保罗对百夫长和兵丁说，这些人若不留在船上，你们必不能得救。
徒27:32
于是兵丁砍断小艇的绳子，任它飘去。
徒27:33
从那时到天快亮，保罗一直劝众人用饭，说，你们悬望忍饿不吃什么，今天已是第十四天了。
徒27:34
所以我劝你们用饭，这与你们的得救有关，因为你们各人连一根头发也不至于损坏。
徒27:35
保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前感谢了神，然后擘开来吃。
徒27:36
于是众人都放心振作，也就用饭了。
徒27:37
我们在船上的，共有二百七十六个人。
徒27:38
他们吃饱了，就把麦子抛在海里，叫船轻一点。
徒27:39
到了天亮，他们不认识那地方，只看见一个有岸可登的海湾，就商议能把船拢进去不能。
徒27:40
于是把锚丢弃在海里，同时松开舵绳，拉起前帆，顺着风向岸驶去。
徒27:41
但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶着不动，船尾被浪猛力冲坏了。
徒27:42
兵丁的意思是要把囚犯杀了，恐怕有人泅水逃走；
徒27:43
但百夫长愿意叫保罗安全得救，不准他们任意而行，就吩咐会泅水的，跳下水去先上岸；
徒27:44
其余的人，有的可以用木板，有的可以用船上的东西上岸。这样，众人都安全得救上了岸。
徒28:1
我们既已安全得救，才认出那岛名叫米利大。
徒28:2
土人待我们有非常的情分，因为当时下着雨，天气又冷，就生火接待我们众人。
徒28:3
那时，保罗拾起一捆柴放在火上，有一条毒蛇因热出来，缠住他的手。
徒28:4
土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说，这人必是个凶手，虽然从海里安全得救，公理还不容他活着。
徒28:5
保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
徒28:6
土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。
徒28:7
那地附近有些田产是岛长的，这人名叫部百流，他接纳我们，亲切地款待了三天。
徒28:8
当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗进到他那里，祷告并按手在他身上，医好了他。
徒28:9
这样一来，岛上其余的病人也来得了医治。
a 这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主耶稣在地上所过的生活相似。
b 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上。
c 这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着。
2 新约的信徒能够像保罗一样，尽功用作代理的神─提前一16。
提前1:16
然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
叁 我们是神所拣选、救赎并重生的人，与神是一，被神构成，活神，彰显神，与神一同行动，代表神，就能尽功用作代理的神─弗一4~5：
弗1:4
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
一 我们是神所拣选、救赎并重生的人，应当与神是一─林前六17：
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 圣经的基本原则是，神在祂的经纶里，要使祂自己与人成为一，并使人与祂成为一─约十五4。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
2 神渴望神圣的生命与属人的生命联结一起，成为一个生命，同过一个生活─林前六17。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
弗3:17上
使基督借着信，安家在你们心里，……
西3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
1 神的经纶是要将祂自己分赐到我们里面，使我们的所是由祂的所是构成，以致与祂的所是成为一个构成─弗三17上，四4~6。
弗3:17上
使基督借着信，安家在你们心里，……
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
2 在神圣的生命里，并凭着神圣生命之律的工作，神要作到我们里面，我们也要在祂的生命和性情上被祂构成─罗八2、6、10~11、29。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
1 照着神的经纶，祂的心意是要将祂的元素、祂的本质和祂性情的成分，分赐到我们的所是里，使我们活祂─罗八2、6、10~11。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
2 我们的日常生活实际上应当是神自己，因而是一种一直活神的生活─帖前二12，林前十31。
帖前2:12
要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
林前10:31
所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
四 我们应当彰显神─创一26，林后三18，罗八29，西三10：
创1:26
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
西3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
1 神永远的定旨是要把祂自己作到我们里面，作我们的生命，使我们能彰显祂─弗一11，三11，提后一9。
弗1:11
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗3:11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
提后1:9
神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
2 神在祂经纶里的目的，乃是要我们与祂是一并活祂，作祂团体的彰显─林前六17，腓一21上，弗一22~23。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
五 我们作为彰显神的人，应当与神一同行动─书一1~9，六1~16：
书1:1
耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说，
书1:2
我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书1:3
凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书1:4
从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书1:5
你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书1:6
你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书1:7
只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
书1:8
这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书1:9
我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。
书6:1
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书6:2
耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书6:3
你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书6:4
七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书6:5
他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书6:6
嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前；
书6:7
又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书6:8
约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书6:9
带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住地吹号。
书6:10
约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书6:11
这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书6:12
约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书6:13
七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住地吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住地吹号。
书6:14
第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书6:15
第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；唯独这日把城绕了七次。
书6:16
到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
1 神需要以色列人在祂经纶的大轮行动里与祂合作─一1~9，六1~16。
2 我们需要在神的心头愿望里，并在祂地上的行动里，与祂成为一─弗一5、9，启十四1~4。
弗1:5
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
启14:1
我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启14:2
我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3
他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启14:4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；
创1:26
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创1:27
神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创1:28
神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
1 我们若要用权柄代表神，就需要在生命里彰显神；亚伦有复活的生命彰显神，因此，他有权柄代表神─26节，二9，民十七1~8。
创1:26
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
民17:1
耶和华对摩西说，
民17:2
你要告诉以色列人，从他们取杖，每宗族一根；从他们所有的首领，按着宗族，共取十二根；你要将各人的名字写在各人的杖上，
民17:3
并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各宗族的族长必有一根杖。
民17:4
你要把这些杖放在会幕内见证的版前，我与你们相会之处。
民17:5
我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:6
于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。
民17:7
摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华面前。
民17:8
第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
出7:1
耶和华对摩西说，你看，我使你在法老面前作神；你的哥哥亚伦要作你的申言者。
出7:2
凡我所吩咐你的，你都要说；你的哥哥亚伦要告诉法老，叫他让以色列人出他的地。
七 我们若与神是一，被神构成，活神，彰显神，与神一同行动，并代表神，就能尽功用作代理的神：
1 神能使我们在生命、性情、彰显和功用上与祂一样，以完成祂的经纶─西三4，彼后一4，弗三9。
西3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
彼后1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明
2 申言者以利沙在他的职事里，作为神人（属神的人），行事如同神的代表，如同代理的神；今天我们这些在基督里的信徒，也能如此在神的经纶里尽功用作代理的神─王下四9，提前六11，提后三17。
王下4:9
妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
提前6:11
但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后3:17
叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。