2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

肆 大卫与所罗门预表基督的两方面,为着神的建造:

一 大卫预表基督从祂的成为肉体以及祂的神人生活与受苦起,直到祂的死(从马槽到十字架)─ 太十二3~4,二二41~46。

二 所罗门预表在荣耀里复活的基督,作为赐生命的灵在我们里面(包括祂的登宝座与祂第二次来到地上治理祂的国),讲说神智慧的话,建造召会作神的殿─ 十二42,代下一10,林前一24、30,十二8。

三 神“作见证说,我寻得耶西的儿子大卫,他是合乎我心的人,必实行我一切的旨意”(徒十三22);大卫“在神的旨意中,服事了他那一代的人”(36);他是一个合乎神心的人(撒上十三14),因为正如所罗门所见证的:“我父亲大卫心中立意,要为耶和华以色列神的名建殿。”(王上八17~20,参弗一5、9,林前十二12~27─见13注4)─ 引用经文

四 大卫自幼就受苦,但借着受苦,他预备材料,得着建造圣殿的正确立场,并预备建造者所罗门和所有的帮助者─ 代上二一18~30,代下三1,代上二八9~11、20~21。

五 大卫为着建造神的殿,预备许多材料,预表基督用祂追测不尽的丰富为供备,以建造神的召会─ 十八7~11,二二2~5、14~16上,二八2,二九2~9,参弗三8~10。

六 大卫在困难之中(代上二二1、14)、在受试炼中并在争战得胜中的预备,预表基督在受试炼中,并在祂与撒但及其黑暗权势争战之生活的得胜中,为着建造神的召会所作丰富的供备(太四4、7、10)。─ 引用经文

七 大卫所得圣殿的样式,乃是“他被灵感动所得的样式”(代上二八12);“大卫说,这一切样式的细工,都是耶和华的手在我身上,画出来使我明白的”(19,参林后三3);所罗门所建造的殿乃是按照这样式(代上二八11)。─ 引用经文

八 大卫安排以色列人向神供职的班次,与神的殿有关(六31~48,二三~二六),预表在新约里,那灵在召会事奉上有次序的安排(林前十二4~27),也预表身体的头基督设立了祂身体中的等次,给所有的肢体持守(18,十四40)。─ 引用经文

九 召会的蓝图就是复活的灵─包罗万有、赐生命、复合、内住的灵;当我们在灵里活在复活的灵里,所罗门照着大卫的样式(带着基督之神人生活、死与复活的一切元素)建殿的实际,就成就在我们身上─ 约二19,腓一19,弗一17,二22,三5、16,四23,五18,六18。

晨兴喂养

太十二42 ……南方的女王……从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。
代上二八11~12 大卫将殿的廊子、旁屋……的样式指示他儿子所罗门;又将他被灵感动所得的样式,就是耶和华殿的院子……的一切样式,都指示他。

以色列的君王虽然很多,但只有两位是最能预表基督的;一位是大卫,一位是所罗门。大卫预表基督复活以前在地上受苦的一面。他自幼受苦,是一位争战的王,打败仇敌,夺取地土,预备建造圣殿的材料(代上十八7~11,二二2~5、14~16上……)。所罗门预表基督是在复活里得胜的君王,也在复活的平安里,建造召会作神的殿(王上五2~5,太十六18)(李常受文集一九六六年第三册,二三○页)。

信息选读

主耶稣在祂受死之前,就已将召会应有的图样,启示出来。……这和我们所看见的预表相符。因为建造圣殿的图样,不是所罗门带进来的,乃是大卫带进来的。然而,建造圣殿的图样,虽是大卫带进来的,但那个图样的执行,却是经由所罗门的手。……这意思是,地上的基督,将召会的图样启示给我们;复活的基督,将召会的图样从我们身上执行出来。在马太十六章,我们看见的是一个启示;到了行传二章,就是那一个执行。启示的是大卫所预表的基督,执行的是所罗门所预表的基督。
我们每一个人都该学习拒绝自己,而活在复活的灵里。……我顺服〔长老〕不是因着规矩,乃是因着生命;不是按着道理,乃是在复活的灵里。弟兄姊妹应当顺服长老,因为长老是召会的权柄,若不顺服就是不法;这是道理。我们若只按道理行,而没有活在复活的灵里,就没有多少益处。大卫所看见的启示,是由所罗门来执行。圣经里关乎召会的启示,都是由复活的基督,在复活的灵里才得成全。
召会的图样可以说完全在于复活的灵。……召会的图样,简单地说,就是复活的灵。什么时候我们活在复活的灵里,什么时候就是所罗门建殿的事实,成就在我们身上;也是大卫建殿的图样,成全在我们身上。……今天召会的难处,在于我们有大卫的图样,却没有所罗门的执行;我们有启示、有道理,却没有多少复活的灵显出来。
我们不该仅仅抓住道理。我们必须让主复活的灵,在我们里面破碎我们。我们不能把道理当作张本,也不能仅仅把圣经的根据当作保障。……由圣经启示的预表可以看见,大卫所带来的图样,必须在所罗门身上才得以执行;所有圣经里的启示,必须在复活的灵里才得以成全。当我们都活在复活的灵里,我们在事奉主的事上,或是在召会里,才能没有争执,而有属灵的实际。
我们若肯服在圣灵的权柄之下,就会在争论的当时,发觉还是有自己、有肉体,而愿意服下来说,“神,我可以讲道理,但我这个人不对,我只好停在这里。”这似乎很消极,然而此时,召会的图样就要显在我们里面。这就是所罗门把大卫所启示的,执行出来(召会的意义,二四八至二五四页)。

参读:教会建造的异象,第三、五篇。

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