纲目
三 帐幕预表神在地上的召会，或在各地的召会，而殿表征召会作基督身体的实际；众地方召会乃是宝贵的手续，将我们带进那作神经纶荣耀目标之身体的实际里─ 弗一22~23，参启二一10~11。
四 独一的职事乃是为着神独一的见证；而神独一的见证，就是基督身体的实际，乃是实化于众地方召会─ 出二五22，三八21，启一2、9，参弗四4，约十六13。
五 林前十二章所描述的身体，乃是一个地方召会应有的见证，也就是身体的见证；今天的地方召会必须是显出基督身体实际的一个见证─ 14~18、20节。
六 召会的存在乃是为着一的见证；我们说“地方召会”，所着重的乃是召会，而不是地方；各地召会所拥有的生命乃是一的生命─ 约十七11、21、23，启一10~12。
七 基督身体之实际的见证乃是神末了的恢复─神永远经纶的恢复，有基督作我们的一切，基督身体的一，以及祂身体上众肢体都尽功用─ 提前一3~6，六3~5，来十三9，弗一17，三2、8~11、16~21，四1~6、16。
晨兴喂养
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我们也许以为，众地方召会是神经纶的目标。然而，众地方召会不是目标，乃是神达到祂经纶之目标所采取的手续。
照以弗所一章二十二至二十三节，神经纶的目标是召会，就是基督的身体。……我们在召会里，那是事实；但基督身体的实际在哪里？
我宝贵众地方召会，和你们一样。但我宝贵众地方召会，是因着一个目的：众地方召会是将我带进基督身体的手续。……我们需要在众地方召会里，使我们能被引进或带进基督身体的实际（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，一二八至一三○页）。
信息选读
圣经中神的居所总有这两面的讲究，一是地上的，是暂时的、流荡的，由会幕所预表。会幕随着地点不同而转移，……然而会幕本身不因地点的不同而改变。……会幕预表神在地上，或在地方上的召会。……神子民聚在一起，即有召会；分散各处，即无召会，这是召会作会幕的一面。
圣殿与会幕不同，圣殿……是为着国度的。它是以色列子民一切生活的中心。圣殿是合一的、永久的、有力量的。……
政治可以分，但是圣殿不能分，圣殿只能有一个。……一面召会是在各地出现，但另一面召会属灵的实际，乃是一个身体，是合一的、永久的。
职事所作的，就是恢复召会应有的见证，这才是真正的恢复。……我们今天所作的工，……不是普通的工。今天的路乃是召会的路，在这路中我们不能乱，不能任意而作。……林前十二章所描述的身体，乃是一个地方召会应有的见证，也就是身体的见证。在这身体中，眼不能对手说，我不需要你，头也不能对脚说，我不需要你（21），一切都必须是在配搭中。……今天的地方召会必须是显出这身体实际的一个见证，地方召会必须成为一个在地方上，彰显出来之实实在在的身体。
今天召会在地上乃是合一的，召会中的人乃是那些从世界中被分别出来的。在召会正常的情形下，每一位弟兄姊妹都是以事奉神为正业的人，每一个人都是奉献的人，他们凡物公用。在这样正常的生活中，恩赐就产生出来了，如以弗所四章所提的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。这些有恩赐的人虽然分在各处，却仍在同一个召会中，这就如同电流只有一个，却分散在各处。……虽然各地召会有地方范围的不同，召会本身仍是一个。召会在地上乃是作合一的见证。……各地召会所拥有的生命是合一的生命，所以各地召会彼此间也应该是一的。虽然在哥林多、在以弗所、在其他各地，有显出的召会，但她们都是一个召会。这是正常的情形（倪柝声文集第三辑第十一册，三五至三六、三二至三三、三八页）。
参读：倪柝声文集第三辑第十一册，第四至六、二十篇；神建造的异象，第十一章。