2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

三 基督在复活里成了赐生命的灵,作三一神的终极完成(林前十五45下);这神圣、包罗万有的灵进入我们灵里,与我们重生的灵调和,使神与人,人与神,在调和的灵里成为一;这二灵现今调和在一起,成为一个实体(六17,罗八16)。─ 引用经文

四 今天,那是灵的神乃是包罗万有的灵、复合的灵、施膏的灵、启示的灵以及终极完成的灵,作经过过程之三一神的终极完成─ 腓一19,出三十22~25,约壹二27,林前二10,启二二17上。

五 在主今天的恢复里,我们应该完全留意调和的灵,就是那与我们的灵调和的灵,并且我们该照着这调和的灵生活行动并行事为人,使我们能真正地在生命中作王(罗八4,五10、17);这调和的灵乃是基督身体的开始,要终极完成于新耶路撒冷(弗一17,二22,三5、16,四23,五18,六18,启二一10)。─ 引用经文

晨兴喂养

腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

每一个王都该彻底领悟,他们作王治国,不该为着自己的利益与亨通,乃该为着神永远的经纶,使神能在地上得着一个国,以保守以马内利的地(赛八8),使基督得以作王;并得着一班人,以维系基督的谱系,好将基督带到地上。为这目的,他们必须是拿细耳人,以神作他们的头,他们的权柄,并顺从祂,作祂的仆人,放弃一切世界的宴乐(酒)。但诸王在这点上都失败而够不上神所要的,包括他们中间最好的王大卫。因此,他们没有为着神的经纶完成神的定旨(列王纪生命读经,一九八页)。

信息选读

今天基督是属天的大祭司(来四14)、诸天之上的执事(八1~2)、新约的中保(九15)和新遗命的执行者(16~17)。祂是这样的一位,不仅在诸天之上作工,也在我们重生的灵里作工,把天带给我们,并把我们联于天。我们跟随基督的路,就是住留在调和的灵里,在其中生活行动并行事为人。这自然而然使我们活基督,显大基督,而与基督是一(腓一20~21)。这样生活的结果就是基督的身体—召会。
圣经的教训劝勉并激发我们在灵里生活,在灵里行事为人,并照着灵作每件事。例如,我们梳理头发的方式,与配偶和孩子说话的方式,都该照着灵。我们访人传福音,不该照着我们的己,乃该照着调和的灵。不仅如此,在召会聚会中,我们的唱诗、祷告、赞美和申言,都该在灵里并照着灵。
关于这包罗万有、复合的灵,有五段圣言非常要紧。
第一,约翰七章三十九节说,“那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。”神的灵在永远里就有了,并在创世记一章二节提起;但在约翰七章三十九节,这灵还没有得着终极完成,因为耶稣尚未得着荣耀。借着死而复活的过程,基督就得着荣耀(路二四26),并成了赐生命的灵。
第二,林前十五章四十五节下半说,“末后的亚当成了赐生命的灵。”……第三,林后三章十七节说,“主就是那灵。”照着这章的上下文,这里的主就是钉十字架并复活的基督,祂在复活里成了那灵。我们观看祂,就被主灵(18),赐生命的灵,也就是复活的基督所变化,成为与祂同样的形像。……第四,启示录说到“七灵”(一4,三1,四5,五6)。赐生命的灵,就是那是灵的基督,三一神的终极完成,已加强成了七灵。
第五,出埃及三十章二十三至二十五节说到圣膏油,是由橄榄油(表征神的灵),复合四种香料所组成的;这四种香料是没药、肉桂、菖蒲和桂皮,分别表征基督的死、基督之死的功效、基督的复活和基督复活的大能。膏油表征复合、施膏的灵(约壹二20、27)。
今天在主的恢复里,我们应该完全留意调和的灵,就是那与我们的灵调和的灵,并且我们该照着这调和的灵生活行动并行事为人(列王纪生命读经,一九四、一六○至一六二页)。

参读:倪柝声—今时代神圣启示的先见,第十五至十七章。

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