2022-7丨夏训丨总题:列王纪结晶读经

列王纪结晶读经

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纲目

二 “耶和华的荣光充满了耶和华的殿”─王上八11:

1 殿作神在地上的团体彰显与居所,被神的荣光所充满─ 10~11节。

2 耶和华的荣光充满了耶和华的殿,将天上的神带到地上,并将地联于天─ 11节。

3 在创世记二十八章雅各梦见“一个梯子立在地上,梯子的顶通着天”(12);他说这“不是别的,乃是神的家,也是天的门”(17):─ 引用经文

a 在那里,借着梯子,天来到地上,并且地联于天。

b 这梯子预表基督作为人子,带着祂的人性,乃是立在地上通天的梯子,使天向地开启,并使地联于天,为着神的家─伯特利─ 约一51,创二八19。

c 今天借着那住在我们里面的基督,天上的神来到地上,并且地联于神─ 西一27。

d 神不仅从天而降,祂那看得见的荣耀更充满了殿─ 王上八10~11。

叁 三一神乃是荣耀的神─ 徒七2、55:

一 神是荣耀的神─ 2、55节:

1 每当神得着彰显,那就是荣耀;没有看见的神是神,而看见的神是荣耀─ 出十三21。

2 荣耀的神向亚伯拉罕显现,呼召他,并将他从世界里分别出来归给神;他受到那荣耀吸引且被俘掳─ 徒七2。

晨兴喂养

王上八11 因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
徒七2 ……我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米……,荣耀的神向他显现。
55 但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。

王上八章一至十一节给我们看见,帐幕是与殿合并的。……帐幕是可移动的前身,行经旷野。……殿在预表上是神建造的终极完成,这殿建造在锡安山上,就是摩利亚山的峰顶。……耶和华的荣光充满了殿(参出四十34),将天上的神带到地上,并将地联于天。这该是我们今天的光景。
在创世记二十八章,雅各作了一个梦,他称那地方为伯特利,意思是“神的家”。在那里,借着雅各在梦中所见的梯子,天来到地上,并且地联于天。这梯子预表基督作为人子,使天向地开启,并使地联于天(约一51)。今天借着那住在我们里面的基督,天上的神来到地上,并且地联于神(列王纪生命读经,四三至四四页)。

信息选读

每当神得着彰显,那就是荣耀。但每当神隐藏、隐蔽起来,就没有荣耀彰显出来。……没有看见的神是神,而看见的神是荣耀。以色列人从埃及走向美地时,神的荣耀给人看见(出十三21)。日间神给人看见如云彩,夜间祂给人看见如火柱—那就是荣耀。在约翰福音里,我们读到话就是神,话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,我们也都见过祂的荣耀(一1、14)。十八节说,“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。”在表明神时有荣耀。
在行传七章二节,司提反……见证……说,荣耀的神向亚伯拉罕显现。这里的荣耀也许是看得见的荣耀,就如云和火向以色列人显现(出十六10,二四16~17,利九23,民十四10,十六19,二十6,申五24),并充满帐幕和殿(出四十35,王上八11)。乃是这样荣耀的神,向亚伯拉罕显现并呼召他。这荣耀对亚伯拉罕乃是极大的吸引,将他从世界里分别(圣别)出来归给神(出二九43);也是极大的鼓励和力量,使他能跟从神(创十二1、4)。
司提反所说荣耀的神,符合神新约的经纶。彼得在他第二封书信里告诉我们,神用祂的荣耀呼召我们,把我们召到祂的荣耀里(彼后一3)。因为我们由神我们救主(1)的荣耀所呼召,使我们至终接受了主耶稣,领略到祂比别的人事物都好。
荣耀的神呼召亚伯拉罕,亚伯拉罕就被那荣耀吸引并抓住。今天对我们原则也是一样。我们都已在主的荣耀里被祂抓住。……有一天,神的荣耀借着福音的传扬临到我们,我们被吸引并折服,就开始珍赏祂。那段期间,荣耀的神将祂所是的某种元素灌输到我们里面,我们就自然而然地相信祂。被荣耀的神吸引,意思就是神将自己灌输到祂所呼召的人里面,而他们并不领悟或感觉这事。……可以说,神是最强的“放射线”。我们若与祂同在一段时间,祂就要将自己灌输到我们里面。这种灌输产生注入、浸透并充满。一旦神将自己灌输到我们里面,我们就无法逃跑;我们必须相信祂(新约总论第一册,四三至四四页)。

参读:新约总论,第四、十一、二十一、四十五、六十一至六十二、七十三、八十、三百三十七至三百三十八篇。

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