第四周 基督生机的身体 在爱里把自己建造起来
纲目
a 被赎的圣徒在还未借着基督的死和复活得救以前，乃是被撒但所掳的—参路四18。
路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
b 基督在升天时，掳掠了他们，就是把他们从撒但的掳掠中拯救出来，归给祂自己—诗六八18。
诗68:18 你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。
c 基督在升天时，把他们这一列被征服的仇敌，作为祂的俘虏帅领到诸天之上，并使他们成为赐给祂身体的恩赐。
d 现今神正庆祝基督在他们这些被祂征服的仇敌身上的得胜，并在祂为着建造祂身体之职事的行动里，在凯旋的行列中帅领他们这些俘虏—林后二14。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
二 基督越在我们里面升上、降下，俘掳我们，征服我们，祂就越用祂自己充满我们，把我们构成赐给祂身体的恩赐—参弗四9～10。
弗4:9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
弗4:10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
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弗四 8 ～ 10“所以经上说，‘祂既升上高处， 就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。’（若非 祂也曾降到地的低下之处，‘祂升上’是什么意 思？那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为 要充满万有的。）”
以弗所四章八节的“那些”指被赎的圣徒，他们 在还未借着基督的死和复活得救以前，乃是被撒但 所掳的。基督在升天时，掳掠了他们，就是把他们 从撒但的掳掠中拯救出来，归给祂自己。这指明基 督已经征服并胜过那借着罪和死掳掠人的撒但。
扩大本新约圣经（Amplified New Testament）将 “祂…掳掠了那些被掳的”译为“祂…帅领了一列被 征服的仇敌”。“被征服的仇敌”可指撒但、撒但 的使者、以及我们这些罪人；也指明基督胜过撒但、 罪和死的得胜。…如今基督正在庆祝祂征服仇敌的得 胜，在祂行动的凯旋行列中帅领这些俘虏，以完成祂 建造身体的职事。（新约总论第十一册，二○○页。）
信息选读
以弗所四章八节的“恩赐”，不是指各种服事的能 力或才干，乃是指十一节各种有恩赐的人—使徒、申言 者、传福音者、牧人和教师。基督借着死与复活，征服 了撒但和死，并拯救他们这些人脱离撒但和死之后，就 在升天里用祂复活的生命，使这些蒙拯救的罪人成为这 样的恩赐，并将他们赐给祂的身体，以建造祂的身体。
基督升上高处，升到三层天上时，还没有结束祂 的历程。祂升天后，又降下进入我们的灵里。因此，基督是那降下又升上，经过历程，并且施恩眷临我 们的一位。今天基督仍在祂的历程中；祂仍然在升 上并降下。但如今祂的历程主要是在我们里面。在 我们的经历里，我们可能上上下下。我们下沉时， 基督就下到我们所在之处，把我们往上带到神那里。 一天当中，我们可能多次被基督带到天上。我们从 经历中能见证，基督在我们里面降下又升上；祂上 去又下来。…我们很难说基督在哪里。祂在天上， 还是在地上？我们若说祂在地上，我们可能感觉祂 在天上。但我们若说祂在天上，不久后我们可能就 领悟祂在地上。事实上，基督是无所不在的。根据 四章九至十节，祂的降下并升上乃是为了充满万有。 你以为基督在宇宙中充满万有，却没有充满你么？ 借着降下并升上，基督要以祂自己充满我们。
基督借着祂的降下并升上，将我们构成赐给身体 的恩赐。祂越在我们里面降下并升上，我们就越成 为恩赐。…基督在〔信徒〕里面降下并升上时，就 俘掳他们，征服他们，并把他们构成赐给召会的恩 赐。因着基督的历程，他们就成为有用的恩赐。
我们要成为身体的恩赐尽功用，就必须被基督征 服，并为基督所击败。直到我们愿意被基督掳掠时， 基督才有地位和立场，把我们作成赐给身体的恩赐。 我们必须从深处向主祷告说，“我向你降服，我被 你击败，被你掳掠了。”我们都需要彻底被基督击 败、掳掠、得着并占有。我们愿意被基督击败，并 为基督所掳掠时，基督就有立场，将我们建立为赐 给身体的恩赐。基督越在我们里面升上、降下，掳 掠我们，征服我们，祂就越用祂自己充满我们，把 我们构成赐给祂身体的恩赐。（新约总论第十一册， 二○○至二○二、二○五页。）
参读：新约总论，第三百四十篇。
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